Jasmijn
heeft al 14 uur niets meer op Facebook geschreven. Haar tijdslijn blijft leeg
en de chatbox toont de tekst: “Niet Actief”. Dit kan niet kloppen. Haastig doorzoek
ik de chat-gesprekken van de afgelopen dagen. Heb ik iets gemist? Heeft ze
enige aanduiding van afwezigheid gemaakt?
Er kan iets
geheel onbeduidends aan de hand zijn. Is zij met een vriendin een weekend uit?
Dat had ze me toch wel even kunnen melden! We hebben geen officiële relatie. Na
de derde date in haar slordig ingerichte studentenkamer in bed beland. Nog
steeds geen reden om op Facebook helemaal niets meer te zeggen en ook geen
tijdslijnbericht achter te laten.
In
gedachten zie ik haar in de Tweede Helmersstraat, driehoog achter, verkracht,
vermoord, gewond. Arm kind. Misschien leeft ze nog. Scheuten van pijn schieten door
mijn hele lijf, als ik denk welk vreselijk lot deze tweedejaars studente
psychologie heeft getroffen.
De reeks selfies in ieder denkbare pose, op vele verschillende plaatsen, is
gisteren abrupt tot een einde gekomen. Haar vriendenlijst is afgeschermd en
toont slechts vier gemeenschappelijke vrienden. Wie is de vierde dan? Ik zie
plotseling het pokdalige gezicht van Peter, vierdejaars student psychologie op
haar Facebook. Die stond er gisteren nog niet.
Ik open opnieuw
het Facebook-profiel van Jasmijn en klik verwoed op alle informatie die
erin staat: About, Pictures, Events. Daar staat het: Aanstaande vrijdag gaat ze
naar de “Aachener Weihnachtsmarkt”. Wat moet ze daar nou? Ik open het profiel
van de dikke lelijke Peter. Hij gaat ook
naar de Kerstmarkt in Aken! Mijn maag draait zich om. Ik loop snel naar het
aanrecht. Een golf tomatensoep spuit uit mijn mond in de gootsteen.
Als de vrijdagochtend
is aangebroken, stap ik in de auto en scheur drie uur lang over de
Autobahn. Ik ren zoekend over de markt en kijk in elke
Gaststätte. Bij het kleine podium op de
Grote Markt, waar kerstmuziek ten gehore wordt gebracht tuur ik wanhopig in elk
gezicht.
Doodmoe kom
ik ’s avond weer thuis. Ik zet mijn PC aan, open Facebook en haar profiel. Ze
heeft een selfie geplaatst met een lachende Jasmijn, samen met haar moeder in
een rolstoel, voor de Domtoren in Aken, daarachter een kerstboom.
Tijdens het debat over "Fuck Vrijheid van Meningsuiting" in de Balie op woensdag 25 november j.l. stelde Bart Jan Spruijt het heel duidelijk: "Als je alles en iedereen met een andere mening een fascist noemt, dan zal je op het moment dat het fascisme werkelijk weer opduikt, het niet meer herkennen". Dat moment lijkt nu aangebroken. Ik herken de opkomst van een beweging met een duidelijke fascistische signatuur, ISIS, maar de activisten, politieke partijen en mainstream media, lijken het niet te herkennen.
De Islamitische Staat toont acht van de tien kenmerken van fascisme:
1. De Islamitische Staat is tegen de parlementaire democratie, liberalisme, kapitalisme, communisme, socialisme, persoonlijke vrijheid, andere rassen en andere culturen.
Yezidi's, Koerden, Sjiïeten, Christenen en Alawieten worden uitgemoord.
2. Het belang van de eigen groep wordt voorop gesteld
Andere groepen werden achtergesteld of onderdrukt. Zie de voorbeelden hierboven.
3. De Islamitische Staat is niet nationalistisch, maar streeft een kalifaat, dat zich verspreid over meerdere nationale staten, na.
4. De maatschappij moest worden ingedeeld in corporaties (beroepsgroepen) zodat concurrentie en onderlinge strijd werd voorkomen. Dit is een twijfelgeval. Dit kenmerk wordt niet duidelijk getoond.
5. De mensen zijn niet gelijk, ‘hogeren’ moeten het volk leiden
De mensen in een staat zijn niet gelijkwaardig, de ‘hogeren’ moeten zich in verenigen om leiding te geven aan het volk.
6. Aan het hoofd staat 1 leider, namelijk de Kalief
7. De ISIS beheerst alle uitingen van cultuur in de staat
8. Het verstand is als basis voor het handelen minder geschikt dan het gevoel. Religieus gevoel in dit geval.
9. De ISIS verheerlijkt de daad door middel van filmpjes op internet.
Vooral daden waarbij kracht en geweld wordt gebruikt, staan hoog aangeschreven
10. Vrouwen hebben de taak veel kinderen voort te brengen en voor hun gezin te zorgen
Eigenlijk zouden de Internationale Socialisten, de SP, Groenlinks, Doorbraak en het Platform tegen Racisme en Uitsluiting dus tegen de Islamitische Staat moeten demonstreren. Op de Facebooks zien we dat dit niet gebeurd. De Abulkasims en Thomas van Beersums van deze wereld doen bijzonder schamper over de Facebook-gebruikers met een Franse vlag of een "Je suis Charlie" op hun profiel. Er wordt onmiddellijk verwezen naar het imperialisme dat de oorzaak van alle problemen zou zijn.
Afgelopen zondag demonstreerden 70 PEGIDA aanhangers in Rotterdam. Daar zijn inderdaad aanhangers van Voorpost, Identitair verzet en andere nationalistische en extreem-rechtse groepen bij. Je moet er misschien niet persé naast gaan staan. Maar het eventuele gevaar dat van deze groepen uitgaat, is een peuleschil vergeleken met de bloedbaden die Al Qaida en ISIS op dit moment aanrichten.
Toch waren er afgelopen zondag tientallen antifascistische demonstranten op de been om juist tegen PEGIDA te demonstreren. Ik vind zelf dat het mag. Waarom zouden die antifascisten geen spandoek omhoog mogen houden? Dan hoef je ze toch niet meteen op te pakken? Maar ze kiezen de verkeerde vijand. Terwijl de PEGIDA aan de ene kant tegen wordt gehouden, marcheren de ISIS -soldaten aan de andere kant binnen.
Dertien maanden en vijf dagen, schreef het team van Likoed Nederland aan het boek dat nu, onder het voorzitterschap van senator Tom Struick van Bemmelen is gepubliceerd. Keurig gerangschikt in honderdvijftig hoofdstukken, worden al die mythes, die je bijna dagelijks in de main stream media en op de linkse websites kunt lezen, over de muur, de apartheid, de bezetting, de filistijnen, nederzettingen, de tempelberg, water, afvalverwerking, witte fosfor, Jezus etc. etc. van commentaar voorzien en weerlegd.
Gisteren presenteerde Likoed Nederland het boek '150 Palestijnse fabels' in perscentrum Nieuwspoort te Den Haag. Diverse parlementsleden van drie partijen en journalisten waren aanwezig, toen professor Afshin Ellian een voordracht over de ware aard van de Islam hield. Vertaalde Arabische teksten geven een ondubbelzinnige boodschap: Nooit mag er op een grondgebied dat ooit islamitisch was, een Joods- of Christelijk land gevestigd worden. Dat in ogenschouw nemende, moet je constateren, dat de strijd van de Islam tegen de vrije wereld permanent is.
"Het Palestijnse conflict is slechts een heel kleine schermutseling, vergeleken met de moordpartijen die in het Midden-Oosten op andere volkeren worden gepleegd", zo hield de Leidse professor zijn publiek voor. Zich tot de parlementariërs in het publiek richtende: "Sprong Alexander Pechtold in het parlement op een stoel, toen duizenden Koerden werden afgeslacht?" Nee! Als moslims moslims uitmoorden kraait er geen haan naar. De Palestijnen weten dat allemaal. Het gaat uiteindelijk om een islamitische strijd.
Zo werd het toch nog een gezellige boel in het Haagse Nieuwspoort en iedereen kreeg het boek ter recensie mee, dus ik moet de komende tijd ook nog veel lezen. Intussen heeft de uitgever van Anja Meulenbelt ook nog het boek "Kwart over Gaza" aan me opgestuurd, omdat hij hoopt dat ik er net zo tegen tekeer ga als de laatste keer. "Negatieve publiciteit is ook publiciteit", moet hij gedacht hebben. Ik hoop dan maar, dat dit boek van Likoed ook door voor- en tegenstanders besproken wordt.
Dat was even schrikken voor Abulkasim-"Fuck"-Al-Jaberi, zittende op het podium van de Balie, tijdens het "Fuck-Vrijheid-van-Meningsuiting"-debat, gisteravond. De Zwarte Piet/Palestina-activist had net een heel verhaal over racisme, white supremacy, kolonialisme, imperialisme en discriminatie afgestoken en applaus van de gehele 'Movement X'-beweging, waaronder Thomas-'huilende pliessieagent'-van Beersum, Houda 'huilende oude oma' Stitou en Frank 'kansloze aangiftes' van der Linde, ontvangen. Daar hebben ze niet van terug, moet de Hamasvriend-Al-Jaberi gedacht hebben. Een heel zwak punt in het betoog van Abulkasim Al-Jaberi was wel dat hij beweerde, dat als je kritiek op het zionisme hebt, als moslim zijnde, dat je dan je baan kwijtraakt. Daarbij noemde hij de schorsing van Yasmina Haifi als ambtenaar van het Nationaal Cyber Security Center, vanweg de volgende uitspraak: "ISIS is een zionistisch complot".
