Doordat de Amsterdamse krakers nog steeds blijven zwijgen over de mishandeling van Yoghurt op 13 september dit jaar, hebben de "burgerlijke media" het incident opgepakt. De AVRO heeft een oproep over de misdaad uitgezonden. Terwijl de hoofdredactrice van de Grachtenkrant zich zorgen blijft maken of iemand nu wel of juist niet in 1996 een interview heeft gegeven aan de Kroatische krant Vjesnik en de rest van de krakers zuipend zich een weg baant door het Amsterdamse uitgaansleven en weer anderen al weer bezig zijn met het volgende intellectuele artikeltje of filmpje, terwijl ze weten wie de daders zijn, zit het slachtoffer invalide in een rolstoel. Mooie fijne autonome- dan wel anarchistische- dan wel andere niet nader te specificeren links-radicale idealen zijn dat.
blog over Palestijnen, terrorisme, Islam, Israël, misstanden en persoonlijke belevenissen.
Disclaimer
Thursday, December 11, 2008
Wednesday, December 10, 2008
Slavernij, Gastarbeid en Offshoring
Door Keesjemaduraatje
Nu wordt het even heel erg moeilijk hier op de website van Keesjemaduraatje. Dus als je even een koffiepauze wilt nemen en later de "reader" door wilt lezen in plaats van te luisteren, dan mag dat. Vroeger, toen ik nog kraker was, studeerde ik namelijk Culturele Antropologie aan de Vrije Universiteit van Amsterdam. Mooie tijd was dat. Maar dat zeggen alle oude lullen. Zelfs de Oud-Oostfront strijders die ik in Duitsland wel eens tegen kwam. Waarmee ik geenszins en op geen enkele wijze de kraakbeweging met de Oostfrontstrijders wil vergelijken. Hoewel ze wel allebei van vechten houden. Maar dat geheel waardevrij en terzijde opgemerkt. Dus toen moesten wij de samenlevingen in Afrika opeens op een marxistische manier bekijken en dat betekent, dat je de economie altijd als eerste punt van aandacht moet nemen. Zo gezegd zo gedaan. Dus wat kost dat, wie betaald dat en hoe kunnen we kosten reduceren? Ook een mensen leven kan je geheel economisch bekijken. De "Human Lifecycle" wat kost die eigenlijk en wat levert die op?
Reproductieve rollen
Nu moeten feministen even hun oortjes sluiten, want nu ga ik iets heel macho-achtigs zeggen, maar dat mag, want Karl Marx legt de nadruk op economie en dat gaat altijd over harde feiten. Namelijk dat de zogenaamde reproducerende rol in het leven van de mens. Dat wil zeggen de huismoeder, de oma, de oppas en min, dat die alleen maar geld kosten en niets opleveren. Hard maar waar. Vandaar ook dat de communistische landen altijd hebben gestreefd naar het oprichten van creches en het laten werken van de vrouw. Want dat levert nog iets op.
Discussie met Krakers
Door Keesjemaduraatje
Dat zijn ze natuurlijk niet gewend. Dat er op een website gewoon van gedachten gewisseld mag worden. Dat heet discusieren en dat is democratie. Daarom zijn we heden erg blij dat Sandra zich op deze buitengewoon kwetsende en politiek incorrecte website gemeld heeft met een extreem radicale bijdrage, die alle andere krakerbijdrages eigenlijk overbodig maakt:
"Als ik iets of iemand niet zie zitten, dan zijn het wel van die mallotige rechtspopulistische brallers, die naast hun o zo verantwoordelijke drukke banen nog tijd overhouden om dit soort idiote websites overeind te houden.
Sorry, maar dan ga ik toch echt liever een blowtje roken of een biertje drinken met een krakende Pool, Rus of Italiaan, mafkees!
Uiteraard willen mafklappers als jij nu ook graag in deze shit roeren en speculeren over wie de daders nu precies zijn, het liefst samen met hele of halve nazi's als die Siebelt. Dat wisten we al van tevoren. En ook dat we het niet zouden kunnen voorkomen.
Overigens denk ik dat zelfs types als jij tegenwoordig helemaal welkom zijn in de Drankrijk. Ze zijn daar tegenwoordig namelijk heel erg tegen 'sociale uitsluiting'.
Ik blijf sympatiseren met de papoea's. En semi-racistische types als jij lust ik RAUW!"
Yves Gijrath, de organisator van de Miljonair Fair zou zeggen: "Dat is de manier waarop ze communiceren. Ik heb zelf ook op de barricades gestaan".
08/21/2006: "De autonomen"
http://www.devrije.nl/archives/00001562.html
zie ook:
http://indymedia.nl/nl/2006/05/36401.shtml
Een stevige flame op internet. Een onbeholpen, slecht geschreven, innerlijk tegenstrijdige oproep van �de autonomen�, met wel erg halfslachtige dreigementen, leidt uiteindelijk op vier verschillende sites (indymedia, kraken-post, kraakforum en de Vrije) tot een stortvloed van reacties. Je waande je bijna weer terug in de jaren tachtig, toen discussies werden uitgevochten in verschillende bladen en losse pamfletten.
