Kleine Kees

Vandaag heb ik weer een bekende op de TV gezien. RTL-Nieuws wilde een willekeurige demonstrant in het bos van Schinveld interviewen. Een demonstrant die net door de politiecordons gedrongen was om zich bij de Groenfront-actievoerders te vervoegen. Ik herkende de nieuwe actievoerder als een oude bekende uit Amsterdam.Kees Hudig van de XminY-beweging.

Hier rechts op de foto

We vroegen ons af waarom hij juist geinterviewd werd. Misschien wilden de anderen niet het RTL Nieuws te woord staan en was de beroepsactievoerder daar wel toe bereid. We weten het niet.

de Middenklasse deel 1

De kenmerken van de middenklasse (deel één)
door Keesjemaduraatje

Laatst was ik dus bij de grote raadsman van de Socialistische Internationale op bezoek en die zei iets dat mij verbaasde. Hij beweerde dat de middenklasse erg klein was en dat de arbeidersklasse nog steeds een groot deel van de werkende bevolking omvat. Terwijl volgens mij, de gebeurtenissen rond Pim Fortuyn, Verdonk, van Gogh etc allen maar te verklaren zijn vanuit een "Middenklassetheorie". Vandaar dat ik ben gaan zoeken naar artikelen die mijn bewering ondersteunen. In ervan gaat over de vraag waarom mensen uit de lagere klasse meer neigen tot criminaliteit.

Ik geef alvast even een citaat als voorproefje. Het gaat over de aanpak van criminaliteit en over de kenmerken van hen die níet tot de middenklasse horen.

"Elke maatschappij heeft de criminaliteit die zij verdient". Deze stelling is vooral aannemelijk bij de sociologische theorieën die criminaliteit verklaren aan de hand van kenmerken van de sociaal-economische en culturele maatschappelijke orde . Ze geven antwoord op de vraag waarom de zogeheten 'commune' criminaliteit (de 'gewone' vermogens- en geweldsdelinquentie) meer voorkomt bij een positie aan de onderkant van de maatschappij. Bevolkingsgroepen met relatief slechte sociaal-economische omstandigheden (scholing, inkomens- en arbeidspositie, woonsituatie etc.) zijn alom oververtegenwoordigd als plegers van door Justitie geregistreerde delicten.
Dit effect wordt nog sterker wanneer er ook in culturele zin sprake is van marginaliteit, zoals bij sommige etnische- en bij deviante subculturen het geval kan zijn. Bij culturele marginaliteit bestaat een wisselwerking van uitsluiting vanuit de conventionele samenleving ('discriminatie') en terugtrekking op de eigen (deviante) leefwereld vanuit de minderheidsgroep. 'Voetbal hooligans', jeugdgangs, scenes van verslaafden aan hard drugs en 'lastig-criminele' Marokkaanse straatjeugd (jongens), vormen binnen de Nederlandse context de duidelijkste voorbeelden van de relatie tussen maatschappelijke marginaliteit en daderschap.

Deze veelal problematische relatie wordt verklaard door de strain (spanning)-theorie en door de subcultuur theorie. De eerste legt de nadruk op sociaal-economische achterstand, de tweede op veronderstelde deviante waarden en leefstijlen. De uit de VS stammende straintheorie gaat uit van een dominant waarden- en behoeftenpatroon van de maatschappelijke middenklasse waarbij iedereen streeft naar succes in termen van materiële voorspoed en maatschappelijk aanzien. Deze algemeen geldende doelstellingen kunnen (vrijwel) alleen worden bereikt met middelen (scholing, relaties etc.) die volgens de straintheorie zeer ongelijk zijn verdeeld. Dit resulteert in een met sociale positie samenhangende spanning tussen de maatschapppelijk gegeven behoeften en de middelen om die behoeften te kunnen bevredigen. Volgens de straintheorie is delinquentie één van de oplossingen om die spanning op te heffen. Delinquentie wordt gezien als een vorm van 'innovatie', een aanpassingsmechanisme waarbij de delinquent wel de conventionele doelstellingen voor geldig houdt, maar alternatieve (i.c. delinquente) middelen worden aangewend om deze te bereiken. Andere oplossingen volgens de straintheorie impliceren in meerdere of mindere mate een conflict tussen individu en samenleving. Bij conformisme en ritualisme (het individu heeft zich neergelegd bij zijn gebrek aan succes maar blijft zich conformeren aan conventionele middelen) is het conflict minimaal. Bij retreatism (terugtrekking) worden zowel doelen als middelen verworpen. Zwervers, daklozen en verloederde verslaafden staan model voor dit aanpassingsmechanisme.
Ten slotte beschrijft de straintheorie ook de rebellie als een vorm van individueel verzet tegen zowel de doeleinden als de middelen van de conventionele samenleving. Dit aanpassingsmechanisme is criminologisch vooral van belang bij de verklaring van 'politiek' geïnspireerde criminaliteit van bijvoorbeeld milieu-activisten of extreem politiek- of religieus geïnspireerde personen.

Lees Hier meer

de Middenklasse deel 1

De kenmerken van de middenklasse (deel één)
door Keesjemaduraatje

Laatst was ik dus bij de grote raadsman van de Socialistische Internationale op bezoek en die zei iets dat mij verbaasde. Hij beweerde dat de middenklasse erg klein was en dat de arbeidersklasse nog steeds een groot deel van de werkende bevolking omvat. Terwijl volgens mij, de gebeurtenissen rond Pim Fortuyn, Verdonk, van Gogh etc allen maar te verklaren zijn vanuit een "Middenklassetheorie". Vandaar dat ik ben gaan zoeken naar artikelen die mijn bewering ondersteunen. In ervan gaat over de vraag waarom mensen uit de lagere klasse meer neigen tot criminaliteit.

Ik geef alvast even een citaat als voorproefje. Het gaat over de aanpak van criminaliteit en over de kenmerken van hen die níet tot de middenklasse horen.

"Elke maatschappij heeft de criminaliteit die zij verdient". Deze stelling is vooral aannemelijk bij de sociologische theorieën die criminaliteit verklaren aan de hand van kenmerken van de sociaal-economische en culturele maatschappelijke orde . Ze geven antwoord op de vraag waarom de zogeheten 'commune' criminaliteit (de 'gewone' vermogens- en geweldsdelinquentie) meer voorkomt bij een positie aan de onderkant van de maatschappij. Bevolkingsgroepen met relatief slechte sociaal-economische omstandigheden (scholing, inkomens- en arbeidspositie, woonsituatie etc.) zijn alom oververtegenwoordigd als plegers van door Justitie geregistreerde delicten.
Dit effect wordt nog sterker wanneer er ook in culturele zin sprake is van marginaliteit, zoals bij sommige etnische- en bij deviante subculturen het geval kan zijn. Bij culturele marginaliteit bestaat een wisselwerking van uitsluiting vanuit de conventionele samenleving ('discriminatie') en terugtrekking op de eigen (deviante) leefwereld vanuit de minderheidsgroep. 'Voetbal hooligans', jeugdgangs, scenes van verslaafden aan hard drugs en 'lastig-criminele' Marokkaanse straatjeugd (jongens), vormen binnen de Nederlandse context de duidelijkste voorbeelden van de relatie tussen maatschappelijke marginaliteit en daderschap.

Deze veelal problematische relatie wordt verklaard door de strain (spanning)-theorie en door de subcultuur theorie. De eerste legt de nadruk op sociaal-economische achterstand, de tweede op veronderstelde deviante waarden en leefstijlen. De uit de VS stammende straintheorie gaat uit van een dominant waarden- en behoeftenpatroon van de maatschappelijke middenklasse waarbij iedereen streeft naar succes in termen van materiële voorspoed en maatschappelijk aanzien. Deze algemeen geldende doelstellingen kunnen (vrijwel) alleen worden bereikt met middelen (scholing, relaties etc.) die volgens de straintheorie zeer ongelijk zijn verdeeld. Dit resulteert in een met sociale positie samenhangende spanning tussen de maatschapppelijk gegeven behoeften en de middelen om die behoeften te kunnen bevredigen. Volgens de straintheorie is delinquentie één van de oplossingen om die spanning op te heffen. Delinquentie wordt gezien als een vorm van 'innovatie', een aanpassingsmechanisme waarbij de delinquent wel de conventionele doelstellingen voor geldig houdt, maar alternatieve (i.c. delinquente) middelen worden aangewend om deze te bereiken. Andere oplossingen volgens de straintheorie impliceren in meerdere of mindere mate een conflict tussen individu en samenleving. Bij conformisme en ritualisme (het individu heeft zich neergelegd bij zijn gebrek aan succes maar blijft zich conformeren aan conventionele middelen) is het conflict minimaal. Bij retreatism (terugtrekking) worden zowel doelen als middelen verworpen. Zwervers, daklozen en verloederde verslaafden staan model voor dit aanpassingsmechanisme.
Ten slotte beschrijft de straintheorie ook de rebellie als een vorm van individueel verzet tegen zowel de doeleinden als de middelen van de conventionele samenleving. Dit aanpassingsmechanisme is criminologisch vooral van belang bij de verklaring van 'politiek' geïnspireerde criminaliteit van bijvoorbeeld milieu-activisten of extreem politiek- of religieus geïnspireerde personen.

Lees Hier meer

Website Seveke

De website voor Louis Seveke
door KeesjeMaduraatje

Vandaag staat er een groot artikel in de Volkskrant over Louis Seveke. Bovendien is er een nieuwe website http://www.louisseveke.nl, die erg traag is. In het artikel van de Volkskrant staan een paar hele naieve dingen. Bijvoorbeeld dat Louis nooit bang was om zijn werk te doen. dat is vreemd als je bedenkt dat hij AIVD informanten ontmaskerde en voortdurend de AIVD dwars zat. Als je de geheime diensten goed kent en weet om welke belangen het gaat, dan zou je normaal gesproken op je hoede moeten zijn. Louis Seveke vertrouwde dus op de Nederlandse rechtstaat. Geweldig. Of er is nog iets anders aan de hand.

Bovendien staat in het artikel dat de vrienden uit het krakersmilieu niet goed meewerken aan het onderzoek. Dat kan naief, dom of ideologisch zijn. Ik denk dat de extreem linkse scene allang een sekte is, die zo verstrikt is in Animal Front, ETA en AFA, dat ze teveel te verbergen hebben om zomaar aan een onderzoek mee te werken.

Een element dat tot nu toe niet aan de orde is geweest, maar wel in de Volkskrant staat, zijn de homosexuele contacten van Seveke. Je moet in alle richtingen denken, dus ook in deze richting.

Website Seveke

De website voor Louis Seveke
door KeesjeMaduraatje

Vandaag staat er een groot artikel in de Volkskrant over Louis Seveke. Bovendien is er een nieuwe website http://www.louisseveke.nl, die erg traag is. In het artikel van de Volkskrant staan een paar hele naieve dingen. Bijvoorbeeld dat Louis nooit bang was om zijn werk te doen. dat is vreemd als je bedenkt dat hij AIVD informanten ontmaskerde en voortdurend de AIVD dwars zat. Als je de geheime diensten goed kent en weet om welke belangen het gaat, dan zou je normaal gesproken op je hoede moeten zijn. Louis Seveke vertrouwde dus op de Nederlandse rechtstaat. Geweldig. Of er is nog iets anders aan de hand.

Bovendien staat in het artikel dat de vrienden uit het krakersmilieu niet goed meewerken aan het onderzoek. Dat kan naief, dom of ideologisch zijn. Ik denk dat de extreem linkse scene allang een sekte is, die zo verstrikt is in Animal Front, ETA en AFA, dat ze teveel te verbergen hebben om zomaar aan een onderzoek mee te werken.

Een element dat tot nu toe niet aan de orde is geweest, maar wel in de Volkskrant staat, zijn de homosexuele contacten van Seveke. Je moet in alle richtingen denken, dus ook in deze richting.

Wouter Bos heeft een probleem

Het dilemma van Wouter Bos
door Keesjemaduraatje
afgelopen donderdag was ik dus op bezoek bij de geestelijk leider van de website De RooieRavotr en wij waren het over helemaal niets eens. De rol van het marxisme, de NAVO, Israel, AEL, het lijden van het Palestijnse Volk, Pim Fortuyn etc. etc. Het begon best wel vermoeiend te worden, totdat we toch nog één thema vonden waar we het over eens waren en dat was Wouter Bos. Ik stelde voor om een gezamelijke verklaring op onze websites af te geven, maar dat zou de rode ravotr te veel in discrediet brengen, om samen met een neo-liberaal een verklaring op te stellen. Dus nu bij deze op eigen titel mijn eigen analyse.

