De ideologie van de Pro-Pal-demonstranten na 7 Oct 2023

 

De jonge generatie pro-Palestijnse activisten, die na de 7 oktober pogrom op de universiteiten ontstond, grijpt terug op ouderwetse ideologieën zoals marxisme, moslimbroederschap en derde-wereld-denken. Een nieuwe oplossingsgerichte derde-wereld-theorie is nog niet uitgevonden. Steun voor terroristische groepen ligt op de loer.

Op het Youtube-Channel Radio Kookpunt is in een video over de blokkering van de GKN-Fokker fabriek in Papendrecht op 27 juni 2025, goed te zien hoe klakkeloos vijandige terreur verheerlijkende ideologieën overgenomen worden. Er wordt een boek van de marxistische terreurgroep PFLP, met de pakkende titel “Strategy for the liberation of Palestine” uit 1969 getoond.

In 1969, hebben de opa’s en oma’s van deze jonge studenten het Palestina Komitee opgericht. Zelfs dit Komitee, dat toch al zeer twijfelachtige ideeën over terreur had, wees de terreurorganisatie PFLP af en hield zich aan de Fatah-doctrine. De afkeur van PFLP leidde bijna tot een scheuring in het Palestina Komitee. Later werden de PFLP-aanhangers van het Palestina Komitee in Jemen door RAF terroristen getraind in guerilla-taktieken.

Intussen is de Sovjet-Unie uitééngevallen en de DDR bestaat ook al niet meer, maar de jongens en meisjes lezen dit boek nog. We zullen het maar als een geslaagde provocatie beschouwen. Ook opvallend is, dat de organisatie Samidoun, de laatste jaren juist ontkende een mantelorganisatie van PFLP te zijn. Maar nu gooien deze poort-blokkeerders nog even olie op het vuur door met de PFLP-vlag te zwaaien. Misschien is het radicaal zijn om het radicaal zijn.

Aan het einde van de video vertelt woordvoerster Sky welke acties er nog gaan volgen. Dan stelt ze dat volgende week zaterdag, 5 juli 2025, een landelijke demonstratie van PGNL plaats zal vinden. Voor de Palestijnen-watcher is dit belangrijke informatie, omdat PGNL een organisatie van de aangeklaagde Hamas-fondsenwerver Amin Abou Rashed is. Deze demo is dus door de moslimbroederschap georganiseerd. Dat de linkse studenten deze demo ook aanprijzen kan alleen maar vanuit een “All-You-Can-Eat”-Palestinisme verklaard worden. Met andere woorden: Alles wat Palestijns is, steunen we. Er zit geen strategie achter.

Wat leren deze jonge actievoerders eigenlijk op de universiteit? Voor een groot deel worden de sociale wetenschappen nog steeds gedomineerd door de anti-imperialistische dekoloniale “Centrum-Periferie” theorieën, waarin het Westen de uitbuitende en de derde wereld de lijdende rol krijgt toebedeeld. Dit zijn oudere theorieën die geen rekening houden met de rijkdom van de olieproducerende landen en opkomende economieën als China en Zuid-Korea gewoonweg negeren.

Activistische pro-Palestijnse docenten als Harry Pettit, Michiel Bot en Jeff Handmaker beschrijven de staat Israël als een “Neo-Koloniaal project”, waarmee zoals de term al aangeeft, de gehele gecompliceerde ontstaansgeschiedenis van Israël met slechts één woord even wordt afgedaan. Het Sykes-Picot-verdrag (1916), de Balfourverklaring (1917), de conferentie van San Remo (1920) en het verdelingsplan (1947) worden even in een summiere theorie samengevat als: kolonialisme ten opzichte van de Arabieren.

Nu de studenten toch boeken uit 1969 gaan lezen, dan zouden ze zich ook moeten vrijmaken van de verstokte oude communisten op de universiteit en boeken van Nathan Sharansky of Karl Popper erbij moeten pakken. Doe eens gek!