Bart Jan Spruijt, conservatief historicus van de Edmund Burke Stichting, was gisteravond het andere panellid bij de discussie 'Fuck Vrijheid van Meningsuiting' en reageerde op de uitspraak over ISIS en Zionisme. Een abjecte uitspraak, noemde hij het. Bovendien mag een ambtenaar niet zomaar alles zeggen wat in hem of haar opkomt. Vrijheid van meningsuiting geldt niet voor ambtenaren, want die moeten nog objectiever en onafhankelijker zijn dan de gewone burger. Geheel tegen het zere been van Abulkasim Al-Jaberi natuurlijk, die net een mooi voorbeeld van moslim-bashen meende gevonden te hebben.
Zijn de Hamas-vriend en Zwarte Piet-activist Al-Jaberi en de rechts-conservatieve Spruijt het dan geheel niet met elkaar eens? Het leek er wel op. Bart Jan Spruijt werd uitgemaakt voor VOC-koloniaal en Al-Jaberi kreeg minder fanatieke kwalificaties naar zijn hoofd geslingerd. "Wees blij dat je in Nederland woont" en "Tegen Saddam Houssein had je geen 'Fuck Saddam' mogen zeggen". Toch vonden beide heren dat je niet alles mag zeggen. Bart-Jan Spruijt wil streven naar het 'radicale midden' en vindt ook dat je goed gefundeerde meningen moet uiten. Dus je mag niet alles zeggen. Abulkasim Al-Jaberi vindt dat je de islam niet mag bekritiseren, want dat is racisme. Op het einde van de discussie gingen ze nogal fel tegen elkaar tekeer, terwijl dat wat echt gezegd had moeten worden verzwegen werd.
"De mijnheer hier naast mij is het spiegelbeeld van Pim Fortuyn", riep Bart Jan Spruijt op een gegeven moment uit. "Hij denkt niet gehoord te worden en roept dan provocerende dingen om zijn punt te maken". Het was een schokkende vergelijking voor de politiek correcte Al-Jaberi. Zijn abstractievermogen is niet toereikend om in te zien, dat het gaat over de manier van communiceren. Een slachtofferrol kiezen, denken dat je als moslim gediscrimineerd wordt, daarom jezelf overschreeuwen en "Fuck de Koning" roepen. Dan opgepakt worden, bij Pauw aan tafel je verhaal mogen vertellen en nog steeds verontwaardigd zijn.
Een opvallend gebrek aan historische kennis aan de kant van Abulkasim Al-Jaberi leidt op deze avond tot een hilarische woordenstrijd. Bart Jan Spruijt wordt als zijnde een 'VOC-koloniaal' weggezet en merkt droogjes op, dat de VOC nog nooit één slaaf heeft vervoerd of in bezit gehad. De hele zaal mort. Weg stigmatisering van onze mooie VOC! Al-Jaberi praat er gewoon overheen. 'De uitbuiting van de Indonesiërs, inclusief de politionele acties, wordt op deze manier goedgepraat'. Dat heeft mijnheer Spruijt helemaal niet gezegd. Hij stelt gewoon dat de hele slavernijdiscussie niets met de VOC te maken heeft. Je bent leraar geschiedenis of niet.
De 'möchtegern' woordvoerder van de Hamas-fan-girls, Frank van der Linde mocht ook wat zeggen. Vanuit de zaal riep hij, dat het proces tegen rapper Ismo ook een groot en discriminerend schandaal is. Ik wilde nog vanaf de eerste rij roepen dat de voormalige directeur 'Fast Food' toch zelf aangifte heeft gedaan en als het OM dan vervolgt, dan is het opeens weer diescriemienasie, maar gelukkig hield ik mijzelf in. Het is al erg genoeg dat de dreigende islamisering van ons mooi vaderlandje nu ook tot de zalen van de Balie is doorgedrongen en dan hoef ik niet ook nog olie op het vuur te gooien.
Frank van der Linde, de zelfbenoemde activist als ook zogenaamde woordvoerder van Youth for Palestine, stelt mij weer heftig teleur. Hij doet vandaag aangifte wegens smaad, maar heeft op het pliessiebureau mijn naam verkeerd geschreven. "Zojuist aangifte gedaan tegen Kees Broere (Maduraatje) wegens smaadschrift." schrijft hij op het Facebook, terwijl iedere zichzelf respecterende islamoloog weet, dat ik Kees Broer heet.
De tweede reden van mijn teleurstelling is, dat Frank van der Linde geen onderscheid tussen satire en werkelijkheid weet te maken. Als ik schrijf dat Frank van der Linde bij burgemeester van der Laan naar binnenloopt met in zijn ene hand een roos en in zijn andere hand een kalashnikov, dan is dat beeldspraak. Niet echt.
Nog erger wordt het, als Frank van der Linde blijkbaar wel iedere dag weer het loflied op het strijdende Palestijnse Volk zingt, maar zijn klassiekers niet kent. De uitdrukking "een roos in de ene hand en een kalashnikov in de andere", is een directe verwijzing naar de grote held van Frank van der Linde: Yasser Arafat, in zijn rede van 13 november 1974 in de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties. Daarin zei Yasser Arafat: "Today I come bearing an olive branch in one hand, and the freedom fighter's gun in the other. Do not let the olive branch fall from my hand. I repeat, do not let the olive branch fall from my hand."
In ieder geval worden het weer spannende tijden. Een theatervoorstelling van een vijfentachtig jaar oude Israëlische actrice verstoren blijft zonder gevolgen, want de Officier van Justitie heeft de zaak geseponeerd. Maar een artikel erover schrijven, dat laat justitie zeker niet op zich zitten. Achter de tralies met die "Kees Broere", wie dat ook moge zijn.
Het is heel moeilijk uit je strot te krijgen, maar de enige islamitische geestelijke, die meteen de juiste woorden vond, na de aanslagen in Parijs van 13 november 2015, was jongerenimam Yassin ElForkani:
Verschrikkelijke gebeurtenis Parijs.Keur deze daad af,draag verantwoordelijkheid.Beland niet weer in zinloze discussies
De ergste uitspraak kwam nog wel van Jan Marijnissen (SP) die beweerde dat het Israëlisch-Palestijnse conflict één van de oorzaken van terrorisme is. Het is toch opvallend hoe intelligente mensen steeds weer hele domme dingen kunnen roepen. Vele aanslagen, zoals in Kenia, Beiroet en Bagdad hebben juist helemaal niets met de Israelisch-Palestijnse conflict te maken, tenzij je natuurlijk van mening bent, dat alle kwaad van de wereld van het imperialisme komt. Dan wel natuurlijk.
Wat vinden de mensen die vooraan op gereserveerde stoeltjes bij de alternatieve Kristallnacht herdenking zaten van de moordaanslagen in Parijs?
Anya Topolski is alvast plat op de grond gaan liggen en herdenkt vandaag samen met haar comitee 'Andere Joodse Stemmen' de Nakba van 1948
Markha Valenta (spreekster bij de Alternatieve Kristallnachtherdenking): "This is crucial - it is "us" - citizens across the world, in Paris, Beirut, Ankara, Bangladesh, Baghdad, Kobani, Sinai, Sinjar, Nairobi, Kano, Stockholm, Mumbai, Glasgow, London, Peshawar, Madrid, Bali, New York... - it is "us" against those groups AND those states, including at moments our own, who say they may throw away our lives, our love, our world with impunity - simply because they can. Let us not forget that. I have no idea how "we" are going to work together to make the violence stop, but I sure as hell know who is us and who is them."
Het is een mooi statement van Markha, maar ik denk dat het steeds moeilijker wordt de "wij" en "zij" verdeling te maken, als burgers met een Nederlands paspoort en zelfs werkende bij het leger, zich bij IS aansluiten. Ook opvallend dat bij deze analyse juist de burgers van Israël weer worden weggelaten.
Anja Meulenbelt gaat meteen vol op het orgel tegen Diederik Samson: "Dit is een aanslag op onze manier van leven, zegt Samsom. Dat is politiek gezien wel erg oppervlakkig en onnozel. Hoezeer we het eens kunnen zijn over de afschuwelijkheid van de aanslagen, we hoeven ook niet blind te zijn voor de voedingsbodem aan haat tegen het Westen die wij zelf hebben veroorzaakt. De burgers die zijn gestorven zijn onschuldig. Het Westen is dat niet. Ik schrijf daar ook over in Kwart over Gaza en ik kom er op terug." Abupessoptimist (Maarten Jan Hijmans) op zijn blog: "Terwijl in Parijs in een nacht ongeveer net zoveel mensen zijn gedood als door de Israeli's in een jaar (tenminste 120 in Parijs, 112 Palestijnen tot nu toe in 2015) heeft Israel ook niet stil gezeten."
Nicolle Hollenberg (DOCP) trekt de originele imperialisme-kaart en schrijft op Facebook: "Not everybody agrees that it is acceptable that the rich countries murder civilians in poor countries, and the Paris terrorist attack can thus be understood as an act of retribution."
Lonneke Lemaire (Platform Stop Racisme etc) zoekt de verbinding en roep op vandaag een wandeling langs moskeeën en synagoges in de Amsterdamse Pijp te maken: "Vandaag: 14.15 start Al Kabir moskee, Weesperzijde Amsterdam. http://www.republiekallochtonie.nl/nieuwkomers-in- mokum-wandeling-in-de-pijp-met-verhalen-van-immigranten-vluchtelingen"
Ik , Keesjemaduraatje, wil het vandaag eens omdraaien. Als je tijdens een Kristallnachtherdenking, als spreker, de aanvallen op Joden niet wenst te noemen, dan steun je uiteindelijk terreur van Palestijnse organisaties en daarmee alle terreur tegen gewone burgers. Als je bij het veroordelen van terreurdaden als in Parijs, steeds weer moet zeggen dat de terreur in Beiroet en Bagdad ook erg is, dan kan je beter niks zeggen. Als je steeds "het imperialisme" de schuld wil geven, heb je altijd gelijk en ook weer helemaal nooit. Want het is een 'weg met ons'-statement, dat niks zegt.