Wouter Bos heeft geen echt alternatief voor de neo-liberale politiek van het kabinet Balkenende. Hij voert niet echt oppositie en hij zegt niet wat ie wil. Dus dat wordt nog moeilijk om een kabinet mee te vormen. De linkse partijen staan op winst, maar een links kabinet zou een unikum zijn dat Nederland nog lang zal heugen. Wouter Bos zou moeite krijgen met een persoonlijkheid als Marijnissen. Hogere uitkeringen en een algemene amnesty voor afgewezen vluchtelingen zal de economie van Nederland niet veel helpen.
Als Wouter met het CDA wil regeren, moet hij opnieuw met Maxime Verhagen onderhandelen en dat wordt heel moeilijk, omdat Wouter geen eigen ideeën heeft.

De enige reeële mogelijkheid is een derde kabinet Balkenende.

Wouter Bos heeft een probleem

Het dilemma van Wouter Bos
door Keesjemaduraatje
afgelopen donderdag was ik dus op bezoek bij de geestelijk leider van de website De RooieRavotr en wij waren het over helemaal niets eens. De rol van het marxisme, de NAVO, Israel, AEL, het lijden van het Palestijnse Volk, Pim Fortuyn etc. etc. Het begon best wel vermoeiend te worden, totdat we toch nog één thema vonden waar we het over eens waren en dat was Wouter Bos. Ik stelde voor om een gezamelijke verklaring op onze websites af te geven, maar dat zou de rode ravotr te veel in discrediet brengen, om samen met een neo-liberaal een verklaring op te stellen. Dus nu bij deze op eigen titel mijn eigen analyse.

Wouter Bos heeft geen echt alternatief voor de neo-liberale politiek van het kabinet Balkenende. Hij voert niet echt oppositie en hij zegt niet wat ie wil. Dus dat wordt nog moeilijk om een kabinet mee te vormen. De linkse partijen staan op winst, maar een links kabinet zou een unikum zijn dat Nederland nog lang zal heugen. Wouter Bos zou moeite krijgen met een persoonlijkheid als Marijnissen. Hogere uitkeringen en een algemene amnesty voor afgewezen vluchtelingen zal de economie van Nederland niet veel helpen.
Als Wouter met het CDA wil regeren, moet hij opnieuw met Maxime Verhagen onderhandelen en dat wordt heel moeilijk, omdat Wouter geen eigen ideeën heeft.

De enige reeële mogelijkheid is een derde kabinet Balkenende.

Turfvestje

Het turfvestje tegen computerstraling
door Keesjemaduraatje

bij mijn ouders in de straat woont nu één Surinamer en die was op bezoek bij het straatfeest. Hij is dansdocent en zijn vrouw is Amsterdamse politieagent. Ik kan het alleen maar vertellen zoals het is en ik verzin hier niets. Die Surinamer had een hele goede tip voor mijn moeder, omdat die zo vaak voor de computer zit. daar komt heel veel straling vanaf en daar moet je je tegen beschermen.
Bij Schoorlwald in Schoorl (dat is een antroposofische inrichting) kan je een vestje uit turf kopen en dat houd de straling tegen. Dat is fijn voor mijn moeder. Dus gingen we meteen op het internet kijken waar we dat vestje kunnen bestellen en dan hier op het weblog een consumentenonderzoek te publiceren.
Hier is het webadres: http://www.scorlewald.nl/

Turfvestje

Het turfvestje tegen computerstraling
door Keesjemaduraatje

bij mijn ouders in de straat woont nu één Surinamer en die was op bezoek bij het straatfeest. Hij is dansdocent en zijn vrouw is Amsterdamse politieagent. Ik kan het alleen maar vertellen zoals het is en ik verzin hier niets. Die Surinamer had een hele goede tip voor mijn moeder, omdat die zo vaak voor de computer zit. daar komt heel veel straling vanaf en daar moet je je tegen beschermen.
Bij Schoorlwald in Schoorl (dat is een antroposofische inrichting) kan je een vestje uit turf kopen en dat houd de straling tegen. Dat is fijn voor mijn moeder. Dus gingen we meteen op het internet kijken waar we dat vestje kunnen bestellen en dan hier op het weblog een consumentenonderzoek te publiceren.
Hier is het webadres: http://www.scorlewald.nl/

Wens Premier Sharon beterschap:

Beterschapswensen voor Premier Shajon van Israel:
http://www.cidi.nl/info/beterschap.html

Wens Premier Sharon beterschap:

Beterschapswensen voor Premier Shajon van Israel:
http://www.cidi.nl/info/beterschap.html

Ger Groot in de NRC van 31-12

Citaat uit: "De politiek kan niet zonder de vraag: wat is een goede samenleving?"
door Ger Groot
NRC 31-12-2005
...
Vrijwel iedereen is vergeten dat Fortuyn (..) allereerst de VVD inverlegenheid bracht, voordat de volkswoede zich uitstortte over de linksepartijen die dit land rijk is. Dat had niet alleen een electorale reden.Het Fortuynisme confronteerde de partij met het moeilijke parket waarin demondiale overwinning van het liberalisme haar gebracht had.

Trots kon de VVD vaststellen dat haar uitgangspunt de onontkoombare ideevan onze tijd geworden was, zoals Jean-Paul Sartre dat ooit van hetcommunisme had gezegd. Maar daarmee zag ze zich ook voor de opgave gesteldeen idee te hebben.

Het ongemak van de VVD komt niet in de eerste plaats voort uit de tweezielen die ze, als tegelijk liberale en conservatieve partij, altijd inhaar borst gekoesterd heeft. Het wortelt in haar plicht een totale,stichtende' visie op de samenleving te ontwikkelen, na zich decennialangte hebben kunnen beperken tot het plaatsen van kanttekeningen bij de visiesvan andere, werkelijk beschouwelijke stromingen: christendemocratie,socialisme en (desnoods) communisme. Zolang die laatste zorgden voor eengrondvestend idee van de gemeenschap, kon zij volstaan met het bijsturendaarvan en dus met een nogal formele politieke ideologie. Het is dan ookniet verwonderlijk dat de VVD er in die rustige dagen prat op kon gaan meereen gezelligheids- dan een discussie-partij te zijn.

Nu zij plotseling de koningin van het politieke bal geworden is, is hetmet die rust gedaan en tekent zich tussen liberale fundi's en realo's eentweestromenland af waar de Duitse Groenen trots op zouden zijn. Van deeerste is Ayaan Hirsi Ali het spraakmakendste voorbeeld in het voornemeniedere levensbeschouwelijkheid uit de publieke ruimte en de politiek teweren. Van de tweede Hans Wiegel in zijn veeleer conservatieve liberalisme.

Geen van beiden kan het liberale probleem echter oplossen. TerwijlWiegel leentjebuur blijft spelen bij de dominante politieke ideeën vanvoorheen, wedt Hirsi Ali op een liberaal individualisme dat onder- en somsbovenhuids steeds sterkere weerstand ondervindt in een samenleving dieméér wil zijn dan de optelsom van haar leden.

De burger is immers geen anonieme pion die in het politieke enmaatschappelijke spel kan worden teruggebracht tot zijn keuzevrijheid'(van energie en zorg tot het management' van de politiek). Hij is eenwezen met overtuigingen, tastbare banden en een sociale diversificatie diehij ook publiekelijk erkend wil zien. Zolang het liberalisme hemuitsluitend blijft beschouwen als een individu, zal het geenmaatschappijvisie kunnen ontwikkelen waarin aan het maatschappelijk verkeerhogere eisen kunnen worden gesteld dan de bescherming van persoonlijkerechten en vrijheden.

Daarmee komen de andere politieke stromingen, tijdelijk overschaduwddoor het liberale succes, opnieuw in beeld. Niet in de eerste plaats omdathun samenlevingsvisioenen zo onfeilbaar zijn, maar omdat zij althansbeschikken over een visie die verder gaat dan beheer en de bereidheidproblemen op te lossen wanneer zij zich voordoen. Dat laatste recept vooreen verstandige politiek werd jarenlang verdedigd door de filosoof KarlPopper, die in liberale kring dan ook graag wordt aangehaald. Beleid dathet riskante avontuur schuwt, bestond volgens hem in een piecemealengineering dat zich zonder grote maatschappelijke blauwdrukken beperkt toteen veredeld soort trouble shooting.

De charme van dit politieke model lag in zijn verwantschap met dewetenschappelijke praktijk, waarvoor Popper eveneens een indrukwekkendmodel had opgesteld. Wetenschap gaat uit van controleerbare hypothesen eneen stap-voor-stap voortgaande toetsing die missers steeds op tijd kanbijstellen. En wat in de wetenschap zo succesvol was geweest, moest dat ookin de politiek wel zijn.

Maar deze theorie vergat dat zelfs de wetenschap het niet kan stellenzonder een overkoepelende overtuiging van wat in de werkelijkheid waar enonwaar was en dus naar welke einder deze stapsgewijze gang zich moestrichten. Op dezelfde manier zijn oplossingen in de politiek maar zeldenvanzelf evident; meestal worden ze dat pas tegen de horizon van een bredeopvatting over wat een goede en een slechte samenleving is.

Piecemeal engineering is in de politiek dan ook niet zo neutraal als zezelf denkt. Ze gaat uit van een werkelijkheid die evenzeer in kleinestukjes is op te delen als de maatschappij dat is in afzonderlijkeindividuen. En daarmee koestert ze een maatschappijvisie die zorgvuldigverborgen blijft achter de beheerstaal van een politieke methode. Watalleen maar een verstandige manier van omgang met problemen lijkt, slaatdaardoor vanzelf om in een maatschappijbeeld dat zichzelf onopgemerkt deste gemakkelijker waarmaakt.

Nu de kiezer steeds vaker te hoop loopt tegen de gevolgen van dezestrategie, krijgt de vraag welke samenleving we inhoudelijk willen, opnieuwlegitimiteit en urgentie. De politiek kan het nu eenmaal niet stellenzonder richtinggevende ideeën over de vraag wat een goede samenleving is,hoe die gerealiseerd kan worden en, nog daaraan voorafgaand, wat voor soortwezen de mens is die daarbinnen moet proberen gelukkig te zijn.

Het maakt immers nogal wat uit of een maatschappij ontworpen wordt vooreen verzameling individuen die geacht worden uit te zijn op hun welbegrepeneigenbelang, dan wel voor een menstype dat zichzelf allereerst als sociusbeschouwt, verweven met de mensen om hem heen en met de maatschappelijkeverbanden waarin hij zichzelf pas tot zijn recht voelt komen.

Op al die vragen moet een politieke visie antwoord kunnen geven, waarnade burger zich kan uitspreken over de aantrekkelijkheid, overtuigingskrachten vooral de wijsheid daarvan. Het blijft immers altijd de kiezer die hetlaatste woord heeft en de visionaire politicus zijn krediet geeft. Maar hijdoet dat op basis van een ontwerp dat hem wordt voorgehouden en dat de eensamenhangende blik op de werkelijkheid biedt. Hoe versnipperd die laatsteimmers ook in toenemende mate mag zijn, greep krijgt men er pas op en eenoordeel daarover kan men pas uitspreken op het moment dat zij overkoepeldwordt door een eenheidscheppende idee.

Politiek loopt zo vanzelf over in een filosofie en levensbeschouwing dieméér wil zijn dan een zorgvuldig naar het privé-leven verbannenindividuele gemoedsaandoening. Zij betreft de hele samenleving en zet zichdaarom publiekelijk in voor haar verwezenlijking. Zou zij dat niet doen,dan zou zij zichzelf evenzeer verraden als zij met een beroep op geweld ofterreur verraad pleegt aan de democratische orde die haar legitimeert.

Dat de kiezer het laatste woord houdt, betekent niet dat hij ook heteerste heeft. Het ontwerpen van een totaalblik op de samenleving is nietiedereen gegeven. Wanneer het op leidend inzicht aankomt, maakt dedemocratische gelijkheid van rechten plaats voor de natuurlijkeongelijkheid van talenten en raakt de politieke ontvoogding van de burgeraan haar grens.

Wie zich opwerpt als politiek, ideologisch of zelfs opinie-leider kanniet buiten een visioen waarvoor hij alleen verantwoordelijk is, al heefthij over de verwerkelijking daarvan niet het laatste woord.