Klik op meer
Door: Sandra
Als ik alle reacties nog eens herlees (en dat waren zo�n dertig pagina�s in kleine lettertjes), dan valt me op dat bijna alles wat ik erover kon denken wel door iemand anders naar voren is gebracht. Zinnige standpunten vallen er wel uit te destilleren, alleen gaan die ten onder in de algehele digitale brij. En ik ga hier dus niet resumeren (teveel werk...). Ik voel me echter wel gedwongen om er nog iets over te schrijven, aangezien ik een dubieuze rol heb gespeeld in deze flame: door het bericht naar de kraken-maillijst te copi�ren v��rdat de redactie van indymedia het kon verwijderen, schijnt de indy-redactie voor het blok te zijn gezet en heeft men het stuk uit arren moede maar weer teruggeplaatst. Dat is natuurlijk logica van een hoger niveau, waar ik ook geen kaas van heb gegeten.
Het verbaasde me dat er een gecombineerde aanval werd uitgevoerd op zowel Eric Duivenvoorden als Alex van Veen, wat toch twee verschillende gevallen zijn.
Alex is er volgens mij al vele jaren geleden mee gestopt om zijn persoonlijke opinies aan willekeurige opbellende journalisten mee te delen, waarschijnlijk omdat hij zelf al snel merkte dat die toch maar op een rare manier in de burgerlijke media terecht kwamen. Eric wentelt zich alweer een tijdje behaaglijk als een selfmade �kraakexpert� in de journalistieke modder. Er zijn echter wel overeenkomsten aan te wijzen.
Erics verdiensten als archivaris van het Staatsarchief dient men niet te onderschatten. Er zijn maar weinig sociale bewegingen (en al helemaal niet zulke diffuse, chaotische en ongeorganiseerde als de kraakbeweging) die over zo�n goed gedocumenteerd, ontsloten en open toegankelijk archief beschikken.
Zowel bij zijn onderzoek voor de documentaire De stad was van ons als zijn boek Een voet tussen de deur vallen ongetwijfeld eindeloos veel kanttekeningen te plaatsen, maar terwijl die documentaire nog te zien valt als een interessant en leerzaam document, is het boek inmiddels een standaardwerk dat de komende twintig jaar niet vervangen zal worden (en gezien de voortschrijdende teloorgang van het academisch onderwijs mag het een wonder heten als die vervanging over twintig jaar ook een verbetering blijkt te zijn).
Alex was, na de roemloze opheffing van Bluf!, ��n van de voornaamste initiatiefnemers van de voortzetting van een centraal blad voor de beweging en als redacteur heeft hij die kar vele jaren getrokken. Hij heeft gedurende die periode zelfs nog een hele tijd dienst gedaan als penningmeester van de
Grachtenpot (en ik kan uit eigen ervaring zeggen, dat dat een bezigheid is waar een mens bepaald niet vrolijker van wordt). Hoewel ik het absoluut niet eens was met zijn redactionele beleid, moet ik in ieder geval toegeven dat hij in de loop der jaren w�l heeft geleerd hoe hij een pen vast moet houden. Onze meningsverschillen over een artikel dat ik nog steeds als onvervalst antisemitisch beoordeel, leidde jaren geleden tot grote onmin en een stevige breuk tussen de Grachtenkrant en de Ravage.
Tja, en dan ken je die types ook nog een beetje persoonlijk. Ik vind Eric even autoritair als dat ik Alex een stijfkop vind. Zo heeft iedereen zijn trekjes. Maar daar ging het hier natuurlijk niet om.
De �deskundige� is een rol in het media-spektakel, die Eric met verve vervult. Die rol behoudt je natuurlijk alleen maar, als je dingen beweert die de journalisten en hun redacties ook graag willen horen � anders vragen ze je niet meer. �De buitenlandse krakers verpesten het voor de Nederlanders� is wat dat betreft inmiddels net zo�n debiel en uitgekauwd clich�, zoals �de ontruiming van het laatste krakersbolwerk� dat was in de jaren tachtig. Nee hoor, "onze krakers doen zulke dingen niet�. De buitenlandse kraker die zoveel asocialer, crimineler en gewelddadiger zou zijn, is een stereotype dat vrolijk herhaald wordt, omdat het zo goed past in de hele post-fortuinistische hype van xenofobe stemmentrekkers, het absurde verlangen naar een niet-bestaand verleden van een gezellig, overzichtelijk en vooral erg WIT Nederland, het hopeloze gelul over een zogenaamd multicultureel drama (dat slechts verzonnen is om de aandacht af te leiden van het werkelijke drama, dat kapitalisme heet). Het past in de hele tendens waarin mensen plotseling moesten �kunnen zeggen wat je denkt�, waarna vooral duidelijk werd hoe weinig mensen feitelijk nadachten.
Het past ook in een vocabulaire waarin plotseling nieuwe begrippen opduiken als �de linkse kerk�, �politiek incorrect�, �demoniseren�. En in een tijd waarin je rustig ongewenste vreemdelingen in een brandgevaarlijke bajes kunt stoppen � als het misgaat vervolg je die ene die met een brandende sigaret in slaap is gevallen, want het heeft verder toch geen enkele politieke consequenties meer voor de verantwoordelijken. Sterker nog: de politiek
verantwoordelijke maakt zichzelf onsterfelijk populair bij het stemvee!
