Disclaimer

De bijdragen aan het maatschappelijke debat, zoals op dit blog gepubliceerd, zijn bedoeld als ondersteuning van het recht op vrije meningsuiting. Mocht u desondanks in uw eer of goede naam aangetast worden, of nog erger dat u door deze teksten gekwetst wordt, lees dan eerst even de bijgaande disclaimer.

Thursday, February 25, 2016

Tien feitjes over de Februaristaking van 1941, die je niet wil weten

De Februaristaking van 1941, beroemd geworden omdat het de eerste en enige keer in Europa was, dat arbeiders tegen Jodenvervolging in actie kwamen en staakten, is intussen een mythe van ongekende proporties geworden. Symbool van nationale eenheid, waar zowel de koning, als de anti-zwarte-piet-activist, als de PVV-er zich in kan herkennen. Door de Februaristaking te herdenken zeggen we eigenlijk: Wij Nederlanders zijn best wel goed bezig. Tenminste na de oorlog.

De volgende feitjes over de Februaristaking wil je daarom niet horen. Wie je ook bent: extreem-rechts, of extreem-links, of gematigd democraat. Nu stoppen met lezen. Ik heb je gewaarschuwd.

Net als de  meeste mythes, blijkt bij nadere bestudering van feiten, dat er  allerlei dingetjes niet kloppen. De mythe is een mythe en de werkelijkheid is anders. Maar wat kan ons het schelen?

1) De Februaristaking werd eigenlijk  door de CPN voorbereid als staking tegen de  gedwongen arbeidsdienst in Duitsland. De CPN-leiding (Paul de Groot) wilde alle arbeiders verenigen en heeft geen opdracht gegeven de staking tegen geweld tegen Joden te organiseren.

2) De Februaristaking werd georganiseerd door individuele communisten, zonder de instemming van de CPN, samen met andere Amsterdammers. Later werd de geschiedenis herschreven, zodat het leek alsof de CPN de staking heeft georganiseerd.

3) Twee namen van de groep initiatiefnemers van de Februaristaking werden na 1950 niet meer genoemd: Jansen en Dieters. De CPN heeft opdracht gegeven deze namen uit de officiele geschiedsschrijving te schrappen. Jansen en Dieters hebben zich tijdens de verhoren door de Duitse geheime dienst van het communisme als ideaal gedistantieerd.

4) Eén van de belangrijkste organisatoren, Piet Nak, werd zodanig mishandeld door de Gestapo, dat hij na de oorlog niet meer heeft kunnen werken. Volkomen zonder geld en middelen heeft hij zich als goochelaar  in leven kunnen houden.

5) In de jaren vijftig werden er ooit één keer drie herdenkingen voor de Februaristaking gehouden. Eén met de Koningin erbij, de ander met de CPN en een derde met de dissidenten van de CPN.

6) Op oude foto's zie je bij de herdenking van de februaristaking ook mannen in blauw overall, met een witte band om de arm en een stengun (machinegeweer) in de hand. Dat uniform is van het Nationaal Verzet van Prins Bernhard, die echter tijdens de Februaristaking geen enkele rol speelden.
Het Nationaal Verzet greep direct na de oorlog de macht, toen er een machtsvacuüm dreigde.

7) Voor het standbeeld van de Dokwerker, ter herdenking aan de Februaristaking, staat geen dokwerker model, maar de Haarlemse timmerman Willem Termetz.  

8) Piet Nak werd eind jaren zestig opnieuw bekend, vanwege zijn acties tegen de Vietnamoorlog. In 1969 richtte hij het Palestina  Komitee op.

9) Vanwege zijn heldhaftige optreden tijdens de Februaristaking, kreeg Piet Nak het Yad Vashem herdenkingsteken. Nadat hij zich met het Lijdende Palestijnse Volk had gesolidariseerd, heeft hij het Yad Vashem-teken weer terug gegeven.

10) In 1991 nog, werd Piet Nak niet toegelaten tot de officiele herdenking met de koningin. Hij stierf, verbitterd, vereenzaamd, korte tijd later, in Beverwijk.

Tuesday, February 16, 2016

Relschopper Schilderswijk ontmoet PFLP terroriste






De zegetocht van PFLP-terroriste Leila Khaled langs de Nederlandse extreem-linkse jeugdhonken bracht haar ook bij de activisten van Movement X. De veroordeelde Schilderswijk-relschopper Said Roustayar, net op voorwaarden vrijgelaten, na een gevangenoisstraf van drie maanden wegens het in brand steken van een bouwkeet, wilde graag met haar op de foto.