Afgelopen zondag sprak het Israëlisch/Arabische lid van de Knesset bij de Alternatieve Kristallnachtherdenking in Amsterdam. Een glunderende Anja Meulenbelt zat te wiebelen op haar stoeltje. Eindelijk is het de kliek van Internationale Socialisten, KMAN, Palestina Komitee en oude grijze communisten gelukt om de herdenking van de Kristallnacht met kritiek op Israël in verbinding te brengen. Onduidelijk wat ze volgend jaar nog moeten doen om dit te toppen. Een echte Hamas-terrorist uitnodigen? Niets is onmogelijk.
Intussen vragen we ons af, hoe het mogelijk is, dat met zoveel publiciteit, tot aan het deftige NRC aan toe, er toch maar veertig pro-Palestijnse activisten bij de herdenking aanwezig waren. Hebben ze niet meer te bieden? Van die veertig waren er nog een stuk of tien activisten van het Palestina Komitee bij, die anders nooit op een Kristallnachtherdenking komen. Stel je eens voor dat je dode Joden moet eren! Maar als Haneen Zoabi komt, dan willen ze nog wel even uit hun nest komen.
De opvallende afwezigen vertellen het echte verhaal. Waarom komen niet alle pro-Palestina-activisten naar de lezing van Haneen Zoabi? Waarom is de lezing van Haneen Zoabi in het Mandelahuis van vanavond nog helemaal niet uitverkocht (17 aanmeldingen)? De jongens en meisjes van Youth for Palestine en Back to Palestine, die een jaar geleden nog duizenden mensen op de been kregen om tegen de Gaza oorlog te protesteren, waren in geen velden of wegen te bekennen. De Gretta-bende van Stop de Bezetting kwam niet. Al die Marokkaanse schreeuwers, die zo voor Hamas zijn, kwamen niet opdagen. Het was een trieste bedoening.
Haneen Zoabi is het levende bewijs dat de Israëlische democratie werkt. Ondanks de felle campagne tegen haar persoon; ze werd meermaals uit het Israëlische parlement verwijderd en er loopt een onderzoek wegens ondersteuning van terrorisme tegen haar; ondanks dat alles, zit ze toch maar in het Israëlische parlement. Met haar zetel laat ze ook zien dat ze Israël erkent. Ze mag wel roepen dat Israël een racistische staat is, maar dat is kritiek van binnenuit. Haneen Zoabi erkent dat Israël bestaat. Punt.
Tegelijkertijd is Haneen Zoabi een politieke clown. Om herkozen te worden, moet ze steeds weer hele radicale dingen zeggen, anders stemmen de Arabieren niet meer op haar. Daardoor komt ze niet toe aan het eisen van verbeteringen van de leefomstandigheden van de Arabieren. Haneen is aanklager geworden, geen helper. Ze moet steeds weer aanklagen, om haar eigen positie te behouden. Haneen Zoabi is eigenlijk te vergelijken met Tofik Dibi binnen Groenlinks. Als je als Marokkaan in het parlement komt en je hebt verder niks te bieden, moet je steeds weer Marokkaanse dingetjes roepen en vergeet je de integratie.
De radicale islamisten van Youth for Palestine en Back to Palestine, met banden naar de moslimbroederschap, erkennen de Israëlische staat niet. Ze wantrouwen mensen die naar Israël gaan en met Joden overleggen. Ze wantrouwen Haneen Zoabi. Daarom zullen ze ook vanavond niet naar de lezing in het Mandelahuis komen. Toen Frank van der Linde, hun zogenaamde, zelfbenoemde woordvoerder, in het Mandelahuis tegen de stedenband Tel Aviv -Amsterdam sprak, waren ze er ook niet. Praten over Tel Aviv houdt in, dat je erkent dat zoiets als een Israëlische staat bestaat. Ze spreken over "Zionistische Entiteit"
Daar zaten ze dan afgelopen zondag Anya Topolski, Haneen Zoabi en Markha Valenta, gezusterlijk samen op een rij. Zou Haneen Zoabi geweten hebben dat de man achter haar in 1979 werd veroordeeld wegens het smokkelen van pijpbommen voor Al Fatah? Ibrahim Al-Baz, bestuurslid van het Palestina Komitee, wordt tot op de dag van vandaag door de AIVD verdacht van het opzetten van een informantennetwerk voor de Palestijnse terreurorganisatie Al Fatah. Wist Haneen Zoabi dat? Nog belangrijker is de vraag of de 'useful idiots' Anya Topolski en Markha Valenta, die nog een hele wetenschappelijke carrière voor zich hebben, wisten dat ze een echte terrorist de hand hebben geschud. Ze keken in ieder geval niet echt vrolijk.
De slagkracht van het Palestina Komitee is geslonken tot een aanhang van veertig personen, die wel moesten juichen bij een lezing van Haneen Zoabi, die in hoogst eigen persoon bewijst, dat de Israëlische democratie werkt. De aanhang van het Platform Stop Racisme en Uitsluiting is gekrompen tot een zielig hoopje oude mensen op krukken. Geheel terecht dat er soepsiedie is verstrekt om dit relict uit het verleden in leven te houden.
De bevoegde autoriteiten schijten nu al in hun broek, vanwege een eventuele Israëlische vlag, die tijdens de Alternatieve Kristallnachtherdenking, door de Joods-Christelijke pastor getoond zou kunnen worden. Dat is natuurlijk niet de bedoeling. Burgemeester van der Laan is op werkbezoek in Tokyo, maar laat wel weten dat Ben Kok zijn muil moet houden.
Door het uitnodigen van een van terrorisme verdachte Arabisch/Israëlisch parlementslid, met een donkere reputatie als Gazaboot opvarende en ondersteunster van Intifada-moorden, komen er een hele reeks freaks en halve garen op de Alternatieve Kristallnachtherdenking af, waarvan de zelfbenoemde activist Frank van der Linde nog de normaalste is en de bij het NPO programma Pauw tot geweld tegen Israëlische toeristen oproepende Youness Ouaali de allerergste.
Bij het Facebook-evenement voor de haatspeech van Haneen Zoabi hebben zich tot nog toe vierentachtig (84) mensen aangemeld. De fine-fleur van Israël-hatend Nederland verzamelt a.s. zondag zich rond het monument voor 'Het verzet van Joodse burgers'. Een opsomming:
Ibrahim Albaz was lid van Fatah en werd in 1979 in Frankrijk tot vier maanden cel veroordeeld, wegens het smokkelen van pijpbommen naar Duitsland.
Nawal Al-baz was één van de organisatoren van de Nederlandse Gazaboot, ter ondersteuning van het Hamas-regime.
Broodjesverkoper, tevens woordvoerder van de met moslimbroederschap verbonden World Wide Relief , Youness Ouaali riep zijn islamitische medestrijders op enkele Israëlische toeristen in elkaar te slaan en mocht als beloning zijn oproep bij het programma Pauw herhalen.
Frank van der Linde roept optot boycot van de stad Tel-Aviv en schuwt daarbij het hardhandig verstoren van een theatervoorstelling niet.
Sonja Zimmermann is bestuurslid van Docp, één van de meest fanatieke aanjagers van de boycot van Israël.
Lydia de Leeuw woonde in Gaza en was bestuurslid van de Nederlandse Gazaboot, onder de bezielende leiding van de Nederlandse Rode Jeugd Terrorist Rob Groenhuijzen.
Peyman Jafari, is als bestuurslid van de Internationale Socialisten betrokken geweest bij de herdenking van Hamas-oprichter Sheik Achmed Yassin.
Ghada Zeidan organiseerde een bijeenkomst ter ondersteuning van Hamas in de Balie en is directeur van de pro-Palestijnse organisatie Palestine Link.
Arnoud van Doorn was ooit PVV kamerlid en is nu bekeerd tot de islam. Hij roept islamitische volgelingen van zijn eenheidspartij op, de Palestijnen te steunen en bij de Kristallnachtherdenking te zijn.
Lonneke Lemaire is voorzitter van het Platform Stop Racisme en Uitsluiting. In 2012 bezocht ze de Westelijke Jordaanoever om olijven te plukken. Daarna maakte ze een rondgang langs kraakcafé's om op te roepen tot actie tegen Israël. In 1978 tekent Lonneke Lemaire in de Waarheid als "voorzitter van het Chili-comité Bijlmermeer" een oproep tot herdenking van de Februaristaking. Op 28 mei 1985 spreekt Lonneke Lemaire in de Waarheid namens het Medisch Comitee Angola. De aller-aller eerste keer dat we van Lonneke Lemaire hoorden was echter op 16 september 1963, ook via de Waarheid, toen zij als dertienjarige , samen met haar vader Cor Lemaire (bekend van het lied ""Ik zou je in een doosje willen doen,"), de Firato bezocht en over de veel te dikke zangeres Anne Shelton (van het lied Lili Marlene) durfde op te merken: "Nou ja, moet je dat es zien, je zal er de inhoud van moeten berekenen".
Anja Meulenbelt zit altijd vooraan bij de Alternatieve Kristallnachtherdenking, op een voor haar gereserveerd stoeltje. Ze was getrouwd met de ex-Fatah-terrorist Khaled Abu Ziad, maar werd teleurgesteld toen bleek, dat Khaled aan niemand van zijn familie en vrienden in Gaza verteld had, dat hij met Anja getrouwd was. Dit omstreden huwelijk werd voltrokken door Ahmed Marcouch.