Oh jee, nu vindt de lezer natuurlijk dat ik hopeloos doordraaf. De Ravage reformistisch? Ik snap niet dat mensen er ooit iets anders in hebben kunnen zien. De Ravage racistisch? Ik zou het niet weten, maar als Eric D. mij met zijn opmerkingen in Vrij Nederland al een aardig nieuw punkkapsel bezorgde, hoe hoog rezen dan mijn haren bij het lezen van een onverholen (en anonieme...) lofzang op Marco Pastors in het laatste nummer van Ravage... Mensen die vroeger tot de steilste lidmaten behoorden, staan nu klaar om de eerste kogel door de �linkse kerk� af te vuren.
Van Janmaat tot Verdonk is er natuurlijk heel wat vergiftigd water door de Rijn gestroomd. De rechtspopulistische tsunami is in Nederland nog lang niet uitgeraasd. Uit een onderzoek kwam naar voren dat ��n op de vier Nederlanders racistisch denkt en dat ��n op de tien dat ook openlijk toegeeft. Hoe wil je dan nog een neutrale discussie over de islam of over hoofddoekjes beginnen? En
wie gelooft er nu dat onze scene van deze sentimenten verschoont blijft, puur en alleen omdat wij onszelf een antiracistisch en antifascistisch etiket hebben opgeplakt?
Ik koesterde de stille hoop, dat de massale xenofobe golven, voortkomend uit een maar al te menselijke angst voor veranderingen, langzaam weer zouden wegebben. Inmiddels vrees ik dat de ellende veel dieper geworteld is. Het
miezerige klimaat van de koude ingepolderde moerasdelta, weerspiegelt zich in het kille karakter van zijn bewoners, die beschikken over het gevoelsleven van
knotwilgen. De benepenheid van de rekenmeesters, de achterbaksheid van de
verklikkers, de gezonde Hollandse handelsgeest die stelt, dat �als ik het niet doe, doet een ander het wel�, het Bijzondere Plan dat de God der Gereformeerde Staatskerk voorhad met het Nederlandse volk, de nationalistische Oranje
hysterie rond de voetbalkampioenschappen. Een vies, klein, racistisch rotlandje, dat ooit groot werd in de slavenhandel en bloederige koloniale oorlogen. En een daarmee samenhangende mentaliteit, die in het collectieve onbewustzijn is blijven voortwoekeren.
Hoorde ik daar iemand monkelen over �de vrijheid van meningsuiting�? Wat wordt
daar tegenwoordig mee bedoeld? Kaalkoppen met vlaggen en stampende laarzen, volgehangen met nazistische parafernalia, onder politiebescherming marcherend door de Beethovenstraat. Gejuich bij brandende moskee�n. En daarna stilte. Alsof er niets gebeurd is, niets geleerd.
Natuurlijk, ik moet de kraak-expert en de Ravage-redactie niet �demoniseren�. Antiracisme zou echter meer moeten zijn dan een etiket, een opnaaier op je jas of een poster achter het raam. Het zou ook moeten gaan over bewustwording van je eigen sociale conditionering in een racistische cultuur en over een positiebepaling � dat je weigert om mee te gaan in het huidige, steeds verder verrechtsende klimaat.
Zo lijk ik wel erg ver te zijn afgedwaald van de simplistische, dommige �autonome� oproep op indymedia en de flame die daarna oplaaide. Een
discussie waarvan ik vond dat hij wel gevoerd moest worden, ook z�nder
toestemming van indymedia-redacteuren. Inmiddels schijnt een nieuw kraakverbod al in kannen en kruiken te zijn en hebben would-be bonzen natte dromen over hun rol als revolutionaire generaals die de laatste politiek georganiseerde krakers aanvoeren op de barricaden. Als het allemaal afgelopen is, is er vast wel een kraak-expert die voor de camera zijn commentaar mag leveren. En daarna kunnen we het geheel nog eens bediscussi�ren op een website. Ofzo.
Sandra
(Eerder verschenen in Grachtenkrant nr. 641)
Tuesday, December 09, 2008
Kerstfeest-bashen is een hit
Door Keesjemaduraatje
Iedereen zijn eigen cultuur en elkaar met rust laten. Zo simpel is dat. Als we dat allemaal doen, dan is er niets aan de hand. Geen cartoonrellen, geen aanslagen, geen bedreigingen. Zo moeilijk is dat niet mensen! In het verzuilde Nederland heeft dat 100 jaar zo gewerkt.
Nu is het echter, met het afnemende kerkbezoek en überhaupt door de secularisering, de beurt aan het Christelijke geloof om belachelijk gemaakt te worden. In de laatste week hebben we al drie keer gezien dat op het internet de draak gestoken wordt met ons Kerstfeest.
Op de website De Vrije wordt opgeroepen een demonstratie te houden tegen De Muur, want anders zouden Josef en Maria niet met hun ezeltje van Nazareth naar Bethlehem kunnen reizen. Je moet er maar opkomen.
Citaat: "Op 17 december van 8.30 tot 10.00 uur op het Plein voor de Tweede kamer,zal er een muur gevormd worden waar Jozef en Maria tegen gehouden worden door een militair die hen op hun pasje controleert en hen de toegang zal onthouden
Op 24 december van 21.30 tot 23.00 uur zal de muur met Jozef en Maria vanaf het Buitenhof naar de Kloosterkerk lopen en zal Maria dezelfde vernederingen
moeten ondergaan. In de Kloosterkerk zullen vele mensen het Kerstfeest vieren ,maar wat zou er
te vieren zijn als Maria nu zou moeten baren? Er worden Kerstkaarten uitgedeeld die als kerstgroet verstuurd kan worden."