Ideëel leiderschap kan zich er dan ook niet mee tevreden te stellen teluisteren naar het volk om het gehoorde daarna te synthetiseren tot eenpakket beleidsvoornemens. De politicus die zichzelf allereerst aanprijstals een open oor, begaat dezelfde fout als het ideologieloze liberalismedat de maatschappelijke orde graag vanzelf vanuit de baaierd van hetsociale en economische leven wil zien opkomen.

Wie voor het maatschappelijke plan allereerst de basis' wil latenspreken, oogt ongetwijfeld veel sympathie, maar draait tamelijk risicoloosde verantwoordelijkheden om of pleegt heimelijk intellectueel bedrog. Niethet volk maakt het maatschappelijk ontwerp, maar de denker - die binnen eendemocratie slechts via het volk ook een doener mag worden, of niet.

Het strekte Fortuyn tot eer dat hij wel een scherp oog had voor dewerkelijkheid van veel burgers maar zich er niet populistisch op beriep tedenken wat zij zeiden'. Hij nam de verantwoordelijkheid voor de ideeën dieheel uitdrukkelijk de zijne waren, om vervolgens te mogen ontdekken dat hijgezegd had wat zij dachten - of althans meenden dat te doen. Zijn charismabestond uit dat aureool van onafhankelijkheid, dat niet alleen eenpolitieke maar ook een ideële component bezat. Hij had een (zij het somsonuitgewerkte) totaalblik op de werkelijkheid die niet iedereen hoefde tebehagen om juist daardoor politiek toonaangevend te worden.

Politieke visie is, net als het wereldbeschouwelijk of wetenschappelijkgenie, altijd gebonden aan een persoonlijkheid en daarmee uiteindelijkelitair. Het is de enkeling die haar formuleert en die daarvoor zijnmaatschappelijke, politieke en soms zelfs fysieke leven in de waagschaalstelt. Voor het tonen van leiderschap is dat niet voldoende, maar eenvoorwaarde is het wel. Democratie is hoogstens een gecontroleerde vorm vanbevoogding.

Ger Groot in de NRC van 31-12

Citaat uit: "De politiek kan niet zonder de vraag: wat is een goede samenleving?"
door Ger Groot
NRC 31-12-2005
...
Vrijwel iedereen is vergeten dat Fortuyn (..) allereerst de VVD inverlegenheid bracht, voordat de volkswoede zich uitstortte over de linksepartijen die dit land rijk is. Dat had niet alleen een electorale reden.Het Fortuynisme confronteerde de partij met het moeilijke parket waarin demondiale overwinning van het liberalisme haar gebracht had.

Trots kon de VVD vaststellen dat haar uitgangspunt de onontkoombare ideevan onze tijd geworden was, zoals Jean-Paul Sartre dat ooit van hetcommunisme had gezegd. Maar daarmee zag ze zich ook voor de opgave gesteldeen idee te hebben.

Het ongemak van de VVD komt niet in de eerste plaats voort uit de tweezielen die ze, als tegelijk liberale en conservatieve partij, altijd inhaar borst gekoesterd heeft. Het wortelt in haar plicht een totale,stichtende' visie op de samenleving te ontwikkelen, na zich decennialangte hebben kunnen beperken tot het plaatsen van kanttekeningen bij de visiesvan andere, werkelijk beschouwelijke stromingen: christendemocratie,socialisme en (desnoods) communisme. Zolang die laatste zorgden voor eengrondvestend idee van de gemeenschap, kon zij volstaan met het bijsturendaarvan en dus met een nogal formele politieke ideologie. Het is dan ookniet verwonderlijk dat de VVD er in die rustige dagen prat op kon gaan meereen gezelligheids- dan een discussie-partij te zijn.

Nu zij plotseling de koningin van het politieke bal geworden is, is hetmet die rust gedaan en tekent zich tussen liberale fundi's en realo's eentweestromenland af waar de Duitse Groenen trots op zouden zijn. Van deeerste is Ayaan Hirsi Ali het spraakmakendste voorbeeld in het voornemeniedere levensbeschouwelijkheid uit de publieke ruimte en de politiek teweren. Van de tweede Hans Wiegel in zijn veeleer conservatieve liberalisme.

Geen van beiden kan het liberale probleem echter oplossen. TerwijlWiegel leentjebuur blijft spelen bij de dominante politieke ideeën vanvoorheen, wedt Hirsi Ali op een liberaal individualisme dat onder- en somsbovenhuids steeds sterkere weerstand ondervindt in een samenleving dieméér wil zijn dan de optelsom van haar leden.

De burger is immers geen anonieme pion die in het politieke enmaatschappelijke spel kan worden teruggebracht tot zijn keuzevrijheid'(van energie en zorg tot het management' van de politiek). Hij is eenwezen met overtuigingen, tastbare banden en een sociale diversificatie diehij ook publiekelijk erkend wil zien. Zolang het liberalisme hemuitsluitend blijft beschouwen als een individu, zal het geenmaatschappijvisie kunnen ontwikkelen waarin aan het maatschappelijk verkeerhogere eisen kunnen worden gesteld dan de bescherming van persoonlijkerechten en vrijheden.

Daarmee komen de andere politieke stromingen, tijdelijk overschaduwddoor het liberale succes, opnieuw in beeld. Niet in de eerste plaats omdathun samenlevingsvisioenen zo onfeilbaar zijn, maar omdat zij althansbeschikken over een visie die verder gaat dan beheer en de bereidheidproblemen op te lossen wanneer zij zich voordoen. Dat laatste recept vooreen verstandige politiek werd jarenlang verdedigd door de filosoof KarlPopper, die in liberale kring dan ook graag wordt aangehaald. Beleid dathet riskante avontuur schuwt, bestond volgens hem in een piecemealengineering dat zich zonder grote maatschappelijke blauwdrukken beperkt toteen veredeld soort trouble shooting.

De charme van dit politieke model lag in zijn verwantschap met dewetenschappelijke praktijk, waarvoor Popper eveneens een indrukwekkendmodel had opgesteld. Wetenschap gaat uit van controleerbare hypothesen eneen stap-voor-stap voortgaande toetsing die missers steeds op tijd kanbijstellen. En wat in de wetenschap zo succesvol was geweest, moest dat ookin de politiek wel zijn.

Maar deze theorie vergat dat zelfs de wetenschap het niet kan stellenzonder een overkoepelende overtuiging van wat in de werkelijkheid waar enonwaar was en dus naar welke einder deze stapsgewijze gang zich moestrichten. Op dezelfde manier zijn oplossingen in de politiek maar zeldenvanzelf evident; meestal worden ze dat pas tegen de horizon van een bredeopvatting over wat een goede en een slechte samenleving is.

Piecemeal engineering is in de politiek dan ook niet zo neutraal als zezelf denkt. Ze gaat uit van een werkelijkheid die evenzeer in kleinestukjes is op te delen als de maatschappij dat is in afzonderlijkeindividuen. En daarmee koestert ze een maatschappijvisie die zorgvuldigverborgen blijft achter de beheerstaal van een politieke methode. Watalleen maar een verstandige manier van omgang met problemen lijkt, slaatdaardoor vanzelf om in een maatschappijbeeld dat zichzelf onopgemerkt deste gemakkelijker waarmaakt.

Nu de kiezer steeds vaker te hoop loopt tegen de gevolgen van dezestrategie, krijgt de vraag welke samenleving we inhoudelijk willen, opnieuwlegitimiteit en urgentie. De politiek kan het nu eenmaal niet stellenzonder richtinggevende ideeën over de vraag wat een goede samenleving is,hoe die gerealiseerd kan worden en, nog daaraan voorafgaand, wat voor soortwezen de mens is die daarbinnen moet proberen gelukkig te zijn.

Het maakt immers nogal wat uit of een maatschappij ontworpen wordt vooreen verzameling individuen die geacht worden uit te zijn op hun welbegrepeneigenbelang, dan wel voor een menstype dat zichzelf allereerst als sociusbeschouwt, verweven met de mensen om hem heen en met de maatschappelijkeverbanden waarin hij zichzelf pas tot zijn recht voelt komen.

Op al die vragen moet een politieke visie antwoord kunnen geven, waarnade burger zich kan uitspreken over de aantrekkelijkheid, overtuigingskrachten vooral de wijsheid daarvan. Het blijft immers altijd de kiezer die hetlaatste woord heeft en de visionaire politicus zijn krediet geeft. Maar hijdoet dat op basis van een ontwerp dat hem wordt voorgehouden en dat de eensamenhangende blik op de werkelijkheid biedt. Hoe versnipperd die laatsteimmers ook in toenemende mate mag zijn, greep krijgt men er pas op en eenoordeel daarover kan men pas uitspreken op het moment dat zij overkoepeldwordt door een eenheidscheppende idee.

Politiek loopt zo vanzelf over in een filosofie en levensbeschouwing dieméér wil zijn dan een zorgvuldig naar het privé-leven verbannenindividuele gemoedsaandoening. Zij betreft de hele samenleving en zet zichdaarom publiekelijk in voor haar verwezenlijking. Zou zij dat niet doen,dan zou zij zichzelf evenzeer verraden als zij met een beroep op geweld ofterreur verraad pleegt aan de democratische orde die haar legitimeert.

Dat de kiezer het laatste woord houdt, betekent niet dat hij ook heteerste heeft. Het ontwerpen van een totaalblik op de samenleving is nietiedereen gegeven. Wanneer het op leidend inzicht aankomt, maakt dedemocratische gelijkheid van rechten plaats voor de natuurlijkeongelijkheid van talenten en raakt de politieke ontvoogding van de burgeraan haar grens.

Wie zich opwerpt als politiek, ideologisch of zelfs opinie-leider kanniet buiten een visioen waarvoor hij alleen verantwoordelijk is, al heefthij over de verwerkelijking daarvan niet het laatste woord.

Ideëel leiderschap kan zich er dan ook niet mee tevreden te stellen teluisteren naar het volk om het gehoorde daarna te synthetiseren tot eenpakket beleidsvoornemens. De politicus die zichzelf allereerst aanprijstals een open oor, begaat dezelfde fout als het ideologieloze liberalismedat de maatschappelijke orde graag vanzelf vanuit de baaierd van hetsociale en economische leven wil zien opkomen.

Wie voor het maatschappelijke plan allereerst de basis' wil latenspreken, oogt ongetwijfeld veel sympathie, maar draait tamelijk risicoloosde verantwoordelijkheden om of pleegt heimelijk intellectueel bedrog. Niethet volk maakt het maatschappelijk ontwerp, maar de denker - die binnen eendemocratie slechts via het volk ook een doener mag worden, of niet.

Het strekte Fortuyn tot eer dat hij wel een scherp oog had voor dewerkelijkheid van veel burgers maar zich er niet populistisch op beriep tedenken wat zij zeiden'. Hij nam de verantwoordelijkheid voor de ideeën dieheel uitdrukkelijk de zijne waren, om vervolgens te mogen ontdekken dat hijgezegd had wat zij dachten - of althans meenden dat te doen. Zijn charismabestond uit dat aureool van onafhankelijkheid, dat niet alleen eenpolitieke maar ook een ideële component bezat. Hij had een (zij het somsonuitgewerkte) totaalblik op de werkelijkheid die niet iedereen hoefde tebehagen om juist daardoor politiek toonaangevend te worden.

Politieke visie is, net als het wereldbeschouwelijk of wetenschappelijkgenie, altijd gebonden aan een persoonlijkheid en daarmee uiteindelijkelitair. Het is de enkeling die haar formuleert en die daarvoor zijnmaatschappelijke, politieke en soms zelfs fysieke leven in de waagschaalstelt. Voor het tonen van leiderschap is dat niet voldoende, maar eenvoorwaarde is het wel. Democratie is hoogstens een gecontroleerde vorm vanbevoogding.

D66 of VVD?

Welke partij draagt de liberale ideeën beter uit?
door Keesjemaduraatje

Eén van mijn voornemens voor het nieuwe jaar zijn het lid worden van een politieke partij. Dat kan D66 of de VVD zijn. Opvallend zijn de reacties van de geachte reaguurders van dit weblog, op dit voornemen. Algemeen wordt de D66 veracht door de twijfelachtige houding tenopzichte van de Afghanistan-missie van Nederland. Vandaar de vraag: welke partij draagt het liberalisme beter uit?