Maarten Jan Hijmans schrijft elke dag op zijn blog Abupessoptimist hoe erg het leven in Israël is. Hij werd wereldberucht in heel Amsterdam, nadat hij dreigde een traangasgranaat bij de Joodse Liberale Synagoge naar binnen te gooien. Naar eigen zeggen hadden we hier te maken met beeldspraak en daarom mag hij nu weer lid zijn van het LJG.
-Sylvia Bos demonstreerde voor een boycot van Israël.
-Hasane Almane demonstreerde in 2012 zij aan zij met Gretta Duisenberg tegen Israël.
-Mieke Zagt werkt voor ICCO en Defense for Children Palestine.
-Harmen van de Beek is de totaalmalloot die gehuld in een Palestijnse vlag, zich tijdens een Gaza-demonstratie in Utrecht tot de Islam liet bekeren.
Zestien totale fanatieke gekken en malloten op een bezoekersaantal van vierentachtig. Dat kan alleen maar uitmonden in een anti-Israëlische betoging, die met de Kristallnacht op zich niks te maken heeft, want tijdens de Kristallnacht in 1938 bestond Israël nog niet eens.
De komst van het Arabisch/ Israelische parlementslid Haneen Zoabi naar de alternatieve Kristallnachtherdenking (Zondag 15:00 uur Stopera) dreigt te escaleren tot een openbare orde verstoring. Dit is een respectvolle herdenking van Joodse slachtoffers tijdens de Kristallnacht 1938 onwaardig.
-Het Openbaar Ministerie en de politie van Amsterdam zal tijdens de toespraak van Haneen Zoabi toezien dat er geen bevriende staatshoofden worden beledigd en dat er geen antisemitische uiting geuit worden. "Bij strafbare uitingen wordt zo mogelijk direct en zichtbaar opgetreden", aldus Van der Laan.
-Arnoud van Doorn , van de islamitische Partij van de Eenheid, roept zijn aanhangers op naar de herdenking te komen.
-Frank van der Linde, de activist die er niet voor terugdeinsde een theatervoorstelling van de Israëlische actrice Lia König te verstoren, heeft zich als bezoeker van de alternatieve Kristallnachtherdenking aangemeld.
-De Stichting Democratie en Media, uitgever van onder andere De Correspondent en NRC, steunt het praatje van Haneen Zoabi met geld. Carel Brendel windt zich hier over op.
-Zelfs Daphne Meijer, duo-raadslid Groenlinks, Kleurrijk Platform GroenLinks, beschouwt de komst van Haneen Zoabi als een provocatie.
-Anja Meulenbelt op Facebook: "Haneen Zoabi is gevaarlijker dan een joch dat stenen gooit"
-Het Platform Stop Racisme en Uitsluiting voelt de bui al hangen en schrijft: "De organisatie doet er alles aan om deze herdenking zoals elk jaar ingetogen en waardig te laten verlopen. Daar passen geen omhooggehouden vlaggen en borden bij, geen geschreeuw van leuzen en niet het verspreiden of verkopen van actiemateriaal. Dat zal dan ook niet worden toegestaan." -Op het blog van Maarten Jan Hijmans wordt de discussie alvast aangewakkerd door deze uiting:" Ook de herdenking van dit jaar wordt - nog voordat zij heeft plaatsgevonden gekenmerkt door een onfrisse campagne van de kant van de Joodse instanties, waarin zoals gebruikelijk de Israel-clan, een enkele ultra-christelijke krant en de gebruikelijke rechtse sites en blogs trouw dit voorbeeld volgen.Ditmaal is het mikpunt de Palestijnse spreker Haneen Zoabi." -De werkgroep "Joden in Verzet", die bestaat uit nabestaanden van Joodse verzetsmensen, heeft een online petitie gestart, met als eis, dat de misbruik van het monument bij de Stopera wordt gestopt.
-Het NIW schrijft over een 'kaping' van de Kristallnachtherdenking door anti-Israëlische betogers. Als we zien wie zich heeft aangemeld en wie de afgelopen jaren aanwezig waren (Int. Socialisten, Anja Meulenbelt, Maarten Jan Hijmans, Jaap Hamburger) , dan zien we dat het percentage Israël-bashers zeer hoog is.
De club rond Lonneke Lemaire en Rene Danen lijkt haar hand te overspelen door Haneen Zoabi uit te nodigen. De afgelopen jaren konden de leden van de groep nog volhouden: "We zijn wel allemaal Israël-bashers, maar dat heeft er nu even niks mee te maken." Dit jaar is duidelijk geworden dat de comitées Nederland Bekend Kleur en Platform Stop Racisme en Uitsluiting zijn verworden tot ordinaire antisemitische organisaties met een anti-Israël agenda.
De komst van het Arabische Knessetlid Haneen Zoabi naar de Alternatieve Kristallnachtherdenking op 8 november 2015 bij de Stopera, is het voorlopige hoogtepunt in de reeks schofferingen en provocaties in de richting van de Joodse bewoners van Amsterdam. Vorig jaar dachten we na de lezing van jongerenimam ElForkani tijdens de herdenking ook al, dat het toppunt bereikt was, maar dit jaar weten de Anja Meulenbelts, de Maarten Jan Heijmansen en de Lonneke Lemaires zich zelf nogmaals te overtreffen. Is dit daarmee de allerergste Kristallnachtherdenking van alle tijden? Nee, het was ooit nog erger.
Op 10 november 1997 schrijft het Parool: "Sluier over herdenking Kristallnacht"
"De wind had alle wolken weggejaagd. (...) Bij Het monument Van het joodse verzet - bij Het Stadhuis, op de hoek van de Amstel en de Zwanenburgwal - flakkerden overal fakkels. Het was ter nagedachtenis aan de nacht van 9 november 1938. Kristallnacht, zoals die nacht de geschiedenis is ingegaan, was het begin van de verschrikkingen van de Holocaust. Niet alleen werden die nacht in nazi-Duitsland bij joden ruiten ingegooid, werden hun winkels geplunderd en hun synagogen vernield - maar bovendien werden ongeveerd honderd joden vermoord. (..)
Na de herdenking gingen velen met hun fakkel naar de oranjerie van de Hortus Botanicus. Daar vond eerst een optreden plaats van de klezmer-band Mazzeltov en daarna een forumdiscussie over georganiseerd extreemrechts. Onder de forumleden was een politicoloog uit Leiden, Joop van Holsteyn, die 'als wetenschapper' betoogde dat Janmaat niet racistisch was omdat hij nooit betrapt was op een 'echte' racistische uitspraak. 'Als mens' dacht hij er anders over, beweerde hij later, maar toen was het al te laat. Het publiek was unaniem van mening dat we allemaal mensen waren. Daar hielp geen wetenschapper wat aan en dus was Janmaat wel degelijk racist. Zo had de politicoloog het ook weer niet bedoeld. Natuurlijk wilde hij wat Janmaat deed, niet goedpraten - 'De CD heeft weinig op met buitenlanders' - maar veel gevaarlijker was volgens hem dat zich onder PvdA-stemmers misschien wel meer racisten bevonden dan onder de CD-aanhang. Dat vond het publiek alweer belachelijk. Was dat soms onderzocht ? Nee, zei de wetenschapper, die voor nuance pleitte. Ook plaatste de politicoloog vraagtekens bij een verbod van dergelijke groeperingen. Ten eerste was dat in strijd met het principe van de parlementaire democratie. Daarnaast zou zo'n partij mogelijk ondergronds gaan en nog meer schade aanrichten en ten slotte ging daarmee de 'signaalfunctie' van een dergelijke groepering verloren."
In 1997 ging de discussie tenminste nog over extreem-rechts en over de behandeling van vluchtelingen. Thema's die een relatie met de Kristallnacht als historische gebeurtenis hebben. Weliswaar was er per ongeluk iemand uitgenodigd, die een andere mening had, dat hoort bij democratie, maar gelukkig er kon nog over gediscussieerd worden.
Het jaar daarna, in 1998, werd er staande bij de Kristallnachtherdenking een schrijfster bedreigd door Grijze Wolven. Het Parool, November 11, 1998 Blaffende wolven bijten wel Terwijl Stella Braam - vorig jaar belaagd om het boek over de Grijze Wolven van haar en Mehmet Ulger - dacht dat het weer rustig was, dook de vijand weer op, nota bene bij een herdenking van de Kristallnacht waar zij forumlid was. 'Uit elke hoek van de Stopera kwam een boze Turk.' Ik ging er nietsvermoedend naartoe. Wat wil je, de Kristallnacht, over nazi's en het lot van de Joden, dan verwacht je toch geen groepje dat zichzelf ook Herrenvolk, superieur vindt ?! Maar ik zag ze al staan toen ik aankwam. Ik stond te trillen op m'n benen. Ze hadden camera's van de TOS, de Turkse tv, en ik dacht: daar gaan we weer.'
Stella Braam heeft daarna een half jaar ondergedoken gezeten. Tijdens de Kristallnachtherdenking bedreigd worden door fascisten. Je verwacht het niet.
In 2000 werd er een roerige Kristallnachtherdenking gehouden. Aanvankelijk werd de herdenking afgezegd, vanwege de terreurdreiging tegen Joden. Daarna riepen Fatima Elatik(PvdA) en Abdu Menebhi (KMAN) de Amsterdamse moslims op, de Joden te beschermen. Uiteindelijk ging de herdenking dan toch door. Tijdens die herdenking ontstond er toch nog een rel, toen Abdu Menebhi kritiek op de Israëlische politiek uitte.