Er bestaat een opvallende overeenkomst tussen de ouderwetse ideeën van de pro-Pal-activisten en hun docenten enerzijds en de doelstellingen van Likud van Benjamin Netanyahu anderzijds. Beide kanten accepteren geen tweestatenoplossing. Aangezien Netanyahu ook geen weg naar vrede presenteert, zal dit conflict tot de dood uitgevochten moeten worden. Op dit moment is Israël militair aan het winnen in het Midden-Oosten. In de tussentijd verliest Israël en het zionisme steun in de hoofden en harten van de studenten en universiteitsmedewerkers.

Is Mohammed Kotesh de opvolger van Amin Abou Rashed?

 

Al sinds 2010 wordt door Carel Brendel gewaarschuwd tegen de Palestijnse coördinator, fondsenwerver en aanjager Amin Abou Rashed. In 2017, ten tijde van het HAMAS-congres in Rotterdam, hebben zowel NCTV-baas Dick Schoof, als burgemeester Aboutaleb, bagatelliserende opmerkingen over de HAMAS-aanwezigheid in Nederland gemaakt. Nu in 2025 zijn zowel Hamas-Europa-coördinator Majed Al-Zeer als ook Amin Abou Rashed aangeklaagd. De HAMAS fondsenwerver Abou Rashed en zijn dochter Israa staan op de Amerikaanse terreurlijst. Hun rol lijkt nu uitgespeeld. Wie volgt Abou Rashed als HAMAS-coördinator op? Is dat HBO student Mohammed Kotesh?

Juni 2025. Een groep van honderd Nederlandse activisten vertrekt naar Cairo om aan de “Global March to Gaza” deel te nemen. Beroepsactiviste Ineke Palm van ‘Rotterdam voor Gaza’ is natuurlijk aanwezig en is één van de deelnemers. De menigte wordt bij het vertrek van de activisten door Mohammed Kotesh toegesproken.

Het is slechts één van de vele demonstraties tegen Israël, waar Mohammed Kotesh een leidende rol speelt. Tijdens de Maccabi-Pogrom is zijn aanwezigheid bij de Amsterdam Arena en de demonstratie aldaar, bewezen. Zijn betrokkenheid bij de rellen is niet aangetoond.

In het midden: Ineke Palm en Mohammed Kotesh (wijzend)

Een jaar geleden vroeg ik mij af, wie van de PGNL, Hamas-fondsenwerver Amin Abou Rashed zou opvolgen, nu hij wordt aangeklaagd en zijn activiteiten moet beëindigen. In dat blog noemde ik vier namen. Ik heb daar spijt van gekregen. In de opgehitste gepolariseerde sfeer van de Maccabi-Pogrom in november 2024, kwamen de namen die ik heb genoemd in de landelijk bekendheid. BBB-politica Caroline van der Plas zwaaide in de Tweede Kamer met een rapport van de Israëlische minister Amichai Chikli. Daarin werd PGNL aangewezen als organisator van de Maccabi-Pogrom van november 2024. Die relatie is echter nooit aangetoond. Het is nooit mijn bedoeling geweest, dat door mij verzamelde informatie voor fake-news gebruikt zou worden.

We lezen de kleurenbijlage van de Volkskrant van 14 juni 2025. Michiel Servaes van Oxfam Novib mag eerst uitleggen dat hij een “Joodse achtergrond” heeft. Daar geilen de ze op. Afgelopen donderdag, tijdens de anti-Israëlische demonstratie bij het gebouw van Buitenlandse Zaken, was er ook weer zo’n zogenaamde ‘ex-diplomaat’ van The Rights Forum bij die beweerde Joods te zijn. “Dat wordt er dan weer aan de haren bijgesleept”, reageerde ik toen. Michiel Servaes mag in de Volkskrant oproepen tot deelname aan de “Rode Lijn-demonstratie” van 15 juni 2025. Hij staat op de foto met, wie anders, Mohammed Kotesh. Ze schamen zich helemaal nergens meer voor.