De D66 heeft een visie op bestuurlijke verandering en neemt standpunten in. Lousewies van de Laan stak haar nek uit met de motie tegen de Godslasteringsverboden die Minister Donner wilde invoeren. Bovendien is de D66 in alle opzichten redelijker en verstandiger. Tegelijkertijd ook zo erg op het midden geconcentreerd, dat de kiezers zich soms afvragen: is D66 nou links of rechts?

De VVD heeft lange tijd helemaal geen ideologie of standpunten uitgedragen. Doordat de partijd zowel conservatief als liberaal is, kon het een deel van het kiezersvolk aan zich binden en was het meer een gezelligheidsclub dan een echte ideologische partij. Door de bedreigingen van het islamitische terrorisme en de opkomst van Fortuyn, veranderd deze houding. Nu moet er wel gekozen worden en dat levert interessante discussies tussen Ayaan Hirsi ali en Hans Wiegel op.

Interessant is de vergelijking die Ger Groot de afgelopen zaterdag in de NRC maakte tussen Bart Simpson en Che Guevara, waarbij ook de rol van de VVD werd besproken.

D66 of VVD?

Welke partij draagt de liberale ideeën beter uit?
door Keesjemaduraatje

Eén van mijn voornemens voor het nieuwe jaar zijn het lid worden van een politieke partij. Dat kan D66 of de VVD zijn. Opvallend zijn de reacties van de geachte reaguurders van dit weblog, op dit voornemen. Algemeen wordt de D66 veracht door de twijfelachtige houding tenopzichte van de Afghanistan-missie van Nederland. Vandaar de vraag: welke partij draagt het liberalisme beter uit?

De D66 heeft een visie op bestuurlijke verandering en neemt standpunten in. Lousewies van de Laan stak haar nek uit met de motie tegen de Godslasteringsverboden die Minister Donner wilde invoeren. Bovendien is de D66 in alle opzichten redelijker en verstandiger. Tegelijkertijd ook zo erg op het midden geconcentreerd, dat de kiezers zich soms afvragen: is D66 nou links of rechts?

De VVD heeft lange tijd helemaal geen ideologie of standpunten uitgedragen. Doordat de partijd zowel conservatief als liberaal is, kon het een deel van het kiezersvolk aan zich binden en was het meer een gezelligheidsclub dan een echte ideologische partij. Door de bedreigingen van het islamitische terrorisme en de opkomst van Fortuyn, veranderd deze houding. Nu moet er wel gekozen worden en dat levert interessante discussies tussen Ayaan Hirsi ali en Hans Wiegel op.

Interessant is de vergelijking die Ger Groot de afgelopen zaterdag in de NRC maakte tussen Bart Simpson en Che Guevara, waarbij ook de rol van de VVD werd besproken.

Hugo Chavez de antisemiet

het kerstbestand is weer afgelopen
door Keesjemaduraatje

Tot nu toe heeft niemand mij rechtse bal genoemd, dus de aanval op alle linkse antisemieten is weer geopend. Vandaag een voorbeeld van iemand die door alle linkse lullen wordt gewaardeerd en die ook nog eens het vriendje van de Iraanse President is: Hugo Chavez in een traditioneel antisemitische pose. Hij noemt de joden de "mensen die jesus gedood hebben"

Een paar lezers van dit weblog hebben mij verweten anti-communistisch en anti-islam te zijn. Misschien is het nog niet doorgedrongen of alweer vergeten wat de werkelijke bedoeling van dit weblog is. Het gaat mij er om aan te tonen dat mensen die vroeger de haatcampagne van de Sovjet-Unie hebben geloofd en ondersteund, nu achter de moslimterroristen aanlopen. Sommigen zelfs zonder ooit over hun vroegere overtuigingen nagedacht te hebben.

Enkele voorbeelden zijn Michael Moore, Anja Meulenbelt en Gretta Duisenberg.

De kern van de zaak is dus haatzaaien. Het zijn haatideologiën en de aanhangers maakt het niet uit welke ideologie ze aanhangen als ze maar een haatzaai ideoloog achter na kunnen lopen. In het komende jaar wil ik er achter komen waarom sommige mensen een haatzaai ideologie achterna lopen. Dan moeten we in de mens zelf zoeken psychologisch worden.

Daarom wind ik me ook minder op over iemand als Dries van Agt die plotseling de Palestijnen helemaal te gek vindt. Volgens mij is dat een voorbeeld van een oude man die nog een keer in de media genoemd wil worden. Dat uitgerekend haatzaaier Anja Meulenbelt met die man op de foto wil, is alleen maar grappig.

Hugo Chavez de antisemiet

het kerstbestand is weer afgelopen
door Keesjemaduraatje

Tot nu toe heeft niemand mij rechtse bal genoemd, dus de aanval op alle linkse antisemieten is weer geopend. Vandaag een voorbeeld van iemand die door alle linkse lullen wordt gewaardeerd en die ook nog eens het vriendje van de Iraanse President is: Hugo Chavez in een traditioneel antisemitische pose. Hij noemt de joden de "mensen die jesus gedood hebben"

Een paar lezers van dit weblog hebben mij verweten anti-communistisch en anti-islam te zijn. Misschien is het nog niet doorgedrongen of alweer vergeten wat de werkelijke bedoeling van dit weblog is. Het gaat mij er om aan te tonen dat mensen die vroeger de haatcampagne van de Sovjet-Unie hebben geloofd en ondersteund, nu achter de moslimterroristen aanlopen. Sommigen zelfs zonder ooit over hun vroegere overtuigingen nagedacht te hebben.

Enkele voorbeelden zijn Michael Moore, Anja Meulenbelt en Gretta Duisenberg.

De kern van de zaak is dus haatzaaien. Het zijn haatideologiën en de aanhangers maakt het niet uit welke ideologie ze aanhangen als ze maar een haatzaai ideoloog achter na kunnen lopen. In het komende jaar wil ik er achter komen waarom sommige mensen een haatzaai ideologie achterna lopen. Dan moeten we in de mens zelf zoeken psychologisch worden.

Daarom wind ik me ook minder op over iemand als Dries van Agt die plotseling de Palestijnen helemaal te gek vindt. Volgens mij is dat een voorbeeld van een oude man die nog een keer in de media genoemd wil worden. Dat uitgerekend haatzaaier Anja Meulenbelt met die man op de foto wil, is alleen maar grappig.

Gelukkig Nieuwjaar

door Keesjemaduraatje

hier mijn voornemens voor het komende jaar

-lid worden van de VVD
-een nieuwe website met politieke-, sociale- en culturele artikelen beginnen. (dit weblog blijft bestaan)
-Mumbai bezoeken
-nog harder werken
-Kanotocht in Zweden
-geen sport

Punt 1 is nog niet helemaal zeker, het kan ook nog D66 worden. Ik weet het is erg, terwijl de D66 net de missie in Afghanistan aan het dwarsbomen is.

Graag comments onder aan dit log om Keesjemaduraatje mede te delen dat hij een rechtse klootzak is die natuurlijk alleen lid van een marxistisch leninistische splinterpartij lid mag worden. Of tenminste lid van de moslimomroep moet worden.

Gelukkig Nieuwjaar

door Keesjemaduraatje

hier mijn voornemens voor het komende jaar

-lid worden van de VVD
-een nieuwe website met politieke-, sociale- en culturele artikelen beginnen. (dit weblog blijft bestaan)
-Mumbai bezoeken
-nog harder werken
-Kanotocht in Zweden
-geen sport

Punt 1 is nog niet helemaal zeker, het kan ook nog D66 worden. Ik weet het is erg, terwijl de D66 net de missie in Afghanistan aan het dwarsbomen is.

Graag comments onder aan dit log om Keesjemaduraatje mede te delen dat hij een rechtse klootzak is die natuurlijk alleen lid van een marxistisch leninistische splinterpartij lid mag worden. Of tenminste lid van de moslimomroep moet worden.

Yasser Abbas

By Tom Gross

There's good reason why the terror in Israel continues — and it has nothing to do with land or supposed occupation

http://www.JewishWorldReview.com | On the very day that five Israelis were murdered and over 60 injured outside a shopping mall in the coastal city of Netanya earlier this month, the official Palestinian newspaper Al-Hayat Al-Jadida reported that Palestinian leader Mahmoud Abbas had approved fresh financial assistance to the families of suicide bombers. The family of each "martyr" will now receive a monthly stipend of at least $250 — a not inconsiderable amount for most Palestinians — from the Palestinian Authority. Altogether, the families of these so-called martyrs and of those wounded in terrorist attempts or held in Israeli jails might receive $100 million, according to Al-Hayat Al-Jadida.

Jahresrückblick

het jaar 2005 zoals het gezien werd door
Keesjemaduraatje

het jaar 2005 was niet zo slecht als het jaar 2004, dat zowel de moord op van Gogh als verschillende andere terroristische daden moest verwerken. In 2005 konden we een tendens van langzaam herstel waarnemen. Weliswaar waren de aanslagen in London afgelopen zomer een teken dat het islamitische terrorisme ook in west-Europa toeslaat, er waren ook tekeken van hoop.

In Duitsland werd de regering Schröder vervangen door een grote coalitie onder leiding van de Oost-Duitse Angela Merkel. Dat willen we wel eens meemaken.

In Nederland begint het beleid van Balkenende en Zalm resultaten te boeken. Minder werklozen en een lichte opleving van de economie. Hoewel je je altijd moet afvragen of dat door het beleid komt, of door de algemene wereldeconomie. Je weet het niet.

De terugtrekking van Israel uit de Gaza, werd aanvankelijk gewantrouwd en bekritiseerd, ook door mij, maar nu weten we het tenminste zeker: de regering Abbas is niet in staat vrede te bewaren en de diktatuur in de Palestijnse gebieden moet eerst een opgeruimd worden.

Nu naderen we het nieuwe jaar en we hoepen met zijn allen: 2006 wordt nog beter!!

Kerstbestand

door Keesjemaduraatje

het kerstbestand dat eenzijdige door het weblog Keesjemaduraatje is uitgeroepen, wordt over twee dagen weer opgeheven. De aanslagen en pogingen tot aanslagen op Israel en de daaropvolgende verklaringen op de website van Anja Haatzaaier Meulenbelt zijn de reden voor de doorbreking van het bestand. Ik vind dat we ook in Nederland op onze hoede moeten zijn en een " moral clarity" moeten bewaren ten opzichte van terroristische groepen.
Tot dan

Ich wünsche einen guten Rutsch ins neue Jahr!!!

Merkel is OK

door KeesjeMaduraatje

ik zit dus nu in een internetshop op het Noord-Duitse platteland te internetten (1,50 /Stunde) en zie dat het bezoekersaantal van de geachte Keesjemaduraatjesweblog-reaguurders dramatisch is gezakt naar 15 bezoekers per dag. Komt dat door het Kerstbestand tussen de Meulenbeltse hordes en Keesjemaduraatje? Dat jullie denken: dan kijk ik maar niet meer? Of is iedereen vrij en kijkt normaal gesproken alleen op het werk in het weblog? We weten het niet.

De heerschappij van Angela Merkel als Bundeskanzler blijkt erg mee te vallen. Ze heeft vrede gesloten met Blair en de Europese begroting weer op gang geholpen. De gijzelaarster in Irak is vrij, dat is ook een verdienste van Merkel, schijnt het. Maar die gijzelaarster wil wil terug naar Irak. En de economie schijnt weer iets aan te trekken. Dat komt niet door Merkel, maar ze profiteert ervan.

Verder niets dan negatieve verhalen hier in "Landkreis Diepholz" . De schoenfabriek sluit, de meubelfabriek is al gesloten. Mercedes ontslaat 8000 mensen in Bremen. Allemaal erg. De "flexibiliserung der Arbeit" is dankzij de sterke positie van de vakbonden hier nog niet doorgezet en je vraagt je af en toe af of dat wel goed is. Misschien moeten ze toch meer dienstverlening gaan doen in plaats van te hopen op industriele arbeidsplaatsen.