Pijnlijke herdenking van Kristallnacht (Het Parool November 10, 2000) "De Kristallnacht-herdenking bij de Dokwerker in Amsterdam is er gisteravond een van rumoer en opschudding geworden. Voorzitter Abdou Menebhi van de Stedelijke Marokkaanse Raad zorgde voor tumult toen hij halverwege zijn speech zei dat Israel de rechten van de Palestijnen schendt. De huidige escalatie is ontstaan, zei Menebhi tegen een paar honderd aanwezigen, omdat Israel de Palestijnen het recht op een eigen staat ontzegt. 'Snoer 'm de mond!' riep een vrouw naar Cidi-directeur Ronny Naftaniel. Anderen, onder wie rabbijn Evers: 'Dit is tegen de afspraak!'
Rabbijn Soetendorp van de Liberale Joodse Gemeente beklom het podium en ging naast Menebhi staan. Een lid van het Nederlands Auschwitz Comite volgde hem, maar Menebhi wist zijn speech tot de laatste regel te voltooien. Toen Menebhi het podium afliep, vormde zich een kordon van camera's en microfoons om hem heen. Waarom hij zich niet aan de afspraak had gehouden om niet over het Midden-Oosten te praten? 'Ik heb niemand gekwetst. De joden steunen Israel, maar het beleid van dat land deugt niet. Ze vermoorden kinderen. We moeten eerlijk blijven,' bracht Menebhi, zeer geemotioneerd, uit. Cidi-directeur Naftaniel: 'Wat Menebhi zei, interesseert me geen moer. Maar dat hij toch op het Midden-Oosten inging, stak me. Het is al vaker gebeurd dat Menebhi zich niet aan afspraken houdt. Waarom is hij uitgenodigd?' Bastiaan van Perlo van Nederland Bekent Kleur - dat samen met onder meer het Cidi en het Meldpunt Discriminatie Amsterdam de herdenking organiseerde - was na afloop beduusd. 'Menebhi had een kritische houding over Israel en ging daar uitgebreid op in, terwijl we uitdrukkelijk hebben aangegeven dat hij dat niet moest doen. Wij zouden het hebben over antisemitisme en racisme in Nederland en niet praten over conflicten in het Midden-Oosten. Aan de andere kant vond ik de tegenreacties wel heel erg heftig.' Soetendorp: 'Ik kan dat boe-geroep wel begrijpen als hij die woorden juist op een Kristallnacht-herdenking uitspreekt. Het was het verkeerde moment. De organisatie had misschien zijn speech van tevoren moeten opvragen.' Een woordvoerster van de Stedelijke Marokkaanse Raad liet vanochtend weten dat Menebhi niet op de hoogte was van de afspraak om niet over het Midden-Oosten te spreken. 'Ze hebben alleen gezegd dat het thema van de herdenking solidariteit en rassenhaat in Nederland was.' De organisatie had na bedreigingen tegen joden het thema van de herdenking veranderd in een manifestatie tegen vreemdelingenhaat, racisme, angst voor moslims en antisemitisme. Het gebruikelijke debat werd eerder afgelast omdat men vreesde voor emotionele taferelen."
Na de terroristische aanslag op de Twin Towers in 2001 was er een zeer magere opkomst bij de Kristallnachtherdenking. In 2002 na de moord op Pim Fortuyn werd Rene Danen, de oprichter van Nederland Bekent Kleur, en organisator van de Kristallnachtherdenking, in discrediet gebracht. Hij werd door de felle stellingname tegen Fortuyn beschuldigd van hetze en demonisering. Jarenlang werd de Kristallnachtherdenking niet gehouden.
In 2007 deed UVA hoogleraar Meindert Fennema een boekje open over de antisemitische tendenzen binnen het platform Nederland Bekent Kleur.
NRC Handelsblad (December 6, 2007)
Radicale islam gijzelt ons land "De kiezer kan over de islam niet meer zeggen wat hij denkt. Dat is het politieke succes van de jihadisten, meent Meindert Fennema. Driekwart van de bevolking vreest dat de nog te maken film van Wilders over de Koran de verhoudingen tussen moslims en niet-moslims zal verslechteren. Daar konden ze weleens gelijk in hebben. Maar de vraag is of de meesten van deze Nederlanders ook de beweging 'Stop de verWildering' zouden steunen. Ik doe het in ieder geval niet, want deze tegenbeweging wordt gelanceerd vanuit de beweging 'Nederland Bekent Kleur'. Ooit zat ik zelf in het bestuur van deze antiracistische organisatie, maar daar kwam een eind aan toen ik kritiek had op het antisemitisme van een aantal Marokkanen die destijds in 'Nederland Bekent Kleur' actief waren. Daarna werd ik door woordvoerder René Danen niet meer uitgenodigd voor de bestuursvergaderingen. Die tegenbeweging wordt dus een poging om de duivel met Beëlzebub uit te drijven, om in termen te spreken die Wilders graag hoort."
De beschuldiging die Meindert Fennema doet is gebaseerd op anti-Joodse uitspraken, die de tweede man van het KMAN in 1997 in een trein naar Parijs deed. Daarover ter verantwoording geroepen tijdens een bestuursvergadering van Nederland Bekent Kleur in 1997, bleek er geen discussie over mogelijk te zijn.
Rene Danen krijgt een mogelijkheid tot weerwoord:
NRC Handelsblad (December 18, 2007)
'Nederland Bekent Kleur' is niet antisemitisch Meindert Fennema schreef dat tien jaar geleden binnen de antiracisme organisatie Nederland Bekent Kleur sprake zou zijn geweest van "antisemitisme van een aantal Marokkanen"(Opiniepagina, 6 december). Fennema onderbouwt zijn zware beschuldiging niet. Hij vermeldt wel zonder enige relevantie een bepaalde afkomst/nationaliteit, waarmee hij lijkt in te willen spelen op het vooroordeel dat Marokkanen antisemieten zijn. De uitspraken van Fennema zijn dan ook ongefundeerde aantijgingen. Nederland Bekent Kleur is in werkelijkheid een organisatie die zich al 15 jaar inzet tegen elke vorm van racisme. Zo was ik in 1992 één van de initiatiefnemers van Nederland Bekent Kleur van de eerste Kristallnachtherdenking in Nederland. Bij ons waren in de periode waar Fennema over schreef ook een aantal oud-verzetsstrijders actief. Sommigen van hen hadden als gevolg van hun verzet tegen de jodenvervolging jaren in concentratiekampen, waaronder Auschwitz, gezeten. De aantijgingen van Fennema richting Nederland Bekent Kleur beschouw ik dan ook als zeer ongepast en uiterst verwerpelijk. René Danen Nederland Bekent Kleur
Het frame is gezet en een weerwoord zoals Rene Danen die hierboven geeft, werkt meestal averechts. De enige oplossing tegen dit soort beschuldigingen is: Daden stellen. Pas als de organisatoren van de Alternatieve Kristallnachtherdenking geen antisemieten meer toelaten tijdens de herdenking en zeker geen antisemieten meer laten spreken, zal deze beschuldiging weerlegd worden.
Helaas dacht de huidige organisatrice van de Alternatieve Kristallnachtherdenking , Lonneke Lemaire, er heel anders over. 'Laten we eens een Palestijn uitnodigen, die de Intifada aanmoedigt en de terreur tegen Joden goedpraat. Eens kijken wat er dan over ons geschreven wordt.'
Aanstaande Zondag 8 November, 15:00 uur bij de Stopera, zullen we zien of de smet van antisemitische teneur bij de Alternatieve Kristallnachtherdenking weggewist kan worden. Ik denk het niet.
De Alternatieve Kristallnachtherdenking (Zon. 8/11 om 15:00 uur;Stopera) georganiseerd door het Platform Stop Racisme en Uitsluiting staat dit jaar in het licht van kritiek op Israël. Dat is vreemd, want toen het comité in 1992 met de herdenkingen begon, waren de thema's Centrum Partij en vluchtelingen. Met een voorspelling van 36 zetels voor de PVV en een grote groep vluchtelingen, die dagelijks het land binnen komt, zou het voor de hand liggen de thema's extreem-rechts en vluchtelingen opnieuw onder de aandacht te brengen.
Uitgerekend nu de Joden in Israël midden op straat worden neergestoken en bij iedere grote aanslag in Europa de beveiliging van Joodse gebouwen weer wordt verhoogd, wordt de herdenking van de Kristallnacht omgevormd tot een anti-Israël-feestje. Waarom?
Vorig jaar nog, riep de voorzitster van het comité, Lonneke Lemaire, tijdens de herdenking tegen ons: "Ga naar de andere herdenking, dit heeft niets met Israël te maken". Dat de Internationale Socialisten en het Palestina Komitee in de organisatie van de alternatieve Kristallnachtherdenking meedoen, is al een provocatie genoeg, aangezien ze allebei Hamas steunen. Dat imam Elforkani, die bij moslimbroederschappen betrokken is, vorig jaar sprak tijdens de alternatieve Kristallnachtherdenking, was ook een provocatie. Maar dat er nu zelfs een van terrorisme verdachte Arabische knesset afgevaardigde zal spreken, gaat werkelijk alle perken te buiten. Is het toeval?