Mohammed Kotesh, vooraan, derde van links.
Michiel Servaes, vooraan, derde van rechts

Mohammed Kotesh komt uit hetzelfde vluchtelingenkamp Al-Yarmouk bij Damascus als Amin Abou Rashed. De andere potentiële opvolgers komen daar ook vandaan. Alle Syrisch-Palestijnse opvolgers van Amin Abou Rashed hebben dezelfde achtergrond: Recent gevlucht uit Syrië en door Amin Abou Rashed opgevangen. Doordat Amin over geld beschikte, kon hij de Syrische vluchtelingen helpen en ondersteunen bij hun weg door de Nederlandse maatschappij. Nourallah heeft besloten geen opvolger van Amin Abou Rashed te willen zijn en is niet meer bij demonstraties gezien.

De Zaanse klusjesman Nijmeh heeft wel enkele keren tegen Israël gedemonstreerd. Hij heeft daarmee zelfs de “Docenten voor Palestina” in diskrediet gebracht. Zie foto hieronder:

PGNL-activist Nijmeh, vooraan derde van rechts

Mohammed Kotesh werd geboren en groeide op in het vluchtelingekamp Al-Yarmouk bij Syrië. Het huis werd door zijn grootvader gebouwd, nadat die uit het Arabische dorp Al-Qeitiya, het huidige Beit Hilel, in het Mandaatsgebied, verdreven was. In een vorig bericht op Instagram noemde Mohammed Kotesh het 42 km zuidelijker gelegen Safed als geboortegrond van zijn grootouders.
In mei 2025 bezocht Mohammed Kotesh het tijdens de Syrische burgeroorlog verwoeste huis waar hij geboren is. Op de foto hiernaast maakt Kotesh het jihadistische handgebaar dat betekent: “Er is slechts één God”

Moslimbroederschap
Ik schreef in 2007 al blogs over de pro-Palestijnse beweging in Nederland. Sinds 2010 volg ik deze beweging intensief en nadat ik twee boeken over dit onderwerp schreef, wordt ik ook af en toe als specialist over het thema Palestijnse beweging in Nederland gevraagd. Ik heb de foto’s nog eens doorgebladerd en kwam opeens Mohammed Kotesh weer tegen. In juli 2017 vindt er onder leiding van Amin Abou Rashed een grote demonstratie tegen Israël plaats. Ik heb die demonstratie beschreven als ” versterking van de moslimbroederschap in Nederland”. Alle hoofdrolspelers van PGNL waren bij deze bijeenkomst aanwezig. Dorien Ballout-Siemons werd samen met andere activisten geeërd. De jonge scholier Mohammed Kotesh viel nog niet zo op, maar staat wel op de foto. Zie hieronder:

Mohammed Kotesh: Staande rechts voor de vlag (juli 2017)

Mohammed Kotesh: Helemaal links, gezicht half bedekt. (juli 2017)

Intussen spreekt Mohammed Kotesh in de media ook namens PGNL. Op 30 december 2023 zegt hij in De Gelderlander: “Misschien denken mensen: het heeft geen zin. Maar dat heeft het wel.” Dat zei spreker Mohammed Kotesh bij de start op het 18 Septemberplein in Eindhoven. Hij organiseert vanuit palestijnsegemeenschap.nl op meerdere plaatsen in Nederland demonstraties. ,,We moeten volhouden. Driekwart van de Nederlanders is voorstander van een staakt-het-vuren, en er zijn nu zelfs rijksambtenaren die protesteren. Jullie mogen trots zijn op jezelf.”