Mijn Mumbai avontuur wekt veel vragen op over globalisering, die hier geheel negatief gezien wordt. Veel arbeidsplerkken gaan weg en er komt niets voor terug. Dat zie ik in Nederland toch anders. Daar komen veel hooggescoolde banen ervoor terug. Je moet dan wel hooggeschoold zijn. Dat dan weer wel.

anti-Amerika
Verder is de sfeer hier uitermate Anti-Amerika. Duitsland heeft ook geen troepen naar Irak gestuurd en door de recente CIA-schandalen wordt de anti-stemming nog verder opgezweept. Het lijkt wel of we weer terug bij af zijn, namelijk tijdens de Vietnam protesten. Mijn schoonvader vergeleek de propaganda van Bush zelfs met de Hitlerjugend. Hij kan het weten zou ik haast willen zeggen. Maar dat er ook een democratie wordt gevestigd in Irak en dat de terroristen juist veel meer met nazis vergeleken kunnen worden. Dat gaat er hier niet in. Dan wordt ik glazig aangekeken., Raar alös je bedenkt dat de democratie hier 60 jaar geleden door de Amerikanen is opgebouwd. Inclusief heel vooruitstrevende Grondwet.

Kerstbestand
Mijn Kerstbestand met de Meulenbeltadepten werpt vruchten af. De Palestijnen gaan nu elkaar aanvallen. Nauwelijks trekken de Israelis zich terug, zakt de samenleving als een pudding in elkaar, door het wegvallen van een vijand. Dus ik hoef er niet over te zeggen. Kijk naar het Journaal zou ik zeggen. In Duitsland is de Tagesschau tenminste nog pro-Israel, dus ik kan hier genoeg informatie krijgen.

Ik wens de verblijvende reaguurders en weblogkijkers een gezegend uiteinde toe. Tot een strijbaar volgend jaar

Hamas

De verkiezingskoorts in Jerusalem rond Hamas
door keesjemaduraatje

Wat nu te doen? Als Hamas wordt toegelaten tot de verkiezingen, worden de Palestijnen in Jerusalem gehinderd bij het stemmen, omdat Israel niet wil meewerken aan een verkiezingsoverwinning van Hamas. Bovendien zal dan de Fatah beweging verliezen en een terroristische groep de macht overnemen op de Gaza en Westbank. De VS en europa zullen stoppen met geld geven aan de Palestijnse Autoriteit. allemaal nadelen dus.

Als de verkieingen uigesteld worden onder druk van Egypte en Fatah, dan heeft President Abaas niet aan zijn belofte voldaan. wat is wijsheid.

Volgens mij moeten de verkiezingen doorgaan en de corrupte macht van de Fatah gebroken worden. Als er geen geld meer uit de VS komt, zullen de Oliestaten een bijdrage moeten leveren.

Komrij Seveke

Nog een keer de moord op Louis Seveke
door KeesjeMaduraatje

Vandaag schrijft Komrij in de NRC er over: "Verontrustend is vooral de stilte onder de vrienden van Seveke en de strijdmakkers van zijn fanatieke clubje." Ik heb dat ook al opgemerkt in een eerder log en nu valt het Gerrit Komrij ook op. Normaal gesproken zouden de Nijmeegse krakers al lang een demonstratie hebben moeten organiseren tegen de lakse houding van de politie en het Openbaar Ministerie. Het is verdacht stil rond Seveke.

terroristische psychologie

De pschychologie van de terreur
door KeesjeMaduraatje

dat brengt ons op de beantwoording van de vraag: "welke terroristen ken jij en waren dat normale mensen ? ". De beantwoording van deze vraag gaat mijn toekomstige carriere bij de VVD kosten, want die willen geen Groen-Linkse toestanden. Maar het is beter nu al meteen de waarheid te spreken en er geen doekjes om te winden. Ik ken Rene R. van de RARA nog voordat hij door de Duyvendakse terreurbeweging werd geronseld. Ik heb namelijk een keer op de Dam in Amsterdam met hem staan zingen vanwege de hongerstaking van een paar totaaldienstweigeraars. Het was inderdaad een normaal iemand, met spontane en creatieve ideeën. Niet bepaald politiek bewust in de zin dat het bij hem vanuit zijn emotie werd gestuurd. Hij heeft geen groot politiek knowhow.
Dat is een kenmerk van veel terroristen. Zoals Gudrun Ensslin, Hans Joachim Klein, Mohammed B. allemaal mensen die eigenlijk niet echt veel weten maar vanuit een gevoel in deze bewegingen verzeild raken.

Terreurgroep als sekte behandelen

Is de Hofstadgroep een sekte?
door Keesjemaduraatje

In de NRC van gisteren stond een artikel over Roel Meertens die de moslim terreur met een sociaal-psychologische bril bekijkt en stelt dat terreurgroepen zich als een sekte gedragen. Infirltranten zouden daar gebruik van moeten maken om zo de groepsstruktuur te verzwakken.

Interessant is onderstaand citaat:
" Volgens Meertens worden de psychologische aspecten van radicalisering niet voldoende erkend. En dat is noodzakelijk bij een effectieve bestrijding. Een jaar geleden werden hij en zijn twee collega's door de AIVD uitgenodigd om met een groep analisten van de dienst van gedachten te wisselen over het groepsproces bij terroristische groepen. "Daar zaten Arabisten en juristen bij, maar geen sociale wetenschappers." Dat gesprek maakte Meertens duidelijk dat sommige sociaal-psychologische kennis ontbreekt bij de dienst. De hoogleraar denkt dat dat gesprek zijn nut heeft bewezen. Nadien hanteert de inlichtingendienst het woord sekte als zij groepen van geradicaliseerde moslims wil beschrijven. "Gewelddadige radicalen en terroristen zijn geen psychopaten maar gewone mensen zoals u en ik", meent Meertens. Ze wijken qua persoonlijkheidskenmerken, opleiding of jeugd niet af van andere 'normale' mensen. Woede onderscheidt en drijft ze. Ze zijn kwaad om de achterstelling van zichzelf en de groep waartoe ze behoren. Zij hebben het gevoel dat zij worden achtergesteld. Ze zijn redelijk intelligent en ook redelijk opgeleid, voldoende om het onrecht en de achterstelling te kunnen waarnemen."

Uit welingelichte bronnen heb ik vernomen dat deze informatie over de AIVD helemaal niet naar buiten had mogen komen. De wetenschapper had dit vertrouwelijk na het interview aan de journalist verteld. Verder hoorde ik dat de AIVD het "niet zo erg vond" , dat de informatie uitgelekt was.

Um Nidal, Hamas candidate

A striking example of the glorification of mothers of terrorists is the case of Um Nidal, who has recently been chosen to be a candidate on the Hamas list in the upcoming Palestinian Authority parliamentary elections.

Um Nidal, who appears at right in an image from the Hamas website honoring the mothers of suicide terrorists, participated in a farewell ceremony in which she sent her 17-year-old son to die through terror, "ordering him not to return except as a shahid [martyr for Allah]." In an interview recorded after her son murdered five Israeli teenagers in a suicide mission, she explained that it was a mother's love for her son that motivated her to be joyous over his Shahada death. Um Nidal's parting ceremony and interview were filmed, and turned Um Nidal into a heroine and role model in Palestinian society.

To get a sense of the status in Palestinian Autority society of mothers who send their sons to die, note the way that even a self-proclaimed moderate like Sari Nusseibeh, president of Al-Quds University, addressed her during an interview.

Um Nidal (explaining why she sent her son to die): "My son is not dearer than Islam. I have offered him as a gift and a sacrifice to Allah, may he be glorified, and to His true faith...."

Sari Nusseibeh: "What comes to mind as I listen to sister Um Nidal is the verse 'Paradise is under the feet of the mothers'. Praise is due to this woman, and to every Palestinian mother..."
Al-Jazeera, July 14, 2002,

Um Nidal didn't stop at one son. She has proudly sent three of her sons to their death as terrorist shahids. Palestinian society has responded by dubbing her the "Al-Khansah of Palestine (see also http://www.palestine-info.co.uk/am/publish/article_15771.shtml). Al-Khansa is a a heroic figure from Islamic history who is glorified and revered solely for celebrating the deaths of her four shahid sons. The PA has underscored the importance of joyfully sacrificing sons for Allah in many different ways, including by naming five girls' schools - in Bethlehem, Jenin, Nablus, Khan Yunis and Rafah - after Al-Khansah, sending a clear message to young and impressionable girls about their future role as the mothers of shahids. Al-Khansah was also honored in the Palestinian Authority's recognition of International Women's Day in the form of a televised play and official sermon.

Because of her status as a role model, Um Nidal is once again in the news. She has been chosen to be a candidate on the Hamas list in the upcoming Palestinian Authority parliamentary elections. It is striking, and indicative of the very nature of Palestinian society as one that accepts and values terror as a way of life, that a woman could be chosen to be a legislator solely by virtue of her celebration of her son's terrorism and death.

To see two current Hamas election videos that give prominence to Um Nidal, and the video from Palestinian Media Watch archives of her sending her 17-year-old son to his death, as well as her interview after his suicide terror attack, click:
http://www.pmw.org.il/asx/um_nidal.asx

source: Palestinian Media Watch

Politiek correcte Kerstmaaltijd

Recept voor het politiek correcte kerstmaal
bron: elsevier
Vooral rond de feestdagen aan het einde van het jaar doen we onszelf tekort uit vrees onszelf te kort te doen. Die dagen moeten we feestvieren en dat betekent in Nederland, waar we geboren materialisten zijn, dat alles wat we onszelf voorzetten rijk, duur en luxe moet zijn. Ook en juist als het om culinaire zaken gaat.

Verder lezen:

Fußball und Politik

Von Daniel Cohn-Bendit
Betrachtung über einen möglichen Ausschluss Irans bei der WM

In einer Rede im Europäischen Parlament schlägt Daniel Cohn-Bendit den möglichen Ausschluss Irans bei der WM im nächsten Jahr vor. Die Reaktionen zeigen den Wunsch nach einer deutlichen Antwort auf die nicht hinnehmbaren Äußerungen des iranischen Präsidenten, aber auch die Unklarheit, wie diese ausfallen soll und kann - Daniel Cohn-Bendit über seinen Vorschlag, Fußball und Politik miteinander zu verbinden.
mehr
Als Mp3

Leve Mac Donalds

Lange Leve de Gouden Bogen van Mac Donalds
door KeesjeMaduraatje

vanmiddag zat ik weer eens TV te kijken en te bedenken wat ik nu weer eens in mijn weblog moet schrijven, aangezien ik een eenzijdig Kerstbestand met de Fatah-Beweging van de Stichting Kifaia heb afgekondigd. Het leven wordt wel saai zo. Ik kreeg nog een email van de RooieRavotr, dat hij gelukkig weer stroom heeft, zodat hij in zijn eigen huis de verkiezingen in Bolivia mag volgen. Maar goed daar gaat dit log niet over.

Er kwam ene Evert Nieuwenhuis op de buis, die kwam verten dat er een Golden Arches Theory van Robert L. Friedman is, die zegt dat landen waar een Mac Donalds is, elkaar niet aanvallen. Fijn zo. Er is maar één uitzondering en dat is Servië 1999, dat door de NAVO werd aangevallen. Maar, is de tegenwerping, de NAVO heeft ook geen Mac Donalds. Ja zo ken ik er ook nog wel een paar.

Dus zou het voor Iran, Syrië en Noord-Korea het beste zijn als ze meteen een Mac donalds zouden openen.

Hoe komt het?

Landen met een middenklasse, hebben ook vrijheid en democratie, en de middenklasse kan een Mac Donalds Big Mac betalen. Andersom eigenlijk: in landen met vrijheid en democratie ontstaat een middenklasse en die willen graag Big Mac eten.

Toch vreemd dat de tegenstanders van de globalisering voornamelijk de Mac Donalds aanvallen.

De gouden bogen theorie lijkt erg op de Democratische Vrede Theorie die zegt dat democratische landen niet met elkaar oorlog gaan voeren. Des te meer reden dus om de democratie in bepaalde landen te bevorderen.

Mabel en Bea

De aanwezigheid van Mabel bij gesprekken met Koningin Beatrix
door Keesje Maduraatje

Zo waarschijnlijk hangt het jullie al lang de keel uit als ik elke keer als Anja Meulenbelt met haar haatzaaiende Stichting Kifaia weer een scheet laat, ik weer vertel hoe erg ze is en en hoe ondemocratisch. Daarom heb ik eenzijdig een bestand afgekondigd. Tot 9 Januari ga ik naar het Vaderland (in die Heimat) en gedurende die tijd schrijf ik niets over Gaza, NCCR, Kifaia en Meulenbelt. (Elke keer als ik deze woorden schrijf wordt mijn level in Google verhoogd kijk maar als ik schrijf "NCCR Kifaia". Dan sta ik bovenaan)

Het weblog van de geachte afgevaardigde Meulenbelt bevat steeds interessantere gegevens onder andere over het koningshuis. Niet alleen wordt in de kerk van de Koningin (Kloosterkerk) geld ingezameld voor de terreurstichting Kifaia, er is nog iets anders.