Zowel geografisch-, ethnologisch-, historisch-, als religieus gezien natuurlijk een bespottelijke voorstelling van zaken. Alleen bedoeld om ons geloof kapot te maken en een goede gelegenheid te vinden weer eens te spugen op het Beloofde Land.
Monday, December 08, 2008
Sandra ziet het niet meer zitten
Door Keesjemaduraatje
Er is nu meer bekend geworden over de interne strijd binnen de harde kern van de Amsterdamse kraakbeweging. De daders van de mishandeling van kraker Yoghurt blijken tegelijkertijd een belangrijke positie binnen de Antifa beweging te hebben. Aangezien het kraakcafé Vrankrijk het moet heben van een stoer image en het centrum van radicale actievormen wil blijven, is het moeilijk deze mensen de deur te wijzen. Dat is de reden voor het door laten gaan van de filmavond van vorige week. De organisatoren wilden een signaal aan de Antifas afgeven. Tegelijkertijd zijn er andere bedreigingen voor het kraakcircuit. De anti-kraakwet dreigt er nog steeds aan te komen. Steeds meer krakers zijn van Poolse, Russische en Italiaanse afkomst en komen alleen naar Amsterdam om te blowen en te chillen. Het intellectuele en ideologische is er nu wel vanaf.
Lees in dit verband de brief die Sandra van de Grachtenkrant schreef.
Citaatje vooraf: "Hmmmm.... Persoonlijk, voor mijzelf gesproken. Ik kan en wil niet samenwerken met dit soort doffe knuppelzwaaiers. En ook niet met mensen die het 'incident' tot een bedrijfsongevalletje, een ongelukje willen reduceren. Of met mensen die hun kop in het zand steken, die niet willen weten wat er gebeurd is, hoe deze situatie heeft kunnen ontstaan en wie erbij betrokken waren. Geen behoefte aan
vriendjespolitiek en doofpotconstructies. Geen behoefte aan 'geld voor de linkse beweging', als de kostwinners hun eigen rotzooi niet op weten te ruimen. Geen behoefte aan face to face communicatie, als die er uiteindelijk nog steeds op gericht is om van de slachtoffers daders te maken. Geen behoefte aan mooie verhalen over zelfreflectie, als in hetzelfde verhaal gerefereerd wordt aan “kwaadwillendheid van figuren binnen ‘onze’ kringen die [ons] sowieso niet kunnen uitstaan en een slaatje proberen te slaan uit de situatie”. Dat is namelijk geen zelfreflectie, want op die manier kun je alle kritiek van buiten je
eigen beperkte kringetje afdoen..."
Domela heeft dit niet gewild
Door Keesjemaduraatje
Domela Nieuwenhuis, de oprichter van de Sociaal-Democratische Partij, beroemd Nederlands socialistisch voorman en op latere leeftijd bekeerd tot het door ons zo geliefde Anarchisme, die Domela dus, zegt dat jij reaguurder en internetschreeuwlelijk JE KOP MOET HOUDEN. Duidelijk zo?
Domela zelf moest in 1887 een half jaar in de gevangenis verblijven, omdat hij het had gewaagd, in het blad Recht Voor Allen (de naam zegt het al), de Koning van Nederland (we hadden toen een koning) "Koning Gorilla" te noemen. Eigenlijk waren de socialistische bladen in 1887 een doorn in het oog van het vorstenhuis en de regenten en vergelijkbaar met de website Geenstijl, Hoeiboei en Gregorius Nekschot nu. De belediging van de machthebbers leidt tot vervolging. Niets nieuws onder de zon.
Geen wonder dan ook dat de Domela Nieuwenhuis lezing dit jaar uitgesproken wordt door een vrouw die haar sporen binnen de feministische- en anarchistische beweging ruimschoots heeft verdiend. Professor Marli Huijer. Hebben wij immers niet samen op de barricades gestaan bij de Kroning van 1980 en bij de ontruiming van de Weteringsschans en bij de protesten tegen kernwapens in 1981? Hebben we gevochten op straat en opgepakt door de politie en de volgende ochtend vrijgelaten en daarna meteen weer verder gevochten? Nou dan! Genoeg reden om een hele mooie toespraak te houden tegen machthebbers en tegen het koningshuis.
Wie schetst onze verbazing en dat van vele andere huisvrouwen, toen we op 30 november 2008 in het Domela Nieuwenhuis museum in Heerenveen (of all places) zaten en aan moesten horen dat de omgangsvormen op het internet en überhaupt binnen het publieke debat zulke ruige vormen aan hebben genomen. Dat we goed naar elkaar moeten luisteren en elkaar niet uitschelden.
Enkele citaten:
Sunday, December 07, 2008
In Vrankrijk nichts neues
Door Keesjemaduraatje
Op 13 september vond er een ernstige vechtpartij in en buiten kraakcafe Vrankrijk in Amsterdam plaats. Kraker Yoghurt werd door de deurploeg ernstig mishandeld en met een schedelbasisfractuur opgenomen in het ziekenhuis. Hij kan nog steeds niet lopen. Opvallend is, dat de bargroep van het kraakcafé het incident stil wilde houden en de daders niet te verantwoording wilde roepen. Het contact met Yoghurt verliep via tussenpersonen. Een directe schadeloosstelling lag erg moeilijk. Intussen lopen de daders van deze ernistige mishandeling gewoon rond. Op 30 november vond er een besloten feestje van één van de leden van het Stichtingsbestuur van BarST, (de beheerder van Vrankrijk) plaats. Op dit feestje waren één of meerdere daders uitgenodigd en aanwezig. Een teken van de nauwe banden tussen stichtingsbestuur en de daders.