Volgens Anja Meulenbelt, de moeder van alle Nederlandse Palestino's, is er bewust voor gekozen tijdens deze alternatieve Kristallnachtherdenking een anti-Israëlisch geluid te laten horen. Ten eerste schrijft ze op Facebook over een Kristalllnachtherdenking 'Nieuwe Stijl'. Daarna schrijft ze dit:
"De herdenkingen werden altijd breed gedeeld, mensen uit alle geledingen van de maatschappij namen eraan deel. Ook hebben altijd leden uit de Joodse gemeenschap deelgenomen Sprekers waren in voorgaande jaren onder meer bestuurders van de stad Amsterdam, mensen uit de Marokkaanse en Turkse gemeenschappen, en vertegenwoordigers van de Joodse gemeenschap. Enkele namen: Andrée van Es, Ed van Thijn, rabbijn Soetendorp, Hedy d’ Ancona, Abdelkader Benali, Marjan Sax, Eduard Nazarsky (directeur Amnesty), Anne Ruth Wertheim. In 2010 echter deed het Centraal Joods Overleg (CJO) de herdenking in de ban. Het CJO vond de herdenking ''te links'', en was ertegen dat ook critici van Israël eraan deelnamen en wilde bovendien een herdenking die uitsluitend gewijd was aan het herdenken van slachtoffers van de Holocaust. Sindsdien zijn er helaas twee herdenkingen in Amsterdam. Het Platform heeft in voorgaande jaren altijd aandacht besteed aan opkomend racisme in de wereld (Duitsland, Oostenrijk, Griekenland), echter over Israël ging het niet. Gelet op de actualiteit is het nu onvermijdelijk ook het racisme in Israël ter sprake te brengen. Mede omdat het CJO nu zijn eigen herdenking heeft, wordt dit taboe dit jaar doorbroken. Eén van de drie spreeksters is de Palestijnse Israeli, Haneen Zoabi, lid van de Knesset, het Israëlische parlement, die het onder meer zal hebben over de Israëlische discriminatie van Palestijnen. "
Dit is de uitleg van Anja Meulenbelt en het meest interessante deel is, dat er met opzet en bewust een anti-Israëlische manifestatie van gemaakt wordt. "Gelet op de actualiteit" is natuurlijk een eufemisme voor: "Eindelijk kunnen we echt op Israël los gaan"
De betrokkenheid van de Internationale Socialisten en het Palestina Komitee bij de Kristallnachtherdenking is destijds voor het Centraal Joods Overleg aanleiding geweest de samenwerking op te zeggen. Als je dan bovendien ziet, dat drie rabiate anti-Israël-activisten, Anja Meulenbelt, Maarten-Jan Hijmans en Lonneke Lemaire , bij de alternatieve herdenking vooraan zitten, weet je hoe laat het is.
Het leek allemaal zo mooi en eensgezind: Drie vrouwelijke sprekers bij de Alternatieve Kristallnachtherdenking (Zondag 8 nov; 15:00 uur; Stopera) , die opkomen voor minderheden, onderdrukte volkeren en de rechten van het mens: Markha Valenta; Haneen Zoabi en Anya Topolski.
Toch dreigt er een kink in de kabel te komen door opgedoken foto's van Facebook. Anya Topolski is geboren in Canada, is praktiserend Joodse, woont in Leuven en gaat binnenkort in Nederland werken. Sommige mensen hebben alles en andere mensen hebben niets.
Integreren
Anya heeft zich zo goed en zo kwaad als het gaat aangepast aan de Vlaamse cultuur. Ze eet friet met suddervlees en ze spreekt vloeiend Vlaams. Er is echter een ander dingetje en dat gaat Anja Meulenbelt niet leuk vinden en Abulkasim al helemaal niet: Anya viert het Sinterklaasfeest, met Zwarte Piet erbij.
"Maak de Tempelberg Jodenvrij"; "Boycot Israël"; "Israël voert een onmenselijke politiek, geweld moet stoppen". Het zijn drie provocerende uitspraken, die op zondag 8 november bij de alternatieve Kristallnachtherdenking zo maar eens geuit zouden kunnen worden, door achteréénvolgens Haneen Zoabi, Anya Topolski en Markha Valenta.
Dit jaar heeft het Platform Stop Racisme en Uitsluiting, van activiste Lonneke Lemaire, drie vrouwelijke sprekers voor de alternatieve Kristallnachtherdenking bij de Stopera uitgenodigd.
Haneen Zoabi, Arabisch lid van de Knesset, sprak vorig jaar nog haar begrip voor terroristen, die drie Joodse scholieren hebben vermoord, uit. Enkele jaren daarvoor voer ze mee op de Gazaboot Mavi Marmara, daarmee het gewelddadige Hamas-regime steunende. Enkele weken geleden werd dan het vooorlopige toppunt bereikt, toen ze stelde, dat de Tempelberg "Jodenvrij" zou moeten worden.
Anya Topolski, is een wetenschapper van de Universiteit Nijmegen, die een wetenschappelijk artikel publiceerde, waarin ze de discriminatie en uitsluiting van Joden in de 19e eeuw vergeleek met de discriminatie van de moslims anno nu. Daarover is heel veel te vertellen en het is zeker een discussie waard. Googlen we even verder, dan blijkt dat Anya Topolski ook een fel tegenstandster van de Israelische staat is.
Markha Valenta ontmoeten wij voor het laatst in levenden lijve tijdens een anti-Israëlisch bijeenkomst op de Vrije Universiteit, waar opgeroepen werd tot boycot van Israël. Tijdens de bijeenkomst, waar Markha het voorzitterschap had, wist ze nog een zogenaamd objectieve houding te bewaren. Aangezien er alleen maar pro-Palestijnse activisten waren uitgenodigd, was er door de opzet van de avond al geen discussie mogelijk. Later zagen we op de Facebooks, dat Markha Valenta zich uitsprak voor een boycot van Israël.
Drie anti-Israëlische sprekers op een alternatieve Kristallnachtherdenking. Terwijl de staat Israël ten tijde van de Kristallnacht helemaal nog niet bestond. Bovendien vond de Kristallnacht in Duitsland plaats en wordt de alternatieve herdenking er met de haren bijgesleept om extreem-linkse activisten te mobiliseren.
Het Platform Stop Racisme en Uitsluiting zou zich met de bestrijding van racisme bezig moeten houden en zou geen anti-Israëlische manifestaties moeten organiseren. Door de dreigende derde intifada , waarbij willekeurige burgers op straat neergestoken worden, is het ook verstandig in Nederland tenminste het hoofd koel te houden en geen provocerende anti-Israël betogingen te houden.
De Amsterdamse gemeenteraad is nog steeds aan het bakkeleien over de Stedenband Israël-Tel Aviv, en bij de raadszittingen daarover, mogen insprekers hun zegje doen. Een interessante inspreker is telkens weer, de zelfbenoemde activist Frank van der Linde. Deze keer richtte zijn woede zich niet op de vermeende "etnische zuivering" of op "de muur", maar hij richtte alle pijlen op de 'pro-Israël-lobby' in Nederland.
Hierbij mijn speech van gisteravond over de agressie van Israel en de pro-Israel lobby... Maar ook over bestrijden van moslim- en jodenhaat...
Posted by Frank van der Linde on Friday, October 16, 2015
Een interessant argument in zijn toespraak voor de Amsterdamse Gemeenteraad is, dat de pro-Israël-lobby gewelddadig zou zijn. Hij noemde daarbij drie voorbeelden. Toen hij samen met de actiegroep Back to Palestine en Youth for Palestine een theatervoorstelling van de 85-jarige Lia König in de doelenzaal te Amsterdam verstoorde, werd hij door aanwezige theaterbezoekers naar buiten gewerkt. Het tweede voorbeeld van vermeend gewelddadig optreden is, dat Frank van der Linde een bezoek aan de liberale synagoge brengt en dan 'moet wegduiken om geen klappen te krijgen'. Hetzelfde overkwam hem op de publieke tribune van de Amsterdamse gemeenteraad.
De tactiek die Frank van der Linde gebruikt is, dat hij zichzelf als slachtoffer positioneert. Zijn eigen rol bij de conflicten wordt geheel weggeredeneerd. Opvallend is ook, dat Frank van der Linde nooit echt klappen krijgt en ook nooit echt wordt opgepakt. Hij wil liever als slachtoffer optreden en daardoor een zekere positie in de Palestina-beweging te krijgen.
De mensen die wel eens een pro-Palestijnse bijeenkomst bijwonen weten, dat daar nooit politiebescherming nodig is en dat bij een lezing van Drie van Agt hooguit twee politieagenten op een fiets even langskomen. Blijkbaar is die bescherming niet nodig. Terwijl we bij de Sjoa-herdenking in de Hollandsche Schouwburg door marechaussee met machinegeweren moeten worden beschermd. Dat laat toch wel zien wie er bescherming nodig heeft en wie er gewelddadig is.
De zelfbenoemde activist Frank van der Linde komt steeds meer in het nauw door zijn banden met de anti-Israëlische organisaties 'Youth for Palestine' en 'Back to Palestine'. Afgelopen dinsdag 13 oktober 2015, demonstreerde Youth for Palestine ongegeneerd samen met Hamas-fondsenwerver Amin Abu Rashed in Den Haag. Eén van de leuzen van de demonstratie was: "In solidariteit met de Palestijnse Intifada". Zoals bekend houdt die Intifada in, dat Israëlisch burgers midden op straat worden neergestoken.
In diverse reacties op Twitter en Facebook ontkent Frank van der Linde nu, dat hij lid is van, of betrokken is bij, 'Youth for Palestine' en 'Back to Palestine'. Wel geeft hij toe dat hij betrokken is bij de verstoring van een show van de Israëlische actrice Lia König, georganiseerd door 'Youth for Palestine'.