De Telegraaf citeert op 13 november 2024 uit het Amichai Chikli rapport en stelt: “Een vooraanstaande medewerker, Mohammed Kotesh, staat volgens Israël nauw in contact met de Rotterdammer Amin Abu Rashid, die in het verleden meermaals werd verdacht van fondsenwerving voor Hamas. Rashid bekleedde de afgelopen jaren zelf ook verschillende functies binnen PGNL.”

Op 23 november 2024 wordt Kotesh door NU.nl zo geciteerd: “Ook de Stichting Palestijnse Gemeenschap (PGNL) zegt stomverbaasd te zijn. PGNL wordt in een rapport gelinkt aan Hamas en Samidoun, een pro-Palestijnse organisatie die in Duitsland verboden is. Die beschuldigingen worden vooral gebaseerd op “foutieve berichten” op sociale media. Mohammed Kotesh van PGNL zegt tegen de NOS in shock te zijn dat “mevrouw Van der Plas met dit rapport aan het zwaaien was in de Tweede Kamer”.

Op 28 januari 2024 wordt Mohammed Kotesh door Trouw zo geportretteerd: “De uitspraak van het Internationaal Gerechtshof, waarin werd besloten dat Israël ‘onmiddellijke drastische maatregelen’ moet treffen om de leefomstandigheden in Gaza niet verder te verslechteren, laat Mo Kotesh (25) niet onberoerd. Hij is Palestijns en groeide op in een vluchtelingenkamp in Syrië. Zijn familie komt uit een Noord-Palestijns dorpje dat nu onder bezet gebied valt. “Weet je, als normale mensen de uitspraak van het Gerechtshof zouden horen, zouden ze niet blij zijn”, begint hij.”

Mohammed Kotesh kan nog niet alle eigenschappen van PGNL-leider Amin Abou Rashed overnemen. Hij heeft nog niet de internationale fondsenwervende capaciteiten. Hij kan echter wel, door zijn afkomst, voor de actievoerders de rol van “authentieke Palestijn” vervullen. Zijn organisatorische capaciteiten doen de rest.

Maccabi-Pogrom in Pakhuis De Zwijger

 

In het kader van het ontkennen, het goedpraten en het meedoen, niet toevallig ook de ondertitel van mijn eigen prachtboek over het Palestina Komitee (2019), reisde ik vol goed moed helemaal naar de IJ-boulevard te Amsterdam. Pakhuis de Zwijger beloofde daar een kritisch rapport over de beleidsmatige nasleep van de Maccabi Pogrom in november 2024 aan raadsleden aan te bieden.

De ‘Veranstaltung’ werd aangekondigd met de volgende ronkende tekst: “Kritische Amsterdamse burgers doen een oproep tot herstel na het, in hun ogen, bestuurlijk falen rondom de Maccabi-rellen. Zij reflecteren op de gebeurtenissen van die dagen en de rol die institutioneel racisme daarin speelde. Hoe reageerden het Amsterdamse bestuur, de landelijke politiek en veel media? En wat is daarvan de impact op Amsterdammers die demonstreren tegen genocide? Maar ook op Marokkaanse en islamitische gemeenschappen, die zijn gestigmatiseerd en waarvoor dubbele maten zijn gehandhaafd wat betreft het waarborgen van hun veiligheid? 

Doorgewinterde zionisten waarschuwden mij nog, omdat de politieke situatie rondom Israël zodanig is gepolariseerd en geëscaleerd, dat het wel eens helemaal uit de hand kon lopen. Daarom parkeerde ik mijn auto in vluchtrichting en sloop naar het debatcentrum. Het restaurant bleek een goede kwaliteit te hebben en de bediening is vriendelijk. Het debatcentrum Pakhuis de Zwijger verschilt enorm van de aftandse zaaltjes, zoals het Nelson Mandela Centrum van HTIB aan het Weteringplantsoen, waar de Pallie-wappies normaal gesproken hun propaganda-avonden houden. Het Pakhuis is schoon, openbaar en de medewerkers zijn vriendelijk. Om een uur of zeven wilde ik dan wel eindelijk eens over Maccabi debatteren.