Waarom worden de daders niet bij de politie aangegeven en waarom is de Stichting BarSt zo bang hier openheid van zaken over te geven? Hebben ze iets te verbergen? Zijn ze bang voor hun barlicentie? Staan vriendschappen op het spel? Vragen over vragen.
De ruzie binnen het kraakcafe Vrankrijk begint nu een weerslag op de gehele Amsterdamse kraakbeweging te krijgen. De daders van de vechtpartij mogen de boekhandel Sjakoo niet meer in. De Grachtenkrant van de krakers van de grachtengordel is al maanden niet verschenen, omdat de redactie onderling verdeeld is over de strijd binnen het krakersbolwerk Vrankrijk. Oude krakers, zoals Koos Boos, zijn teleurgesteld en kwaad, dat de beweging waar ze al zolang aan mee gewerkt hebben, nu deze vreselijke vechtpartij onder het tafelkleed wil vegen.
Pijnlijk en frustrerend voor de oude krakers, die zoveel voor Kraakpand Vrankrijk hebben gedaan en een grote staat van dienst binnen de anti-fascistische beweging hebben, om nu uitgekotst te worden, terwijl de gewelddadige vriendjes van de bargroep, die deze mishandeling op hun geweten hebben, nu gewoon op verjaardagsfeestjes en vergaderingen mogen komen.
Antifas in the Vrankrijk: This is hypocrisis
Friday, December 05, 2008
De Boelelaan Amsterdam
Door Keesjemaduraatje
Drie kwartier met de fiets. Rijd ik in de zo beruchte jaren 80 van de Amsterdamse Indische Buurt naar de "Ivoren Toren van Wetenschap" in Amsterdam Buitenveldert. Toch een wijk die een beetje ver van de bewoonde wereld af ligt. Niet bewoond door inwoners met een groot revolutionair elan. Ik vraag me
De Zuid-as was erg weinig ontwikkeld vergeleken met nu.
Thursday, December 04, 2008
Een gezellige Antifa avond
Door Keesjemaduraatje
Gisteravond gingen de hoofdstedelijk antifascisten in het gezellige kraakcafé Vrankrijk, een film bekijken over de homosexualiteit van Duitse nazi-zwijnen. Je moet er maar zin in hebben. Maar dat maakt niet uit. Op de website Indymedia ontstond de volgende discussie:
Wednesday, December 03, 2008
Een keiharde onderhandelaar....
Door Keesjemaduraatje
De nieuwe Minister van Wonen, Wijken en Integratie, van der Laan, heeft direct te maken met de onderhandelingen over de legalisering van het kraakcafé Vrankrijk in Amsterdam. Peter Siebelt haalde de vergeelde krantenknipsels eens uit zijn archief en schreef er over:
(...)
HET VAN DER LAANSE LUIKJE
De spanning liep op. De krakers moesten rekening houden met een politie-inval terwijl de gemeente op haar beurt kon rekenen op gewelddadige rellen. Dit laatste hadden de krakers met veel geroeptoeter aangekondigd. Daarna volgende enkele weken van intensief overleg achter de gemeentelijke schermen. Van der Laan gaf de moed niet op en werkte aan een nieuw voorstel.
Half mei 2001 was er een overeenkomst. Het krakersbolwerk Vrankrijk had de bureaucratische slag met de gemeente om een barvergunning gewonnen. De hardste eis van de krakers werd ingewilligd: het krakersbolwerk bleef na achttien jaar nog steeds verboden terrein voor de politie. Van der Laan had tenslotte een oplossing van ‘onschatbare waarde’ gevonden: in de buitenmuur van Vrankrijk kwam een luikje waardoor de politie kon vaststellen of het café zich hield aan de voorgeschreven sluitingstijden. Op zijn beurt volgde Vrankrijk het advies van Van der Laan op en ging over tot de oprichting van een stichting die café Vrankrijk zou gaan beheren.
Lees verder op de website van Peter Siebelt:
Hoe vind je Keesje?
Door Keesjemaduraatje
Steeds meer mensen gaan op het grote wijde internet zoeken naar Keesjemaduraatje. Mensen ik zit gewoon hier. Iedere keer als iemand in een vlaag van aanhankelijkheid, in de reactiepanelen van Geenstijl iets zegt over Kees Madura, of Keesje Madura of woorden van gelijke strekking, dan komt er een vloedgolf van bezoekers deze kant op. Denk daar dus aan als je niet van mij houdt: dan mij niet meer noemen. Je kan mij ook omschrijven. Bijvoorbeeld: "Die rattige verader uit de Madurastraat" dat zegt eigenlijk al genoeg.