In het NRC van maandag 15 september 2014 wordt Frank van der Linde opgevoerd als een activist van "Youth fot Palestine":
Optreden van Israëlische actrice verstoord NRC 15 september 2014 maandag Amsterdam. Tien activisten hebben zaterdagavond een optreden van de Israëlische actrice Lia Koenig in theater de Doelenzaal in Amsterdam verstoord. Ze riepen leuzen als ,,Boycot Israël" en ,,Free Palestine". Binnen enkele minuten werden ze afgevoerd en kon Koenig (84), een grootheid in haar land, haar onewomanshow voortzetten. De show maakte deel uit van het Spot On theaterfestival, dat de culturele uitwisseling tussen Nederland en Israël als doelstelling heeft. In de zaal zaten onder anderen Tweede Kamerlid Joël Voordewind (ChristenUnie) en voormalig CIDI-directeur Ronny Naftaniel. Een van de activisten, Frank van der Linde, zegt desgevraagd dat de actie gericht was tegen de ,,etnische zuivering" van Palestijnen door Israël. ,,Koenig heeft zich niet uitgelaten over het Israëlisch-Palestijnse conflict, maar ze spreekt zich ook niet uit tegen het beleid van de Israëlische regering. Uit alles bleek dat het festival een promotie-evenement voor Israël was. Het wordt gesponsord door de Israëlische overheid en op de website stond: 'Be there to support Israel'." Van der Linde kondigt meer acties aan: ,,Dit is een nieuw begin. Ik heb geen enkele terughoudendheid meer." Erga Netz, organisator van het festival, zegt in een reactie dat het optreden van Koenig ,,hooguit enkele seconden" verstoord is geweest. ,,De actie bleek een bron van inspiratie voor Lia. In het vervolg van haar show heeft ze er diverse grappen over gemaakt. Ze leek niet erg aangedaan. 'Ik kom net uit een oorlog', zei ze."
Opvallende uitspraak van 'woordvoerder' Frank van der Linde: "Dit is een nieuw begin. Ik heb geen enkele terughoudendheid meer."
De Hamas fondsenwerver, tevens meevarende op de Nederlandse Gazaboot, tevens lid van de moslimbroederschap, Amin Abu Rashed, organiseerde een kleine demonstratie ten gunste van het strijdende en stekende Palestijnse Volk. Op zich is dat geen opzienbarende daad, aangezien de man Palestijn is. Wel opvallend is, welke andere organisaties er op de poster staan. Youth for Palestine en Back to Palestine organiseerden in 2014 enkele pro-Hamas-demonstraties en schrokken er niet voor terug om een theatervoorstelling van Israelische actrice Lia König te verstoren. Zelfbenoemd activist Frank van der Linde sprak namens Youth for Palestine met enkele kranten en zat tot voor kort met Burgemeester van der Laan aan tafel om over de 'onrust in de stad' te spreken. Misschien heeft hij er weer een gespreksonderwerp bij, als er namens Youth for Palestine voor een nieuwe intifada wordt gedemonstreerd.
Het ziekenhuis Bernhoven was jarenlang de trots van Veghel, met een rijke historie, die teruggaat naar het jaar 1870 , toen de Zusters Franciscanessen het St. Josephziekenhuis oprichtten. In 2013 komt aan deze traditie een einde als er in Uden een nieuw ziekenhuis met dezelfde naam wordt geopend en het gebouw aan de Burgemeester Kuijperlaan in Veghel leeg komt te staan.
De gemeenteraad van Veghel dient een plan voor de bouw van woningen, zorgeenheden en een zorgcomplex in. Daarvoor moet het ziekenhuis wel gesloopt worden. Helaas maakt de overbuurvrouw bezwaar tegen het nieuwe bestemmingsplan. De procedure tegen het nieuwe bestemmingsplan wordt tot en met de Raad van Staten uitgevochten.
Wat is nu het bezwaar van de overbuurvrouw van het ziekenhuis? Soms wordt er in het bestemmingsplan gesproken over 'bouwvlak' en een andere keer wordt het woord 'erf' genoemd. Daar tegen maakt ze bezwaar, uiteindelijk door de Raad van Staen wordt gehonoreerd. Het bestemmingsplan moet overnieuw.
De overbuurvrouw overlijd voordat de Raad van Staten uitspraak kan doen. Haar erven zetten de procedure echter voort. Daardoor staat het ziekenhuis in Veghel nog steeds leeg. Een organisatie voor tijdelijke bewoning (anti-kraak) heeft de ziekenhuiskamers verhuurd aan jonge Veghelse bewoners en aan opstartende ondernemers. Tot aan de sloop mogen deze jongeren, die op een andere manier niet aan een woning in Veghel kunnen komen, hier wonen.
Wie schetst de verbazing van de overburen en dat van vele andere Veghelaren, als blijkt dat de gemeente overweegt in het ziekenhuis een opvang voor asielzoekers te vestigen. Goede raad is duur. Plotseling draaien de buren als een blad om de boom en roepen dat het ziekenhuis nu snel gesloopt moet worden, omdat de buurt verloedert.
Intussen vergadert de commissie Ruimte en Milieu aanstaande donderdag over de vraag wat de Gemeente Veghel bijdraagt aan het onderbrengen van vluchtelingen. de toekomst van het ziekenhuis staat niet op de agenda. Wel wordt overwogen de reeds toegelaten vluchtelingen (statushouders) een gepaste woonruimte aan te bieden, om zo ruimte in de AZC te maken.
Door de ongeremde instroom van vluchtelingen uit Syrië, Afghanistan en Somalië krijgt de overheid budgettaire- en planmatige problemen op te lossen. Sociale huurwoningen zijn reeds schaars, maar de komende jaren zullen er nog meer van nodig zijn. De wachttijden voor sociale huurwoningen is in sommige gemeentes reeds tot zeven jaar gegroeid en de sociale jaloezie, die het voorrang geven aan nieuwkomers veroorzaakt, is niet goed voor de maatschappelijke stabiliteit.
Als de verwachtingen, dat veel van de nieuw gekomen vluchtelingen een sociale uitkering nodig hebben om rond te komen, uitkomen, zal het begrotingstekort ook nog groeien, door ongeplande uitgaven voor sociale zekerheid.
Integratie
Het thema 'integratie van asielzoekers' is weliswaar niet meteen in een economische categorie in te delen, maar heeft wel uiteindelijk invloed op de economie. Mocht het zo zijn, dat een grote groep langdurig in de bijstand blijft hangen, dan is dat niet alleen slecht voor de sociale stabiliteit van een land, maar ook voor de economie.
Het is dan ook geen wonder, dat de regering via de Vereniging Nederlandse Gemeentes, vraagt of de lokale overheden werkgelegenheid in de regio willen bevorderen. Je krijgt dat ook de vreemde situatie, dat gemeentes bij het plaatselijke bedrijfsleven gaan navragen of ze nog een paar asielzoekers werk willen geven.
De gemeente Meierijstad (Schijndel, Sint Oedenrode, Veghel) gaat zelfs zover, om geïnspireerd door het COA, de volkshuisvesting direct te koppelen aan werkgelegenheid.
"Het realiseren van de taakstelling voor het huisvesten van statushouders is geen keuze, maar een reguliere opgave voor de gemeenten. De verwachte toenemende opgave en het verzoek van VNG en COA vraagt om hier, samen met de woningcorporatie, ook versneld, creatieve en soms tijdelijke oplossingen voor te vinden.
De regio kent een sterk bedrijfsleven met een diversiteit aan werkgelegenheid.
Het COA wil graag samen met gemeenten en bedrijfsleven, statushouders koppelen aan werk en daarmee een vestigingsplaats. Het bemiddelen naar werk heeft voor de gemeente een aantal voordelen :
- Integratie van statushouders gaat veel sneller als zij een baan hebben
- Statushouders kunnen als zij een baan hebben , veel sneller financieel onafhankelijk worden Het past bij de regio om samen met het bedrijfsleven hierop in te zetten. Het COA is bezig om hier meer vorm aan te geven. Tot heden toe zijn slechts twee gemeenten, waaronder Eindhoven bezig met pilots om samen met het COA werkgelegenheid en huisvesting te koppelen."
Huis en werk
Vluchtelingen met een status, de zogenaamde statushouders, zouden een sociale huurwoning aangeboden krijgen, als er ook voldoende werkgelegenheid aangeboden kan worden. Huis en werk, de naam zegt het reeds. Het werkloosheidspercentage in deze regio is rond de zeven procent. Je kan je natuurlijk afvragen waarom de gemeente niet met dezelfde inzet werk zoekt voor de huidige bevolking. De vraag stellen is hem ook reeds beantwoorden.
De trouwe lezers van mijn blog verbazen zich erover, dat ik tot nog toe geen enkel woord over de 'asielzoekerscrisis' heb geschreven. Dat heeft verschillende redenen. De belangrijkste reden is wel, dat Koningin Wilhelmina destijds, in de jaren dertig, geen asielzoekerscentrum voor Joden uit Duitsland bij haar in de buurt wilde hebben. Daarom werden de gevluchte Joden in de jaren dertig in de Wieringermeer en Westerbork opgevangen. Net zoals nu de grootste asielzoekerscentra zich in Oranjestad en Ter Apel bevinden.
Wat ik daarvan leer? Dat je van te voren nooit weet hoe erg vluchtelingen in nood zijn, zelfs niet als ze een iPhone van een hogere versie dan jijzelf hebben. Ik bedoel maar. Otto Frank was ook niet noodlijdend, maar wel op de vlucht. Ik wil niet te snel oordelen. De Christelijke naastenliefde wordt afgewogen tegen het eigenbelang. En dat eigenbelang is wel degelijk in het gedrang.
Niet gekozen instituties
Ik wil wel heel erg oordelen over het Europese project, dus over de technocraten van de Europese Unie. Ze willen steeds meer bevoegdheden uit de parlementen van de lidstaten weghalen en macht in Brussel concentreren. Het Nederlandse parlement, één van de weinige gekozen instituties in Nederland, maar dat geheel terzijde, kan helemaal niet weigeren om een contingent vluchtelingen op te nemen, ook al zou ze dat willen. Dus we zijn op de Europese Unie aangewezen om het vluchtelingen-vraagstuk op te lossen.