Afgelopen vrijdag 16 december was er een ontvangst voor parlementariërs op het Paleis. De Koningin sprak met alle Eerste- en Tweede Kamerleden die gekomen waren. Mabel Wisse Smit was ook aanwezig en praatte onder andere met Harry van Bommel van de SP. De vraag is even in welke functie Mabel aanwezig was. Als gezelschapsdame van de Konining? en waarom durfde geen SP of Groen-Links lid dit te vragen?

Sorry Democratie

De Sorry Democratie van Rita Verdonk
door KeesjeMaduraatje

Nederland is weer een treedje gedaald op de trap van de mate democratie. Als een Minister liegt tegen het parlement en een motie van wantrouwen wordt niet eens aangenomen, dan is het parlement niet meer de controlerende instantie die het ooit was.

Ik heb ook nog een persoonlijk motief dat me deed hopen op aftreden van Rita Verdonk. Onze achterbuurjongen Dani is één van de 26.000 asielzoekers die het land moeten verlaten. Een Syrische Christelijke familie met 6 kinderen en een oma, die al jaren in Nederland verblijft. Dani gaat net als mijn jongste zoon naar het VWO en wil graag zijn school hier afmaken.
Ik heb nog geprobeerd uit te zoeken of christenen in Syrië vervolgd worden, maar dat is (helaas) niet het geval. Er vluchten nu juist christenen náár Syrië. dus dat helpt ook niet. Als Rita nu afgetreden was, hadden ze weer een kans gezien.

Maar afgezien van dat verhaal, is het voorliegen van het parlement ook geen mooie politieke daad.

(was dit politiek correct genoeg Anja?)

aivd

AIVD informatie over de Stichting Kifaia en andere Palestijnse hulp stichtingen

Fatah

door keesjemaduraatje

alsof ze op mij antwoord, maar misschien beeld ik het me alleen maar in. Anja haatzaaister Meulenbelt begint nu al zelf de interne conflicten op de Gazastrook te vertellen, zodat ik ze niet meer hoef af te leiden uit vage aanduidingen en berichten op www.nu.nl.

Er staat nu zoveel op haar website over Fatah-strijders die elkaar aanvallen, foto's van Arafat die aan de muren van het NCCR-kantoor hangen en over de zorgen van de NCCR omdat ze geen geld meer van de Palestijnse Autoriteit krijgen.

Mooier kan ik het zelf niet vertellen. Kijk zelf maar:

Het weblog van Anja

"
Financiele zorgen. Het bericht komt binnen dat het budget dat door de overheid toegekend is aan de zorginstellingen, de NGO's waaronder het NCCR maar gedeeltelijk wordt uitbetaald, omdat ze een deel van het geld willen besteden aan de verkiezingen. Khaled is kwaad, maar zegt tegelijk dat er niet veel aan te doen is. Onder Arafat was het makkelijker, die gaf subsidie omdat hij sympathie had voor het werk met de gehandicapten, hij staat ook op vele foto's hier in de hal, maar hij bemoeide zich niet met het werk zelf. De nieuwe overheid zegt nu dat de organisaties moeten kiezen: als ze geld van de overheid willen komen ze onder het Palestijnse Gezag te vallen en zijn ze hun onafhankelijkheid kwijt. Als ze zelfstandig willen blijven als NGO moeten ze hun geld maar uit het buitenland halen.
"

Kloosterintifada

Ook de Kloosterkerk in Den Haag verzamelt geld voor de Stichting Kifaia, onder leiding van de gewaardeerde " Kinderfysiotherapeute" Alexandra Hotke

Zoals in dit weblog al eerder beschreven is de Stichting Kifaia nauw verbonden aan de terroristische Fatah-beweging van Yasser Arafat. Daarvan hebben we op dit weblog foto's laten zien. Op de website van de kerk wordt gesproken over Gaza Home Care Program voor de opvang van gehandicapte intifada slachtoffers.

Wat ze er niet bij vertellen is, dat de Intifada in de eerste plaats bedoeld was om zoveel mogelijk Israelische burgerslachtoffers te maken. Onder andere met zelfmoordbommen. Die slachtoffers kan je met Fysiotherapie niet meer helpen mevrouw Alexandra Hotke

Waarom geen Multi-Culti meer?

Wat is er gebeurd met het Multi-Culti beleid?
door KeesjeMaduraatje

Ik was nog even aan het vertellen waarom het beleid van de Multi-Culti gestopt is en waarom.
Ik wilde eerst de geachte reaguurders de kans geven een mening daarover te geven. Maar nou vertel ik liever toch ff zelf. Het is natuurlijk zo dat multi-culti een gegeven, een toestand een ontwikkeling is. Daar gaan we ook niets over zeggen. Het gaat mij om het feit dat het jarenlang als ideaal en als must gepropageerd is. Niet alleen door de PvdA. ook Lubbers heeft eens gezegd dat de Nederlandse vlag hem niet veel zei. Heeft dat er mee te maken? Ja natuurlijk!! Het nationale symbool wordt afgewezen ten gunste van een groter internationaler ideaal. Europa. Sinds Europa verenigd is, is er nooit zoveel regionaal nationalisme geweest als daar voor.

Er zijn dus vier ontwikkelingen geweest die een einde aan het "multi-culti-moeten" hebben gemaakt:

-de haatideologie
-de aanslag op 11 September
-verslechterende economie erna
-vergrote welvaart

Waarbij punt 3 en 4 een schijnbare contradictie zijn. Het ging ons sinds 2001 even iets minder maar in het totaal is de welvaart wel gestegen.

Snelkookpan Gaza

De interne druk loopt op in de Gazastrook
door KeesjeMaduraatje

Nadat de Israelische troepen zich hebben teruggetrokken uit de Gazastrook, hopen de interne politieke- en sociale spanningen zich op. Er breken gevechten tussen families uit, waar de politie niet tussen durft te komen. Buitenlanders worden vijandig bejegend. Het geachte lid van de Nederlandse Eerste Kamer Anja Meulenbelt werd deze week op de Gazastrook voor "Jood" uitgescholden. (Dat is ook weer eens een interessante ervaring.) Een aan de Fatah-beweging gelieëerde hulporganisatie klaagt over interne ruzie over sexuele intimidatie. Er wordt geruziëd over de kandidatenlijsten voor de verkiezingen, waar de Fatah controle over wil houden. De Hamas dreigt de verkiezingen te gaan winnen, wat een nederlaag voor de zittende voorzitter Abbas zou zijn.

Hoe worden deze spanningen gereguleerd?
Zoals in elke diktatuur, worden de spanningen afgeleid door een buitenlandse vijand te profileren en de "slachtoffers" van die vijand te verheerlijken. In dit geval zijn dat de martelaren.
Er worden grote verlichte borden met de namen van de martelaren opgehangen, zodat de inwoners van de vluchtelingenkampen er voortdurend op gewezen worden wie hun "vijand" is.

Er zijn nog meer borden waar de mensen steeds naar moeten kijken. Op dit moment worden de teksten nog vertaald, zodat ik alleen kan raden wat erop staat. Heeft iemand van de geachte reaguurders misschien een kennis met Arabische achtergrond, aan wie hij dat durft te vragen?

Multi-culturele samenleving

Het einde van de multi-culturele samenleving
door Keesjemaduraatje

In het jaar 2000 woonde ik nog in Duitsland en er was een Wereldtentoonstelling, de Expo2000 in Hannover. Ik ging kijken hoe Nederland zich presenteerde. Er waren heel veel dingen die erg goed waren bij de tentoonstelling. maar één ding schoot me volkomen in het verkeerde keelschat. Surinaamse zwarte vrouwen werden in een Volendams kostuum getoond, als teken van de multi-culturele samenleving die Nederland op dat moment blijkbaar officieel was. Ik vond dat een belachelijke vertoning, omdat het een dwingende boodschap heeft, namelijk: "echt Nederlandse folklore mag nog wel, maar wel met een Surinaamse mevrouw erin". Ik uitte mijn onvrede tegenover een vriendin van Nederlands-Indische afkomst en die wist niet waar ik het over had.
Misschien was ik al te lang weg uit Nederland en zag ik het daarom allemaal met een andere kijk.

Ik moet er wel even bij vertellen dat één van de redenen om in 1991 uit Nederland weg te gaan was, dat er in die tijd bij de Gemeente Amsterdam, waar ik toen werkte, een positief discriminatie beleid was. Een witte blanke man, met een Nederlandse achtergrond, kon geen vaste baan krijgen. Surinamers en twee andere als "allochtoon" bestempelde groepen konden wel een vaste baan krijgen. Een gevolg was, dat ik met Surinamers moest werken, die nauwelijks Nederlands spraken.
Je kon er niets van zeggen, want dan was je ook nog een racist en je werkte tenslotte op contract.

Waarom is dat multi-culturele beleid van toen verdwenen?
Ja, roept u maar "verrechtsing", "Pim Fortuyn", "Rita Verdonk". You name it.
Maar hoe kwam het? Wat zijn de diepere achtergronden? Tenslotte had Hans Janmaat van de Cenrum Partij al jarenlang, zelfs in het parlement voor de afschaffing van de multi-culturele samenleving gepleit. Hoe kan het nou dat dat multi-culti ideaal nu echt voorbij is?

graag jullie politiek correcte bevindingen in de reacties hieronder?

Mijn Moskee

Vrouwen achterin
door Keesjemaduraatje

afgelopen donderdag zag ik de documentaire Mijn Moskee
over Canadese moslim vrouwen die zich een plaats moesten veroveren in de moskee. Er werd een nieuwe moskee gebouwd en de architect had een grote muur voor het vrouwengedeelte gebouwd, waardoor de vrouwen niet alleen onzichtbaar waren, maar ook zelf niets konden zien.

Ik wil niet weer beginnen te zeiken over Anja Meulenbelt, maar het valt me wel op dat die over dat soort dingen nooit schrijft. En de geachte moslimtherapeut Steady Freddy is ook niet op het idee gekomen zo'n thema eens op te nemen in zijn gewaardeerde moslim programma's.

Kedichem

Herinneringen aan Kedichem
door Keesjemaduraatje

nadat de Vrij Nederland deze week een negatief maar buitengewoon verhelderend artikel geschreven heeft over Louis Seveke, waarin onthuld werd hoe Seveke een ontmaskerde AIVD informant ondervraagde, raken de gemoederen in de extreem-linkse restanten aardig verhit.
Op de anti-globalisten site Indymedia worden de oude kameraden opgeroepen niets tegen de journalisten van Vrij Nederland meer te vertellen.

Waarom wil Vrij Nederland nu zo graag iets weten over Kedichem? De reden is, dat aangenomen wordt dat Louis Seveke een grote rol heeft gespeeld in het aanvallen van een vergadering van Centrum-democraten diein een Kedichems hotel vergaderden onder leiding van de Centrumpartij parlementarier Hans Janmaat. Mogelijkerwijze vermoedt Vrij Nederland een motief -of een relatie tussen de moord op Seveke en de aanslag in Kedichem.

De extreem-linkse actievoerders roepen op tot stilte omdat intussen een geheel andere kant van Seveke bekend geworden is. Hij was niet alleen een goede jurist, maar ook een ijskoude ondervrager en onthuller van AIVD-informanten. Volgens mij is het onverstandig nu niets tegen de pers te willen zeggen. Het is nu al weer zo lang geleden en wie van de oude krakers is nu nog actief in de restanten van de kraakbeweging?

Het artikel onthult een hele gewelddadige kant van de top van Groen-Links. Niet alleen de oppositietijger Wijnand Duijvendak heeft zoals bekend een gewelddadig verleden maar ook de ex-voorzitter Mirjam de Rijk en haar broer Peer de Rijk. Peer werd aangehouden op verdenking van het mishandelen van een ontmaskerde AIVD-informant.