Dit is de tabel met zoekwoorden die het meest gebruikt worden om mij te vinden. Verbaas en huiver.
| % | Zoekopdracht | Positie | |
| 1 | 15% | keesje maduraatje | 1 |
| 2 | 10% | gregorius nekschot | 6 |
| 3 | 9% | keesjemaduraatje | 1 |
| 4 | 8% | gerard reve | 13 |
| 5 | 6% | nekschot | 11 |
| 6 | 5% | dieren sex | 6 |
| 7 | 5% | cartoonist abbtoy | 2 |
| 8 | 4% | frank boeijen | 6 |
| 9 | 4% | gudrun enslin | 12 |
| 10 | 3% | sex met dieren | 8 |
| 11 | 3% | schrijvers | 3 |
| 12 | 2% | alle dieren van de wereld | 2 |
| 13 | 2% | maduraatje | 2 |
| 14 | 2% | stefan sanders | 2 |
| 15 | 2% | naima tahir | 3 |
| 16 | 2% | bloemenwinkel | 12 |
| 17 | 2% | blanke en zwarte mensen | 3 |
| 18 | 2% | keesmaduraatje | 4 |
| 19 | 2% | holland | 23 |
| 20 | 1% | waar werd up rechter trouw | 2 |
Dat "sex met dieren" thema zal je niet op deze site aantreffen. Dat is een geintje van een hele intelligente webprogrammeur, tevens kraker of ex-kraker, maar dat maakt niet zoveel uit, we zijn allemaal één, uit Nijmegen. Als je maar vaak genoeg een bepaald zoekwoord in combinatie met de link naar mijn website loslaat, dan komt het vanzelf in de zoekmachine. Dat is hetzelfde als je bijvoorbeeld het woord "negerslaaf" als zoekbegrip in de Goudengids intikt. Dan kom je op uitzendbureau Manpower. Dat is een leuke grap van de zogenaamd progressieve en wereldverbeterende antifoetussen.
Tuesday, December 02, 2008
Mumbai 2008
Door Keesjemaduraatje
Wat zal ik zeggen? Een paar keer ben ik al begonnen met iets te schrijven over de vreselijke aanvallen op de stad die ik zo heb leren waarderen. In 2006 was ik twee weken in het Leela Hotel. Daarover heb ik toen al geschreven. Dat heeft zo weinig zin, daar nu weer over te beginnen. Dat ik in het vliegtuig zat met een Indiase Canadees, die naar Goya ging om zijn familie op te zoeken en dat hij vertelde dat het Rooms-Katholieke geloof door Portugezen naar India gebracht was. Dat er zelfs nu nog Katholieken in Pakistan woonden, maar dat die heel low-level moesten opereren om niet op te vallen.
Dat ik in het Taj Mahal hotel ben geweest, vlak voordat ik met de boot naar het Elephants Isle voer, om de grotten met beeldhouwerken te zien. Dat ik later nog een keer terug gegaan ben omdat ik een toilet zocht. Het is allemaal banaal als herinnering, vergeleken met de vreselijke dingen die daar gebeurd zijn. Ik ging met de taxi terug en de taxichauffeur beweerde bij hoog en bij laag dat hij wist waar het Leela Hotel was. Maar hij reed eerst een moslimwijk in om eens uitvoerig te vragen waar hij heen moest. De teller draaide intussen door. Ik protesteerde, tot ik merkte dat ik over 1,50 euro aan het zeiken was. Toen we uiteindelijk na 1,5 uur bij het hotel aankwamen, mocht de taxi er niet door. Eerst moest met spiegels onder de auto gekeken worden. Aanslagen zijn in Mumbai niet iets nieuws.
Nu twee jaar later kom ik op mijn werk aan en vraag meteen aan de twee Indiase collegas, die nu bij ons werken, of alle collega's in Mumbai in orde zijn en ook hun families. Ze zijn teeergeslagen en vertellen dat ze weg willen uit Mumbai. Die krankzinnige stad wordt teveel na zo'n aanslag.
Mumbai is wel de meest multiculturele en open stad die ik ooit heb gezien en bezocht. Druk, erg druk. Veel werk. Veel mogelijkheden. Dat de terroristen juist daar een aanslag plegen, laat zien dat ze deze manier van leven haten. Ze willen helemaal geen diversiteit, maar juist verdeeldheid en haat kweken.
Battlefield Vrankrijk
Jullie willen natuurlijk weten wat er op 13 september 2008 werkelijk gebeurd is, in en om het beruchte Kraakcafë Vrankrijk in Amsterdam. De bargroep vertelt het niet. De Moeder aller Krakersters vertelt het niet (omdat ze het niet weet). De ex-barman weet het ook niet (want die was aan het oefenen voor een toneelstukje). Gelukkig heb ik nog een paar goede contacten binnen de harde kern van de Amsterdamse kraakbeweging. En daar komt dan eindelijk het keiharde verhaal.
"(..)Zeventien jaar later is Yoghurt met een vriend in de stad, om inkopen te doen voor een kraamvisite, de volgende dag. Na een bezoek aan café the Minds besluiten ze om half elf eens een kijkje te nemen in Vrankrijk, ook aan het Spui, dat naar verluidt voor veel geld is verbouwd. Ze kwamen het halletje binnen, maar moesten vervolgens van de deurploeg het pand weer verlaten, de verbouwde kroeg kregen ze niet te zien. Naar Yoghurt beweert was diens hond de vermoedelijke reden dat ze weer buiten stonden. Hij belde opnieuw aan, om de tas met kraam-cadeautjes terug te vragen, die in de hal was blijven staan. Toen er niet gereageerd werd zette hij zijn schoenneus een paar keer met redelijke vaart tegen de deur en werd er open gedaan. Uit de deur stak een steigerpijp die Yoghurt voor op zijn schedel raakte, waarna het krak zei en Yoghurt plat ging. Vriend springt ertussen en krijgt nu ook klappen. In de tussentijd komt een ander deel van de deurploeg via de nooduitgang naar buiten en valt de inmiddels weer op zijn benen staande Yoghurt in de rug aan met knuppels en andere feestartikelen. Yoghurt staat in totaal tot drie keer op na tegen de grond te zijn geslagen. Van boven uit zijn raam keek de kraker J., die mij bijna twee decennia eerder van kledingadvies voorzag, naar het gebeuren en zag dat het goed was. Naar buiten gekomen boog hij zich over Yoghurt, maar toen deze niet bewoog schopte hij diens vriend H. maar verder in elkaar, hoewel ook deze reeds gevloerd was. "
lees het complete levensverhaal van Yoghurt en Stoethaspel hier.