Said Roustayar bevindt zich in dubieus gezelschap. Ook de voormalige pijpbomsmokkelaar Ibrahim el-Baz en de Palestina-Komitee-ideoloog Robert Soeterik wilden graag met de vliegtuigkaapster op de foto.

Deze trend om graag met PFLP-terroristen op de foto te gaan, is een breuk met het verleden. Eind jaren -zeventig en -tachtig identificeerde het Palestina Komitee zich sterk met de Fatah van Yasser Arafat. De PFLP-fractie werd zelfs uit het Palestina Komitee uitgesloten. Nu de rol van Fatah van Abbas uitgespeeld lijkt te zijn, worden de leden van het Palestina Komitee tot "Palestijnse Alleseters". Of het nu Hamas, PFLP- of de Arabische Knesset afgevaardigde Haneen Zoabi is, alles wat Palestijns is en geweld goedpraat- dan wel zelf pleegt- wordt verwelkomd in ons koude kikkerlandje.

Monday, February 08, 2016

Het moeilijke anti-islamisme

Keesjemaduraatje 8 februari 2008
(Precies acht jaar geleden)

We stonden met dertig mensen op de Dam tegen de islam te demonstreren. De ARD , met Annet Birschel kwam nog langs om te vragen wat we in 's hemelsnaam tegen de islam zouden kunnen hebben. De krakers van het dichtbij gelegen Vrankrijk stonden op twee meter afstand tegen ons te schreeuwen, hetgeen nog een hilarisch Dumpertfilmpje over het vriendje van Natasha Gerson opleverde. Wat waren het toch mooie tijden. Toch wringt er iets. Daarover schreef ik het volgende artikel op Het Vrije Volk.


"Waar Geert Wilders steeds bang voor is geweest, wordt nu zichtbaar bij SIOE Nederland. Een enkele extreem-rechtse demonstrant is in staat een gehele beweging in diskrediet te brengen. Hoe nu verder?


Op de SIOE demonstratie tegen de islamisering van Nederland, op 26 januari 2008, op de Dam in Amsterdam, waren weliswaar geen partijvlaggen, rechts-extreme symbolen en racistische leuzen toegestaan, maar toch trok de aanwezigheid van één enkele figuur, Ben van der Kooij, de gehele demonstratie in een rechts-extreem vaarwater.  Ben van der Kooij is een bekende activist, met contacten in bijna alle racistische, nationalistische en fascistische groepjes in Nederland. Weliswaar deed hij op de demonstratie niets verkeerd, riep niets verkeerd en droeg geen verboden leuzen bij zich. Toch was zijn aanwezigheid genoeg reden tot discussie. Een discussie die helaas tot nu toe niet gevoerd is op de websites.

Wij willen graag weten of Monique van SIOE uit naïviteit een praatje staat te maken met een man die ze verder niet kent, of dat ze Ben van der Kooij vaag kent van vroeger, of dat ze van mening is dat iedereen die zich aan de regels houdt op de demonstratie welkom is, of dat ze het pijnlijk vindt, maar er op dat moment nu eenmaal niets aan kan doen. (Je mag toch nog wel een vraag stellen?) Alle opmerkingen hierover worden consequent van de SIOE website gehaald. Nadat er een opmerking over is gemaakt op mijn website, wordt ook de link naar mijn website weggehaald en uiteindelijk verschijnt de volgende zin op de website van SIOE: "Er zijn ook mensen bezig op het internet om zoveel mogelijk slechte informatie over ons te verzamelen, wat daar het nut van is, begrijpen wij niet, daar het juist die mensen zijn die zichzelf zo graag hun mening horen zeggen."

Al enkele jaren kunnen we constateren dat de extreem-linkse organisaties worden geïnfiltreerd  door radicale moslims die haat en geweld prediken. Voorbeelden van Internationale Socialisten die Hamas en Hezbollah steunen en enkele overtuigde jihadisten in hun gelederen hebben opgenomen. Daar kan je van zeggen : "Dat is maar een klein groepje."
In de Socialistische Partij zijn weliswaar bijna alle moslims van verkiesbare plaatsen verdwenen, maar toch zijn er nog steeds een grote groep mensen lid van deze partij, die Israël willen boycotten en de Palestijnse Fatah steunen. Dan kan je zeggen, dat de Socialistische partij niet aan de macht is en zowiezo alles kapot wil maken dat Nederland groot heeft gemaakt. We zijn nog niet klaar. Ook de PvdA heeft schandalen met extreme moslims, zoals Bouchra Ismaili en Hatice Can.  Zijn we er nu? Nee. Ook Doekle Terpstra wil uit redenen van politiek gewin of naïviteit, of beiden, de deuren voor de radicae islam wijd open zetten. Laatst zag ik op de webste van collega oud-kraakster en ex-voedselverdeelster Kristel, die nu op de Westelijke Jordaanoever (Judea en Samaria) woont, een verslag van christenen die uit solidariteit met het "Lijden van het Palestijnse volk" een paar dagen gaan olijvenplukken en een rondleiding langs "de Muur" krijgen.  "Zalig de armen van geest,want hunner is het Koninkrijk der hemelen." (Matteüs 5:3)