Het zaaltje op de eerste verdieping zat al helemaal vol en ik ergerde mij al, dat ik niet eerder naar boven was gegaan. Ik vond nog net een staplaats en bereide mij voor op een enerverende avond, tot ik merkte, dat ik in een literaire poëzieavond terecht was gekomen. De Hamas-troepen zaten nog verder naar boven. Op de tweede verdieping bevindt zich de grote zaal en die was helemaal leeg. We hadden nog een half uur te gaan en ik vroeg mij af hoeveel Palestina-activisten er wel zouden komen.

Ik ben al sinds 2007 bij het thema Midden-Oosten betrokken en heb vele demonstraties en bijeenkomsten van Pallies bezocht. De laatste anderhalf jaar heb ik mij echter full-time met de Drijvende Vaarwegmarkeringen van Rijkswaterstaat bemoeid. Ook boeien moeten uiteindelijk in een cloud van Amerikaanse makelij geregistreerd en geadministreerd worden. Door die lucratieve bezigheid had ik dus geen tijd om de vele vele demonstraties van studenten en Extinction Rebellion, gericht tegen Het Beloofde Land, te bezoeken. Dat had tot gevolg, dat niemand in de zaal mij herkende. De enige activisten die ik zelf herkende waren drie Palestina-Komitee-bejaarden en de beroepswerkloze Frank van der Linde, die een steunfonds voor gearresteerde Maccabi-Pogrom-Activisten heeft opgezet.

De sprekers kwamen langzamerhand binnen en als antropoloog heb ik geleerd goed te observeren en te registreren hoe de betrokken Palestinisten elkaar begroeten en wie bij wie hoort. Taxichauffeur-woordvoerder Mekki Aulad Ahmed bleek de andere sprekers nog niet te kennen, maar werd wel buitengewoon vriendelijk begroet. Zijn bijdragen op Instagram, waarbij 9/11-complotten, Holocaustontkenningen en bedreigingen aan het adres van premier Netanyahu aan de orde van de dag zijn, bleken de overige deelnemers niet in het minst te storen.

Tijdens de avond, professioneel geleid door Dionne Abdoelhafiezkhan, worden twee sessies van elk vier sprekers gehouden. Voor de volledigheid en voor het nageslacht noem ik die hier even op:

Sessie 1
Abdelrrahim Jaafar (Ab)	ENCEMO (Euro-Mediterraan Centrum Migratie & Ontwikkeling)
Mekki Aulad Ahmed (Mekki)	Coördinator van bij Maccabi-pogrom betrokken taxichauffeurs
Joanna Cavaco	Erev Rav (anti-zionistische Joodse organisatie)
Rahma Bavelaar	Meld Islamofobie
Sessie 2
Bilal ben Abdelkarim	Auteur van het boek “Van Dankbaar naar strijdbaar”
Jaïr Schalkwijk	Control Alt Delete (voor eerlijke en effectieve wetshandhaving)
Chris Kaspar de Ploeg	Auteur van “De grote koloniale oorlog”
Annet de Graaf	Fotograaf en videoreporter (@AnnetinMokum)

Ik heb weliswaar precies opgeschreven wat er op deze avond allemaal gezegd is. Er zijn echter slechts enkele nieuwswaardige feiten die voor dit verslag van belang zijn. In een artikel voor NIW dat hopelijk volgende week geplaatst wordt, schrijf ik “Volgens de sprekers waren er slechts drie groepen slachtoffers in deze zaak: de Amsterdamse moslims, de Palestina demonstranten en de taxichauffeurs. De mishandelde Maccabi-supporters en de angstige Joden van Amsterdam werden op geen enkele manier genoemd.” Dat is de hele korte samenvatting van de avond.