Wally doet aan toneel
Door Keesjemaduraatje
Helaas was Natasha G. verhinderd, bij het XminY gala, ter gelegenheid van het 40 jarige bestaan van deze ontwikkelingshulporganisatie. Maar niet getreurd. Een andere oude bekende heeft de boel opgevrolijkt. Wally, ons wel bekend als "Boze Krakert op de Dam", speelde voor het linkse publiek de rol van onderzoeker Peter Siebelt. Binnenkort ook op You tube te zien.
Sunday, November 30, 2008
Mumbai, de reacties van ondemocratisch links
Door Keesjemaduraatje
Nu steeds meer duidelijk wordt, dat de aanslagen in Mumbai geschaard moeten worden in de terreuraanvallen van 9/11, Bali, Madrid en London, omdat nu bekend geworden is dat tenminste twee van de terroristen uit Leeds komen en van Pakistaanse afkomst zijn. Nu dat bekend is, vind ik het toch wel eens interessant wat de linkse weblogs hier nou weer over te zeggen hebben.
Het anarchistische medium De Vrije zet deze aanslagen meteen in de juiste categorie, nameloijk van 9/11, Bali etc. Er wordt eerst nog even in twijfel getrokken of deze aanslag in zo'n miljoenen stad wel waargenomen wordt. en dan de volgende opmerking:
"Wat is er zo anders aan de aanslagen in Mumbai? Misschien de regie van de gecoördineerd overkomende overvallen en aanslagen (zijn er eigenlijk bommen afgegaan? ach, dat vertelt men dan niet eens duidelijk). Het totaal andere is dat de terroristen expliciet Britten en VS-burgers tot doelwit hebben uitgeroepen. Het is naar, het is terreur, onschuldigen komen om of raken gewond. Maar als India inderdaad "onze bondgenoot" is en die menselijke doelwitten inderdaad expliciet zo genoemd worden door de overvallers, dan kan ik nog wel een verklaring, wat uiteraard geen rechtvaardiging is, bedenken. En vandaar de huilerigheid over het "andere" van deze terreur.
Bij CNN en de BBC weten ze het wel, maar ze zullen het nooit mogen zeggen. "
Dat wil dus zeggen dat India volgens deze schrijver doelwit geworden is, omdat de regering een bondgenoot van de VS is.
Aanslagen Mumbai zijn geen toeval
Door Keesjemaduraatje
Vreemd, dat de Nederlandse kranten in eerste instantie er alles aan doen om het woord "moslimextremisme" te vermijden. Alsof ze daarmee de feiten kunnen verbergen. Als je het niet zo noemt, dan is het ook niet zo. Dan bestaat het moslimextremisme gewoon niet. Het meest ver gaat het NRC daarin. Het volgende citaat spreekt boekdelen:
"Het is zowel in India als Pakistan een vast ritueel geworden: na elke grote terroristische aanslag wijzen veel politici prompt beschuldigend naar de buurstaat."
Nou dat klinkt redelijk. Waar twee vechten hebben er twee schuld. Maar de geachte redactie heeft er niet aan gedacht dat er in Pakistan weliswaar veel aanslagen worden gepleegd, maar dat toch niemand het in zijn hoofd zou halen om de India of de hindus daarvan de schuld te geven. Maar toch leuk geprobeerd.
Hebben de aanslagen in Mumbai een meer dan regionale achtergrond? Is het een zoveelste aanslag in de serie van New York, Madrid, Bali, London? Drie feiten wijzen daar op. De terroristen waren op zoek naar Westerse mensen. Er werd een Joods gemeentehuis aangevallen. Twee van de daders komen uit Engeland en ´zijn van Pakistaanse afkomst. Er is dus door de afkomst van deze daders een directe link naar London 2005.
Friday, November 28, 2008
Hebben Links en Rechts elkaar nodig?
Door Keesjemaduraatje
Toch is het een heel aardige theorie van Anja Meulenbelt, dat de rechtse bloggers steeds weer op de websites van links lijken om zich lekker op te kunnen winden. Klopt dat eigenlijk, dat Links en Rechts elkaar nodig hebben? Al is het alleen maar om zich tegen elkaar af te kunnen zetten? Ze gaat zelfs verder en beweert dat als Sörensen van Leefbaar Rotterdam een Populistische Omroep Nederland van de grond krijgt, dat dan de rechtse mensen elkaar meteen in de haren zullen vliegen, omdat ze dan met zijn allen in een hok zitten en geen gemeenschappelijk vijand meer hebben.