Of je nu bij de Socialisten, Sociaal-Democraten of de linkse Christenen gaat kijken, overal tref je die naïeve islamvriendelijke open-deur-politiek aan, die ons soms doet vertwijfelen en ons af doet vragen: "Waar kan je nog heen?". Binnenkort misschien niet eens meer naar de VS.  De bovenstaande alinea gaat er ongetwijfeld in als koek, bij de geachte lezer van het Vrije Volk. Toch vraag ik mij hier af, hoeveel naïeven en "nuttige idioten" er eigenlijk bij de anti-islamisten rondlopen. Als je tegen "de islam" gaat demonstreren trek je onvermijdelijk mensen aan die politiek onervaren zijn en ter plekke de verkeerde dingen gaan staan roepen. Of je trekt mensen aan die politiek zéér ervaren zijn en de demonstratie in een verkeerd vaarwater trekken. Als we zo kritisch zijn ten opzichte van extreem-links en links, moeten we ook zelf tegen kritiek kunnen en die discussie ook aangaan."

En dit was één van de reacties:

"dinsdag 12 februari 2008 15:30:03
Beantwoorden aan:
Ad Rem (adrem@adrem.nl)
Aan: keesjemaduraatje
Wat ben jij een ongehoord grote boeren klootzak, met jouw gore, want ongefundeerde, kutbeschuldigingen aan het adres van Sioe. Jij bent gewoon een linkse trol die erop uit is om de anti-islambeweging hier te lande van binnenuit op te blazen. Nou ja, dat zal je niet lukken, want Sioe is net ff slimmer dan jij, hufter! "


We leven nu acht jaar later. Mijn standpunt blijft ongewijzigd en er zijn steeds weer nieuwe organisatoren en groepen die in de zelfde val trappen en dezelfde fout maken.

Sunday, February 07, 2016

De drama-driehoek van het PEGIDA protest

Het schouwspel dat het PEGIDA protest gisteren op de Blauwbrug in Amsterdam toonde, bevat zoveel symboliek en drama, dat het haast niet meer te tellen is. Als de anti-fascisten zich verzamelen bij de Dokwerker, dan weet iedereen wel dat daar het standbeeld van de Februaristaking van 1941 staat. De enige keer dat Nederlandse arbeiders zich daadwerkelijk voor onderdrukte Joodse landgenoten hebben ingezet.

Blauwbrug
Daar waar de PEGIDA had moeten demonstreren, staat het gedenkmonument voor Joods verzet tijdens de Tweede wereldoorlog. Ook zeer symbolisch. Door een bommelding mochten de PEGIDA demonstranten niet op die plek staan en werden naar de Blauwbrug verdreven. De Blauwbrug is bekend van het anti-monarchistisch verzet tijdens de kroning in 1980. Deze keer hield de ME stand, waarschijnlijk omdat de PEGIDA helemaal niet wilde vechten. De route die de meute in 1980 , na de val van de Blauwbrug nam, komt overéén met de route die de wederdopers op 11 februari 1535 namen, toen ze naakt en wel het stadhuis bestormden en de burgemeester vermoordden.

Spinoza
Nadat gisteren duidelijk werd, dat de PEGIDA van twee kanten werd ingesloten, moest er in allerijl een nieuwe locatie gevonden worden. De Gemeente bood aan bij het standbeeld van Spinoza te gaan demonstreren. Het is onduidelijk of de Gemeente Amsterdam en de politiecommandant deze plek hebben aangeboden vanwege de strategisch gunstige locatie, of dat de symbolische waarde van het standbeeld een rol heeft gespeeld. Baruch Spinoza werd immers op 27 juli 1656 wegens ketterij en verloochenen van God uit de Portugeese Synagoge (naast de Dokwerker) verstoten.

De twee groepen demonstranten PEGIDA en antifascisten stonden gisteren tegen elkaar te schreeuwen dat het een lieve lust was, zonder zich van de symbolische waarde van de locaties bewust te zijn. Het is niet duidelijk of ook maar iemand zich afvroeg of het protest tot een oplossing van de problemen zou leiden. Beide groepen bieden geen oplossing voor de problemen waar Europa voor staat.