Nu de macht bij Brussel ligt, wil je ook dat Brussel het probleem oplost of tenminste verzacht. Maar dat doen ze niet. Ze zetten de poorten wijd open. Ze zouden hekken kunnen bouwen, maar dat doen ze niet. Iedereen met een beetje strategisch inzicht kan zien, dat deze massa-immigratie negatieve consequenties zal hebben, is het niet over één of vijf jaar, dan zullen de kinderen van de Irakezen, Syriërs en Afghanen over tien tot twintig jaar wel een integratieprobleem vormen. Als slechts tien procent van hen een klein Abulkasim Al-Jaberietje wordt, dan heb je over tien jaar een megaprobleem. Dan pissen ze niet alleen over Zwarte Piet, maar ook over Sinterklaas, de Paashaas en Sint Maarten. Echt waar.
De Nederlandse regering en het parlement kunnen niet weigeren de orders van Europa op te volgen en krijgt een contingent vluchteling op haar bord. De provincies moeten vervolgens de vluchtelingenstroom verdelen en de gemeentebesturen proberen het vervolgens door de strotten van de bewoners te duwen. Uiteindelijk hebben we er niets over te zeggen.
Verkrachting
Interessant dat het asielzoekersvraagstuk zowel een lokale- ,landelijke-, Europese- en een mondiale consequentie heeft. Lokaal gezien winden mensen zich er vreselijk over op, als er een asielzoekerscentrum bij hen in de buurt komt. Alle mogelijke argumenten worden erbij gehaald: Verkrachting, onrust in de buurt, huizenprijzen, kwaliteit van de scholen (weer een enorme hoop niet Nederlands sprekende kinderen erbij) , overschot aan jonge mannen, werkloosheid en uitkeringen. Noem het maar op. De lokale bevolking heeft er geen zin in. Dat is duidelijk. Tegelijkertijd is onze staatsomroep een propagandazender geworden, waar steeds nieuwe positieve boodschappen worden gecommuniceerd. De vluchtelingen zijn zo hoog opgeleid. Het zijn allemaal artsen en advocaten. Duizenden mensen komen helpen om bedden in elkaar te zetten. De vluchtelingen worden toegezongen door Apeldoornse vrouwen van middelbare leeftijd. Het lijkt de pers DDR wel met al die positieve berichten.
De werkelijkheid zal zijn, dat al die vluchtelingen geen match met de arbeidsmarkt zullen vormen en allemaal in de Bijstand terecht zullen komen. Die paar hoogopgeleiden zullen moeite hebben hun diploma hier geaccepteerd te krijgen. Uiteindelijk moet dat allemaal betaald worden en dat kan alleen de middenklasse, de werkenden dus, opbrengen. Trek je buikriem maar aan en zorg dat je fit bent. Je mag tot je zeventigste doorwerken. Kan ik nu al voorspellen.
Wat zijn de gevolgen? Mondiaal gezien markeert het einde van de almacht van de VS en Europa. Europees gezien zal de geloofwaardigheid van het Europese project drastisch afnemen. Onrust in de Europese landen. Rechtse- en populistische partijen winnen de verkiezingen. Landelijk gezien betekent het dat de middenmoot, de werkenden, de mensen met huizen, meer en langer moeten werken. De sociale voorzieningen zullen minder goed worden, omdat het niet meer op te brengen is. De informele marginale economie, met koffiehuizen, belwinkels en drugshandel, zal groeien.
Allemaal consequenties waar de Alexander Pechtolds en de Neelie Smit-Kroezen van deze wereld weinig onder te lijden hebben. Maar de last zal toch gedragen moeten worden. Trek de buikriem maar aan en hou je schouders recht!
"Voor 1980 bepaalde de overheid wat de grenzen van de vrijheid van meningsuiting waren. Na die datum werd de angst voor terreur bepalend voor wat men durfde te schrijven". De staat bepaalde dat
je God, of een bepaald volksdeel, niet mocht beledigen. Nu heeft de staat zich uit dat domein teruggetrokken en bepaalt de angst voor terreur, dat Gregorius Nekschot of Hans Teeuwen niet meer vrij hun mening kunnen uiten.
Met deze stelling die duidelijk betrekking heeft op de opkomst van de radicale politieke islam opende Meindert Fennema de boekpresentatie in de Nieuwe Boekhandel in Bos en Lommer (Amsterdam), van het boek "Vrijheid van Meningsuiting voor beginners", van Renzo Verwer.
De scherpe bewoordingen van Meindert Fennema, ex-hoogleraar politieke theorie aan de UVA, staan niet op deze manier verwoord in het boek. De schrijver Renzo Verwer trekt wel de conclusie, dat er geen superambtenaar bestaat, die kan bepalen wat er in een bepaalde maatschappelijke context wel en niet geschreven of getekend mag worden. Hij pleit voor een zo groot mogelijke vrijheid van meningsuiting, ook en juist voor abjecte meningen.
Tegelijkertijd laat Renzo Verwer in zijn boek blijken dat hij ook een beetje moe is van al die meningsuitingen. "Wat is er zo belangrijk aan om tot in detail vast te stellen hoe slecht de PVV is of hoe nazistisch de islam". Een ander citaat: "Je mening verkondigen is natuurlijk prachtig. Maar als je langdurig je eigen gelijk verkondigt, dan moet je toch kotsen? Tenzij je een dominee bent natuurlijk"
Ik heb het boek "Vrijheid van Meningsuiting, voor beginners" met plezier gelezen, omdat er veel bloggers, activisten en querulanten die ik ken in voor komen. Het maakt blijkbaar niet uit of je extreem-links of, rechts of anti-islam of pro-Israel bent, je stuit steeds weer op dezelfde mensen en op dezelfde conflicten rond vrijheid van meningsuiting.
De rabiate anti-islam-activist en publicist Martien Pennings komt in het boek voor: "Ik schrijf expres fel en provocerend ("nazislam", "nazihoer") Ik wil eigenlijk rustiger schrijven, maar nu krijg ik meer lezers...."
Peter Breedveld van website Frontaal Naakt wordt als volgt in het boek uit zijn begintijd als blogger geciteerd: "Ik blijf het verbijsterend vinden dat het uitsluitend critici van de islam zijn, die voor hun leven moeten vrezen en zelfs moeten onderduiken". Nu jaren later beweert hij dat moslims en 'linksmensen' in hun vrijheid van meningsuiting worden beknot.
De felle pro-immigratie-activiste Joke Kaviaar wordt in het boek bedankt voor haar bijdrage en wordt zo geciteerd: "Ik weet niet meer wat ik wel en niet mag schrijven". Haar viel de twijfelachtige eer van een behandeling in Sovjet-stijl, namelijk opsluiting in een psychiatrisch deel van de gevangenis, te beurt.
Met het citeren en beschrijven van de diverse conflicten over vrijheid van meningsuiting (Gregorius Nekschot, Charlie Hebdo, Theo van Gogh etc etc) en het in een historisch kader zetten (Gerard Reve, Andre van Duin, Rudi Carell) ben je er nog niet. Het ontbreekt in het boek aan een ideologische achtergrond die de machtsverhoudingen in relatie tot vrijheid van meningsuiting beschrijft.
Daarom is goed dat Meindert Fennema bij de boekpresentatie aanwezig was. Er kwam een vraag uit de zaal over het verliezen van vriendschappen door de vrijheid van meningsuiting. Heeft Meindert Fennema, die les gaf op een faculteit met linkse signatuur, ook vrienden verloren doordat hij zich voor Vrijheid van Meningsuiting uitsprak? Door zijn antwoord zie je meteen dat machtsverhoudingen belangrijk zijn. Hij is lid van de CPN geweest, Nu is hij lid van Groenlinks en zijn vrouw is zwart. Daarom durfde niemand hem een fascist te noemen.
Blijkbaar is het belangrijk wie iets zegt en welke machtspositie hij in de samenleving heeft. Gerard Reve kon wegens Godslastering aangeklaagd worden, omdat de Gereformeerden toen nog macht hadden. Rudi Carrell moest zijn verontschuldigingen aan Ayatollah Khomeini aanbieden, omdat Iran blijkbaar economische macht had. Gregorius Nekschot kon opgepakt worden omdat linkse actiegroepen en moslims intussen een plaats in het establishment hadden veroverd. Nu zou het niet meer gebeuren, omdat de maatschappelijke context veranderd is. Nu zwijgen cabaretiers uit angst voor een aanslag. Zelfs als een islamitische actievoerder op straat roept: "Jullie solliciteren naar een aanslag", zoals in het boek geciteerd wordt, maakt hij gebruik van de macht van dreiging, zonder dat hij misschien zelf van plan is zoiets te ondernemen.
Al deze zaken en voorbeelden, worden in het boek opgenoemd en duidelijk gerubriceerd, zonder dat de keiharde conclusie wordt getrokken. Daarom heeft het boek ook als ondertitel "voor beginners". Het is te prijzen dat Renzo Verwer in staat is geweest beide extreme kanten van het politieke spectrum in het boek onder te brengen, zonder naar één kant uit te zwenken.
Mijn eigen conclusie na het horen van de inleiding van Meindert Fennema, het lezen van het boek en het zien van de allereerste aanval op de 'politieke correctheid', door Andre van Duin:
De staat trekt zich steeds meer terug uit het publieke domein, de bevolking wordt steeds hysterischer, doordat het de verworven vrijheid niet aankan en de dictaturen van Iran, Saoudi-Arabië en China krijgen meer invloed, door economische macht en terreurdreiging. Lekker door blijven Facebooken en Twitteren dus. Een grote wolk van kleine meninkjes en beledigingetjes is niet te stoppen.