Volgens mij hebben Extreem Linkse groepen zeker een externe vijand nodig om te mobiliseren, om af te leiden van het eigen falen en om lekker tegen aan te trappen. Voor 2001 moesten ze die vijand vaak buiten Nederland zoeken: de VS, Reagan, Haider, le Pen. Na 2001 kregen ze het veel gemakkelijker. Pim Fortuyn werd op de extreem linkse websites en in de krantjes en pamfletten beschreven als het kwaad zelve. Nu is Geert Wilders een geliefd onderwerp van haat. Vergelijkingen met de Tweede Oorlog doen het in dat verband erg goed.
De PvdA heeft daar veel minder last van. Veel PvdA-ers zien in dat de kiezers toch weer terug veroverd moeten worden. Daarom wordt de laatste tijd steeds meer geprobeerd op de feiten en de werkelijkheid zelf in te gaan in plaats van de boodschapper te straffen.
En rechts? De laatste VVD-er die echt tegengas kon geven door zijn politieke tegenstanders flink zwart te maken, was toch Hans Wiegel, met zijn Sinterklaas vergelijkingen over Joop den Uyl. De VVD-leiders die daarna zijn gekomen, zijn allemaal te beschaafd geweest. Ze willen gewoon gezellig net als bij de tennis- en de hockeyclub, met elkaar overleggen over de politiek en zakelijke besluiten nemen.
De PVV heeft wel enkele keren mensen met een linkse mening persoonlijk aangevallen, bijvoorbeeld Clairy Polak en Ella Vogelaar. Deze partij voert echter geen campagne tegen personen.
De schrijvers van Het Vrije Volk nemen inderdaad geen blad voor de mond en vallen de "linksmensen" als groep aan. De term "linkse leugens" wordt zelfs zo vaak gebruikt, dat de "oude media" hem over nemen".
Hebben Links en Rechts elkaar nodig? Ik denk het wel. Zonder het bestaan van politici als Rita Verdonk en Geert Wilders zouden komitees als "Keer het Tij" en "Nederland bekent Kleur" niet kunnen bestaan. Als de staat Israël er niet was, dan zouden de Internationale Socialisten een kommervol bestaan leiden. Haat is de drijfveer van veel van deze clubs.
Anja weet het beter
Door Keesjemaduraatje
Vandaag weer een heel leuk stukje op de website van Anja Meulenbelt:
"Dit is bijvoorbeeld wat ik zie: dat je op de rechtse sites nauwelijks ooit ‘reaguurders’ vindt van links. Mij zul je daar ook niet aantreffen, want ik heb er geen zin in om tussen die bagger te gaan zitten en ik heb er geen enkele fiducie in dat het enige zin heeft om te proberen tot enige uitwisseling te komen. Het gaat op die rechtse sites namelijk nooit om de inhoud, negen op de tien reacties bestaat uit schieten op de boodschapper, en in de paar reacties die nog inhoud hebben is die inhoud gewoon weer het afdraaien van de vaste zeven meningen. Het is er vooral dodelijk saai. Het enige dat hier en daar de motor nog draaiende houdt is het afmaken van een vijand, de pet hate van de maand, dat mag Vogelaar zijn, of Cohen, of een moslim, of wie nodig een goede beurt moet hebben. Maar mijn indruk is dat de luitjes een hele kleine spanningsboog hebben en zich snel vervelen. Vooral met elkaar "
(...)
"Links is geloof ik niet erg geïnteresseerd in wat er op de rechtse sites te vinden is. Ik hoor er zelden iemand over. Ik maak om de zoveel tijd een ommetje en heb het dan weer voor een hele tijd gehad, maar die desinteresse is niet symmetrisch. Die rechtse jongens en meisjes zijn namelijk wel erg geinteresseerd in wat er aan de linkerkant gebeurt. Als ik, na van mijn verbijstering bekomen te zijn, daar niet paal en perk aan had gesteld, zou mijn weblog geheel volgekakt zijn door de lui die aan hun eigen weblogjes en sites niet genoeg hebben - de mini-imperialisten. Het is namelijk veel leuker om op mijn weblog te komen kakken dan in hun eigen zandbak met poep te gooien. Zonder vijand is er niks meer aan, en toen ik mij op het web begaf was ik een tijdje een boeiend nieuw object om je tegen af te zetten. En als ik ze er van af knikkerde konden ze daar weer over schetteren: censuur! Stalinist! Landverrader! Maar ook dat verveelde na een tijdje."
Mijn reactie op deze stellingen is de volgende: Het is de vraag of het mogelijk is door middel van discussie nader tot elkaar te komen. Soms staan de denkbeelden zo ver uit elkaar, dat het bijna onmogelijk is. Ik heb zowel positieve als heel negatieve ervaringen met het plaatsen van reacties op linkse websites. Op www.devrije.nl werd ik meteen uitgescholden en werd mijn naam bekend gemaakt. Maar mijn bijdrages worden niet gecensureerd. Dat dan weer niet. Op www.ravagedigitaal.org kan ik altijd gewoon reageren en wordt ik niet uitgescholden. Een van de oprichters van de Internationale Socialisten, Peter Storm, gaat op zijn website regelmatig met mij in discussie. Het komt zelfs voor dat ik extreem-linkse mensen opzoek en in discussie ga, zoals bij de jongens van www.eurodusnie.nl in Leiden. Dus dat valt allemaal nogal mee. Volgens mij ligt het aan Anja zelf, die helemaal niet wil discussieren met mensen die een andere mening hebben.