Nu even de roddel en achterklap, voordat ik het vergeet. Mijn vrouw heeft zich volkomen afzijdig gehouden van dit Seveke-gedoe en keek alleen een keer naar de foto op de TV. Haar commentaar: dat is zeker een moord in de relationele sfeer. "Was Louis homo?". Ik vond dat aanvankelijk belachelijk, maar wat staat er deze week in de Vrij Nederland? "Ook Frank Schoenmaekers, de levenspartner van Seveke en medeauteur van Operatie Homerus, wenst geen publieke reactie te geven". Dus toch. Het zesde motief. Je moet niets uitsluiten.

Integratie en assimilatie

De integratie van ethnische minderheden in de VS
door Keesjemaduraatje

De volgende vraag, die ik zou behandelen was, waarom in de VS wel een soort van integratie van ethnische minderheden plaats vind en in Nederland niet. Voor we die vraag behandelen moet je weten wat de dominante cultuur is in de VS. Dat is de witte protestantse cultuur. Er zijn nog culturele tegenstelling in de VS te vinden qua Oost en West, Noord en Zuid en stad en platteland, maar de machtigste groep historsich gezien, waren altijd de afstammelingen van de "founders"en dat zijn witte protestanten. Soms lukt het zogenaamde "outsiders"wel tot de politieke top door te dringen. Bijvoorbeeld de katholieke Kennedys.

Intussen zijn er wel heel veel andere culturen bij gekomen die zich meer of minder in staat hebben gezien een plaats op de culturele kaart van de VS hebben weten te veroveren.

Hoe worden deze nieuwkomers en vertegenwoordigers van de niet-dominante cultuur gezien?

Aanvankelijk werd gepoogd een totale assimilatie na te streven. Zeker als het om blanke Europeanen ging, probeerden die na immigratie geheel in de Amerikaanse cultuur op te gaan. Velen is dat ook gelukt. Hoe meer katholieke Zuid-Amerianen het land binnen kwamen, hoe meer de assimilatiestrategie mislukte. Iedereen die wel eens een tijd in een ander land heeft geleefd weet dat: zelfs als je geheel in de andere cultuur opgaat, wordt je nog voortdurend op je afkomst aangesproken. Bij Mexikanen en Puertoricanen is het natuurlijk al geheel onmogelijk te assimileren met een blanke protestantse cultuur.

Er werd een nationale cultuur geschapen met symbolen en tekens als de nationale vlag, het volkslied en de eed van trouw, die een overkapping van alle verschillende culturen moest vormen. war je ook komt in de VS, in elk klaslokaal hangt de vlag en er is een soort algemene grote deler waar alle VS burgers in geloven. De assimilatie-strategie is verdwenden en ervoor in de plaats gekomen is een verzameling van culturen onder de vlag van de VS.

Een verschil met Nederland en Europa is, dat de VS-regering en de burgers weten voor wat voor waarden ze staan: vrijheid, democratie en optimisme. Dat ontbreekt op dit moment in Nederland. De multi-culturele samenleving zals de PvdA die wilde is intussen in afbraak en er is nog niets voor in de plaats gekomen.

Wormen en Naarden

door KeesjeMaduraatje

een geinteresseerde webloglezer vroeg mij dus wat de campagne voor normen en waarden van het CDA nu voor bedoeling had. Om dat goed te kunnen beantwoorden is het belangrijk te weten waar het CDA precies voor staat, en wat haar achterban is. Als de VVD er voor de rijkere Middenklasse, zakenmensen en de industrielen is en de PvdA haar achterban bij de arbeiders vind, dan is het CDA voornamelijk op het platteland, de boeren en de "Provincie" gericht. Voor deze achterban is het gezin de hoeksteen van de samenleving en "zwijgend je plicht doen" is geen schoon ideaal, maar dagelijkse praktijk.

De verworvenheden van de Zestiger en Zeventiger jaren: individualisme, onkerkelijking, vrouwenemancipatie en homo-emancipatie zijn de meeste CDA-ers een doorn in het oog.
Vandaar ook dat Minister Donner van Justitie meteen na de moord op Theo van Gogh het in vergetelheid geraakte wetsartikel tegen smalende Godslastering uit de kast wilde halen. Dat waren ze sinds 1968 niet vergeten en nu was het moment het weer op tafel te brengen. De klok kon weer teruggedraaid worden.

In dat kader kan ook de hele discussie rond normen en waarden gezien worden. Het is een poging weer terug te gaan naar een tijd die nooit bestaan heeft.

Waar gaan we naar toe?

Waar gaan we in Nederland naar toe?
door KeesjeMaduraatje

naar aanleiding van de beruchte "The Sopranos" serie die de Vara elke Woensdag uitzendt, de documentaire over Hans Joachim Klein die gisteren werd uitgezonden en diverse actuele gebeurtenissen van vandaag, zat ik net nog even met mijn oudste zoon te praten en we vroegen ons af wat de CDA nou in vredesnaam met de "Normen en Waarden"-discussie wil en in hoeverre dat Nederland nou kan opzwepen in de vaart der volkeren.

De volgende vraag was waarom in de VS wel een soort van integratie van ethnische minderheden plaats vind en in Nederland niet en de laatste vraag die behandeld werd was:

hoeveel terroristen ik ken en waarom sommige mensen politicus worden (Joschka Fischer, Daniel Cohn-Bendit, Wijnand Duijvendak, Sam Pormes) en de ander blijft steken in een negatief destructivisme. In dat verband ook of het burgermansbestaan van gewoon werken en zwijgend je plicht doen niet een veel beter alternatief is.

Dus jullie kunnen alvast in de reacties hieronder vertellen dat ik een rechtse zak ben, maar je kan ook wachten tot ik deze vragen tot in den treure behandeld heb en jullie allemaal zullen zeggen:" je hebt gelijk, jou willen we als nieuwe leider van een partij die het geluk brengt voor iedereen en alles".

twee scheermessen en een neppistool

AMSTERDAM - De Deense politie heeft in Kopenhagen twee mannen aangehouden die met uitklapbare scheermessen en een speelgoedpistool een vliegtuig wilden instappen met aan boord VVD-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali. Dat schrijft Trouw woensdag. De piloot van het KLM-toestel was gewaarschuwd dat twee mannen met een 'arabisch uiterlijk' met 'zware bagage en zware handbagage' aan boord zouden komen.

De piloot sprak de mannen aan op hun bagage, waarna bij de ingang van het toestel een schermutseling ontstond. De Deense luchthavenpolitie heeft het tweetal vervolgens afgevoerd. In de bagage van de mannen werden de ouderwetse, uitklapbare scheermessen en het neppistool aangetroffen. Nadat de twee waren weggevoerd, is Hirsi Ali alsnog aan boord gegaan.

Het is niet duidelijk of de mannen het op Hirsi Ali hadden voorzien. De Deense politie heeft de mannen de volgende dag vrijgelaten, waarna zij alsnog een vlucht naar Amsterdam hebben genomen. Volgens de luchthavenpolitie was sprake van een 'ongelukkige samenloop van verdachte omstandigheden' en bestond geen gevaar voor een terreurdaad. Het is onbekend of de aangehouden mannen Nederlands zijn en of ze zich nog in Nederland bevinden.

Hirsi Ali was in Kopenhagen om de Deense liberale partij te bedanken voor de vrijheidsprijs die ze had ontvangen.

Nu.nl

Cash for Suicide Terrorist Families

Abbas Approves Grants to
Suicide Terrorist Families
By Itamar Marcus and Barbara Crook

The Palestinian Authority yesterday revealed a new law that allocates money to family members of shahids, or 'martyrs.' A shahid is the highest honor attainable to a Muslim, and signifies a death for Allah. The Palestinian Authority regularly labels suicide terrorists as 'shahids.'

Following the translation of the article is a list of some terrorist shahids honored by the Palestinian Authority. Under the new law, the families of these terrorists will receive monthly payments.

The president has authorized the implementation of the financial
clause of the Care of the Families of Shahids draft law

"...The fifth clause of the draft law includes granting a monthly allowance to the family of every shahid, taken from the general budget of the [Palestinian] National Authority... The sum of the allowance is estimated to be $250, but if the shahid was married [at the time of death], another $50 are to be added to the sum mentioned above, and if the shahid had children, [an additional sum of] $15 will be allocated to each of them. In addition, if the shahid had a [living] father or mother, a sum of $25 will be allocated to each of them. If the shahid had brothers, whom he had been taking care of, each of them will be allocated [a sum of] $15... The transfer of the allowances to the families of the shahids is expected to be carried out by the Institute for the Care of the Families of Shahids, through special [bank] accounts [opened] for the eligible people... [Al-Hayat Al-Jadida, December 5, 2005]

From PMW Archives

Gespleten Tong

De Voorzitter van de Palestijnse Autoriteit Mahmoud Abbas spreekt met gespleten tong

door Keesjemaduraatje

Na de zelfmoordaanslag door de Palestijnse Islamitische Jihad van afgelopen week sprak voorzitter Mahmoud Abbas weliswaar zijn afschuw uit, maar hij betreurde in feite alleen dat het vredesproces verstoord wordt.

"President Abu Mazen stresses his sharp condemnation of this act of terror... Today's terror attack against civilians causes great damage to our commitment to the peace process," he said, adding that those responsible would be arrested. [PA Web site, December 5, 2005]

De doden en hun nabestaanden kunnen hem niet veel schelen. Dat blijkt ook wel als je de Arabische teksten, die op de Palestijnse TV uitgezonden worden, goed leest en beluistert.

De opening van de grenspost tussen de Gazastrook en Egypte, "Rafah crossing", wordt door velen gezien als een stap op de weg naar vrede. Door de Palestijnse Autoriteit wordt het gezien als een extra mogelijkhied een moordenaar te eren. De grenspost wordt de "Shahid (martelaar) Al-Agha" grenspost genoemd en daarmee wordt een zelfmoordterrorist geëerd. De Palestijnse bevolking wordt op die manier nog eens duidelijk gemaakt dat zelfmoordenaars helden zijn, die vereerd moeten worden.

De Palestijnse Autoriteiten bouwen een hele infrastructuur van helden op. Zomerkampen en kleuterscholen worden naar zelfmoordterroristen genoemd.

Dit is de CNN reportage over de grenspost. Let op de foto van de heldhaftige "strijder"

Dit is de website van de "Fatah Falcons". Let op de gelijkenis van de foto.

Zie ook Palestinian Media Watch

Psychologie

een oplettende medewerker van de Moslimomroep stuurde mij per email het volgende bericht:

In ieder mens schuilt een terrorist
Als artikel geplaatst op de website van Jan Marijnissen.

"Mensen in groepen zijn zo gemakkelijk te beïnvloeden dat onder bepaalde omstandigheden iedereen een terrorist kan worden." Dat stelt hoogleraar sociale psychologie Roel Meertens in een interview in het decembernummer van het tijdschrift Psy. Hij is een van de auteurs van het boek 'In iedereen schuilt een terrorist', dat binnenkort verschijnt.

De gedachte dat terroristen een psychiatrische stoornis moeten hebben om gewelddaden te kunnen plegen verwerpt de hoogleraar in het interview met het tijdschrift voor geestelijke gezondheidszorg. Onderzoek van opgepakte terroristen heeft volgens de hoogleraar niet meer stoornissen opgeleverd dan een steekproef onder anderen. "Het is misschien pijnlijk om die waarheid onder ogen te moeten zien, maar terroristen zijn heel normale mensen, mensen zoals u en ik."

"Terroristen handelen vrijwel altijd uit woede over de achtergestelde positie van de groep waartoe zij behoren", stelt de hoogleraar in het interview. Daarom is het ook 'niet toevallig' dat terroristen over het algemeen een bovengemiddelde intelligentie en een goede opleiding hebben. "Dat maakt hen gevoeliger dan anderen voor discriminatie en achterstelling en daardoor zien zij scherper dat het ook anders kan."

Meertens vindt het onzin te zeggen dat terroristen een afwijking hebben. "We moeten met potentiële terroristen proberen in gesprek te komen en te blijven. Alleen zo kan worden voorkomen dat ze geïsoleerd raken en in terroristische groeperingen terechtkomen." (bron Novum)

"Slechts een politiek die de terroristen aanpakt en gericht is op het droogleggen van de poel waarin terroristen zwemmen, kan succesvol zijn."

bron: <a href="http://www.psy.nl/
">www.psy.nl

Het commentaar van KeesjeMaduraatje:
1) onbedoeld geeft Jan Marijnissen een aanzet tot nog meer interventie-oorlogen omdat de bron van veel terrorisme de haat-regimes in het Midden-Oosten is. Als je de bron wilt uitschakelen, moet je Iran, Syrië en Lybië aanvallen.