Abderrahim Jaafar (ENCEMO); Mekki Aulad Ahmed (taxichauffeurs); Joanna Cavaco (Erev Rav)

Er waren maar twee sprekers werkelijk in Amsterdam aanwezig tijdens de Maccabi-pogrom, namelijk Annet de Graaf, wiens videoverslag naar eigen zeggen werd verknipt en misbruikt voor rechtse propaganda en taxichauffeur-coördinator Mekki, die in alle gewelddadigheden een zionistisch complot ontdekt en totaal ontkent dat er collega’s van hem zijn veroordeeld. De hele avond ging er eigenlijk over, dat de Maccabi-supporters helemaal niet de stad hadden mogen betreden, dat Femke Halsema fouten heeft gemaakt en dat er helemaal geen sprake van een pogrom geweest is. Vooral het gebruik van dat woord pogrom zette heel veel kwaad bloed bij de sprekers.

De overige sprekers houden in De Zwijger een ideologisch verhaal, dat ze twee jaar geleden ook al hadden kunnen houden en samengevat kan worden met de sleutelwoorden: kolonialisme, islamofobie, diaspora-Jodendom (Erev Rav) en institutioneel racisme. Door deze theoretische verhalen gaan de sprekers geheel voorbij aan de verhalen in de rechtszaal, waarin van openlijk antisemitisme, georganiseerd geweld tegen Maccabi-supporters en rellen sprake is.

Enkele nieuwswaardige feiten:

• Ondanks de geruime tijd die er intussen sinds 7 november 2024 is verstreken en de rechtszaken die al voorbij zijn, heeft EMCEMO nog geen alternatief rapport over de Maccabi-rellen klaar. Pas op 4 juni wordt er een rapport naar de Nationale Ombudsman gestuurd. Verder onderzoek is volgens Mekki nog steeds nodig.
• Leden van de pro-Palestijnse Joodse organisatie Erev Rav hadden vooral last van familieleden die opbelden en zich afvroegen of Nederland nog wel veilig voor Joden was.
• Mekki Aulad Ahmed geeft toe dat de WhatsApp-groep Buurthuis2 waarin de rellen zijn georganiseerd, door taxi-chauffeurs is aangemaakt.
• Videomaker Benderbij en Annet de Graaf zijn tijdens het onderzoek van NRC en Bellingcat over de rellen niet geïnterviewd.
• De organisatoren van deze avond hebben ‘de driehoek’ en alle raadsleden uitgenodigd. Alleen Nilab Ahmadi (de Vonk) en Sheher Khan (Denk) zijn gekomen.

vlnr: Chris Kaspar de Ploeg, Annet de Graaf, Nilab Ahmadi en Sheher Khan

De sprekers op het podium hielden zich tijdens avond enorm in. Femke Halsema en het “fascistische kabinet” kregen van alles de schuld. De term “pogrom” werd uitvoerig besproken, ontkend en in “een kader” geplaatst. Dat is allemaal nog vrijheid van meningsuiting. De vragen uit de zaal in het vierde deel van de avond werden pas echt eng. Er zaten een paar hele kwade activisten in de zaal, die op de vraag ” hoe kwam Femke Halsema aan haar informatie?” al meteen riepen: “van het CIDI.”

De sfeer werd rumoerig en opgehitst en aangezien ik zelf ook onderdeel van de “Israël-lobby” en van CIDI ben en aangezien het al heel laat werd, ben ik aan het einde van de discussie meteen als eerste de zaal uitgelopen in de hoop dat niemand mij tot in de parkeergarage zou volgen.

Blijkbaar was ik toch aangeslagen en bang want ik kon die hele kaartjesautomaat niet vinden. Tot overmaat van ramp was mijn telefoon op en kon daardoor de auto van Mycar niet openen. Daar stond ik dan met een zaal schreeuwende Palestina-adepten boven mij en voor mij een auto die niet geopende kon worden. Zou dit het einde zijn? Gelukkig kwam er een aardige Turkse man langs en die wees mij er op, dat ik bij de verkeerde auto stond.