2) Ik ben het ermee eens dat in ieder mens een nazi, communist, islamist of terrorist schuilt, maar de reacties op één van deze vier categorieën is heel verschillend. Als iemand als nazi beschouwd wordt, wordt hij door de Internationale Socialisten in elkaar geslagen, maar als iemand als Islamitisch Terrorist beschouwd wordt, wordt hij toegejuicht.

3) Wat bedoeld Marijnissen ermee dit op zijn website te publiceren? Wil hij het terrorisme soms bagatalliseren, of wil hij zeggen dat we een grote leider nodig hebben die ons beschermd tegen foute gedachtes?

Basketball

door KeesjeMaduraatje

vandaag bracht ik het basketball team van mijn oudste zoon naar een wedstrijd in Uden. Het was een belangrijke wedstrijd want het ging erom een "level" hoger te komen in de competitie. Tijdens de wedstrijd deed ik een aantal observaties die ik geachte weblog publiek niet wil onhouden.

Het Eindhovense team van mijn zoon bestond geheel uit "buitenlanders". Hoe zeg je dat tegenwoordig politiek correct? Allochtonen, etnische minderheden. Om precies te zijn: vier Turken, een Chinees en een Duitser. Het team uit Uden bestond geheel uit blonde Nederlanders. Dat weerspiegeld goed de sociale geografie van de regio. Iedereen die het enigzins kan betalen koopt een groter huis net buiten de grote stad. De vaders, en veel moeders (politiek correct ook genoemd) staan s'ochtends lange tijd in de file om weer naar het werk te mogen gaan.

Het is verkeerstechnisch natuurlijk beter gewoon in Eindhoven te wonen, want als je ooit overgeplaatst wordt naar Utrecht of Heerlen, om maar een paar geliefde overplaatslocaties te noemen, kan je altijd nog makkelijk met de trein er naar toe, of snel op de autobaan komen.

Het Nederlandse team was niet tegen de overmacht uit Eindhoven opgewassen en ik zal uitleggen waarom. De Nederlanders volgen een taktiek zoals het in de boekjes staat en die ze van hun coach geleerd hebben. Bovendien luisteren ze naar hun coach. Dat wil zeggen: als ze geen balbezit meer hebben, trekken ze zich terug op hun eigen helft en stellen zich in een vaste verdedigende formatie op. Als je dat consequent doorvoert, krijg je een ambtenaarachtig, saai basketball.

De "allochtonen" daarentegen, luisteren niet naar hun coach, trekken zich nooit op hun eigen helft terug en zijn ervan overtuigd dat de bal van hun is. Ze gaan net zo lang de tegenstander storen totdat de bal weer in hun bezit is. Als ze dan de bal weer hebben, spelen ze niet af en gaan dwars door de vijandelijke linies heen op hun doel af en gooien hem erin. Goal. Bij elke overtredinge en berisping protesteer de beste speler luid en is het er niet mee eens, ook als ze al 30 punten voorstaan. Soms wordt hij er dan ook nog uitgestuurd. Vandaag ging het goed en ze wonnen.

Ik sprak nog met een Turkse mevrouw die ook chauffeur voor de spelers was en ze vertelde dat haar zoon thuis alleen over basketball praat en topsporter wil worden. Ze vond zelf dat hij beter HAVO zou kunnen afmaken. Ze vond bovendien dat Nederland een veel beter land was dan Duitsland, omdat de politieagenten er veel aardiger zijn. Ik persoonlijk zie dat heel anders, maar dat heb ik niet gezegd.

We reden terug en tijdens deze terugreis heb ik nog aan een Turkse speler uitgelegd wat het verschil is tussen literatuur en niet-literaire boeken en zo werd het toch nog een hele gezellige middag.

Jezus is de geest van God

http://www.google.nl/search?hl=nl&q=%22Jezus+is+de+geest+van+God%22&btnG=Google+zoeken&meta=

Islamitsche Jihad

door KeesjeMaduraatje

als rechtgeaard neo-liberaal lees ik natuurlijk elke dag het NRC-Handelsblad en wekelijks de Elsevier. Vandaag heb ik eens voor de gein een politiek correct onverdacht dagblad gelezen (de Volkskrant) en wat schets mijn verbazing en dat van vele andere huisvrouwen, toen ik daar een heel aardig artikel over één van de oudste terreurbewegingen las, namelijk de Palestijnse Islamitische Jihad. Eén van de reporters van de Volkskrant was er in geslaagd in Nablus twee commandanten van deze beweging te spreken te krijgen.

Het viel me op dat de theorie van Nathan Sharansky, dat terreur opgedrongen wordt door fanatiekelingen en de gewone bevolking helemaal geen behoefte heeft aan tereur, werd bevestigd door de terreurleiders. De Palestijnse bevolking heeft op dit moment geen zin in terreuraanslagen en wil gewoon in vrede leven.
De Hamas en de Al Agsa-brigades doen zelfs mee met de aanstaande verkiezingen in de Gazastrook en hebben, daarom een gevechtspauze ingelast. De Palestijnse Islamitische Jihad echter gaat gewoon door met aanslagen plegen.

Hier komen we op een ander aspect van terroristische bewegingen. Er zijn diktatoriale landen van waaruit de haat wordt gepredikt en die ondemocratische bewegingen steunen en de haat verder verspreiden. Vroeger was dat de Sovjet-Unie, nu is dat Iran en Syrië. de Palestijnse Islamitische Jihad wordt financieel gesteund door Iran en hun hoofdkwartier is in Syrië.
Een citaat over de huidige PLO leider op de Gazastrook Abbas: "Abbas handelt helemaal als in de lijn van Sharon. Hij wil praten, hij zoekt contact... " Nu weet ik niet in hoevere Minister-President Sharon nou zo'n grote prater is, maar het gaat de terroristen in ieder geval al te ver.

Fathi Shaqaqi na de aanslag op Malta

Het zal de vaste lezers van dit politiek reactionnaire weblog niet verbazen als ik vertel dat de oprichter van de Palestijnse Islamitische Jihad Fathi Shaqaqi vroeger een linkse activist is. In de loop van zijn politieke carriere bekeerde hij zich tot de Islam en richtte de Jihad op als afdelingen van de Egyptische Islamitische Jihad. Hij kreeg onder andere steun van Syrië, Iran en Lybië.

De Auditor

door KeesjeMaduraatje

de afgelopen dagen heb ik een interne auditorsopleiding gedaan, zodat ik andere mensen kan gaan vertellen wat of dat ze goed of fout doen op het gebied van "security" en "quality". Dat heeft ook wel wat. Daarbij heb ik een paar observaties gedaan die ik de geachte vaste weblog lezers en weblog reaguurders niet wil onthouden.

Als een manager een beoordelingsgesprek heeft met zijn nóg hogere manager en hem wordt gevraagd hoe groot zijn afdeling is en wat zijn verantwoordelijkheden zijn, dan zal hij die zo groot mogelijk maken. Als een manager echter tijdens een audit wordt gevraagd wat zijn verantwoordelijkheden zijn, dan zal hij zeggen dat hij helemaal geen verantwoordelijkheden heeft en eigenlijk dit ook interim doet en ja, hij wil best een paar vragen beantwoorden, maar eigenlijk is er niet eens sprake van een afdeling in de eigenlijke zin.

Dat overkwam mij dus afgelopen donderdag ook, toen ik een proef audit moest uitvoeren. Een manager beweerde helemaal geen team te hebben en alles zelf te moeten doen. Een functiebeschrijving bestond ook helemaal niet. Mooi is dat. Ik zei toen tegen hem dat ik dat als "bevinding" op zou schrijven. Maar dat was ook helemaal tegen het zere been.

Ik probeerde het nog een keer en vroeg: hoeveel mensen heb je nou onder je? (Weisungsbefügnis in het Duits, zei ik er nog bij). Later kreeg ik daarover wat te horen want ik was veels te direct geweest.

Dus dat is mijn conclusie: Nederlanders zijn vreselijk direct, op het botte en onbeschofte af, maar een gewone vraag stennen over verantwoordelijkheden, dat mag niet. Dus het kan zijn dat de auditorspet toch nog aan mij voorbij gaat, vanwege ondiplomatiek gedrag.

Kunnen we daar politiek-culturele conclusies aan verbinden?

Afscheid van de Indiërs

door KeesjeMaduraatje

vandaag zijn de Indiërs voor het laatst bij ons op het werk geweest. Om 15.00 namen ze afscheid en vanochtend om 3.00 vertrekken ze weer en gaan terug naar Mumbai. Ze zijn in totaal 6 weken geweest. Eén van hen is hier zelfs 12 weken geweest. Vanaf 1 Maart gaan ze ons werk overnemen.
Ze waren blij weer terug naar huis te mogen. Het was ze ze hier toch wel te koud geworden.

Ik hoop binnenkort naar Mumbai te mogen gaan om een tegenbezoek te brengen en hoop dan vanuit India op dit webloh te kunnen berichten over de zegeningen en nadelen van de offshoring.

Ygael Gluckstein

De wondere wereld der Internationale Socialisten
door KeesjeMaduraatje

Een oplettende lezer vroeg mij: "Waarom zijn zoveel extreem-linkse activisten zo tegen Israel?"
Dat is een belangwekkende vraag en zoals zoveel vragen van emotionele aard moeten we te raden gaan in de vroege jeugd. In dit geval bij de vroege jeugd van één van de oprichters van de Internationale Socialisten: Tony Cliff (1917-2000). Tony Cliff werd geboren in het Palestijnse Protectoraat met de naam Ygael Gluckstein. Hier volgt de omschrijving in het Engels van de website "marxists.org"

"
Born in Palestine to Zionist parents in 1917, Ygael Gluckstein became a Trotskyist during the 1930s and played a leading role in the attempt to forge a movement uniting Arab and Jewish workers. At the end of of the Second World war, seeing that the victory of the Zionists was more and more inevitable, he moved to Britain and adopted the pseudonym Tony Cliff.

In the late 1940s he developed the theory that Russia wasn't a workers' state but a form of bureaucratic state capitalism, a theory which has characterised the tendency with which he was associated for the remaining five decades of his life. Although he broke from "orthodox Trotskyism" after being bureaucratically excluded from the Fourth International in 1950, he always considered himself to be a Trotskyist although he was also open to other influences within the Marxist tradition.

His political legacy is embodied in the British Socialist Workers Party and its sister organisations in the International Socialist Tendency."

Niet alleen zet Tony Cliff zich af tegen zijn ouders door de staat Israel te verwerpen, hij is ook van mening dat als je het met een staat niet meer eens bent, dan mag het ook geen socialisme meer heten. De Sovjet-Unie had afgedaan als arbeiders paradijs, en daarom mag het ook niet meer "socialisme" heten. Ygael Gluckstein heeft dus twee keer een vaderland verloren: één keer de staat Israel als toevluchtsoord van zijn vervolgde ouders en daarna de Sovjet-Unie als arbeidersparadijs. Toch werd hij nooit als Britse staatsburger erkend en kon na verbanning naar Ierland weer terugkeren naar Groot Brittannië dankzij zijn vrouw.

Weg met Groen-Links

Langzamerhand wordt Groen-Links de partij met de schandalen.

Tara Singh Varma kwam al in opspraak toen ze geld van het Grenada commitee verduisterd had en later loog over haar ingebeelde ziekte.

Een ander Tweede-Kamerlid van GroenLinks, Farah Karimi, kwam vorig jaar in opspraak nadat ze in haar boek 'Het geheim van het vuur' onthulde in haar geboorteland Iran, maar later ook in Duitsland en Frankrijk, actief te zijn geweest voor de terreurbeweging volks-Mojahedien.

Karimi had dit gegeven nog verzwegen toen ze in 1998 een verkiesbare plaats kreeg toebedeeld.

De voorzitter Herman Meijer heeft in de tachtiger jaren nog sussende woorden gesproken over pedofilie.

Weliswaar wordt nu Sam Pormes opgeofferd, omdat duidelijk geworden is dat hij een training als terrorist in Jemen gehad heeft, maar de vraag is wie de volgende in de lijst van af te treden leden is.

Opvallend is, dat er heel veel mensen bij Groen-Links zwijgen over het verleden van hun voormannen en voorvrouwen. Dat is ook het geval bij de Groen-Linksers in Nijmegen, die geen ophef willen maken over de moord op de ex-kraker en goede bekende van Groen-Links: Louis Seveke.