Dramadriehoek
Het protest, de communicatie en het duwen en trekken voltrekt zich volgens een schema dat in therapeutische groepen de Dramadriehoek wordt genoemd. In de dramadriehoek zijn slechts drie posities denkbaar: De Aanklager, Het Slachtoffer en de Helper. Kies uit!

De PEGIDA demonstranten kiezen eerst de positie van aanklager, als ze roepen dat de asielzoekers ons land overspoelen, dat de islam onze cultuur bedreigt en dat onze vrouwen in hun kont worden geknepen door islamieten. Het is kortom weer allemaal de schuld van de ander, de buitenstaander, de indringer. Op het moment dat de burgemeester van Amsterdam niet de juiste plaats voor de demonstratie aanbiedt, en de demonstranten niet genoeg beschermt, wordt de woordvoerder van PEGIDA, Edwin Utrecht, tot slachtoffer. PEGIDA is slachtoffer van willekeurig beleid van de Gemeente. De media willen niet naar hem luisteren en geven de leuzen van PEGIDA verkeerd weer. De rol van PEGIDA als helper wordt niet helemaal duidelijk, maar het bordje "Ik doe dit voor mijn dochter en kleindochter" dat een mevrouw uit Heerlen bij zich droeg, duidt er op dat er wel degelijk altruïstische motieven bij de PEGIDA demonstranten aanwezig waren.

Anousha Nzume
Bij het standbeeld van de Dokwerker heeft de goedgeorganiseerde linkse beweging intussen een podium opgebouwd en spreken goed articulerende beroepsactivisten de menigte toe. Het is niet helemaal duidelijk waarom er Palestijnse- Koerdische- en Filipijnse- vlaggen bij de anti-fascistische demonstratie getoond werden, maar voor rationele argumenten moest je gisteren zowiezo niet in Amsterdam zijn. De Zwarte-Piet activiste Anousha Nzume spreekt de menigte toe en benadrukt vooral de helpende rol in de dramadriehoek. Vluchtelingen zijn altijd welkom. Laat ze allemaal maar hierheen komen. Quasi om haar rol als zwarte vrouw extra te benadrukken, heeft ze zelfs haar naam laten veranderen van Anna Steijn naar Anousha Nzume. Daarmee, door perse Afrikaans te willen zijn en geen hockeymeisje uit Wassenaar, kruipt Anousha Nzume bewust in haar slachtoffer rol.
Het is duidelijk in welke situatie de antifascisten in hun rol van aanklager kruipen. Namelijk als ze na hun eigen demonstratie via de Mozes-en Aaronkerk ongehinderd naar de PEGIDA kunnen lopen en daar de zeventig tot tweehonderd PEGIDA demonstranten bespugen, uitschelden en toeschreeuwen. Dat groepje op de Blauwbrug zou in hoogst eigen persoon "Het Fascisme" van Nederland belichamen, aldus de aanklagers van links.  En als dat zou gebeuren, dan zou links opnieuw een spoorwegstaking houden en een ondergronds verzet oprichten, want dan zouden ze slachtoffer zijn. Sommigen konden niet op die nieuwe tijd wachten en werden nu al opgepakt.  


Top-slachtoffer van de dag is Frank van der Linde, die tientallen doodsbedreigingen uit extreem-rechtse hoek kreeg. Hij kwam bijna klaar, zo opwindend vond ie het. Het is niet helemaal duidelijk waarom de fascisten juist hem gingen  bedreigen, want hij heeft tijdens de demonstratie alleen maar rondgelopen en niemand pijn gedaan. Misschien heeft hij het uit zijn duim gezogen.

Intussen kunnen we met zijn allen blijven doordraaien in de mallemolen van slachtoffer-dader en helper, maar het lost niets op. Morgen wordt er misschien een grote aanslag op een doel in Nederland gepleegd en dan moeten we weer met zijn allen één zijn. Dan gaan we weer bloemstukken, kaarsjes en beertjes op een plek neerleggen.

Daarom roep ik vanuit deze plek de Nederlanders op, de rust te bewaren en naar oplossingen te zoeken.

Saturday, February 06, 2016

Leila Khaled (PFLP) zat maar 23 dagen in de gevangenis

De Universiteit Utrecht en de Stichting Democratie en Media, van Marianne Sax en Heikelien Verrijn Stuart, doen alsof de PFLP-terroriste Leila Khaled een icoon van vrijheidstrijd is. De conferentie 'Stateless Democracy' ,van afgelopen weekend, moest deze vliegtuigkaper persé uitnodigen om te laten zien hoe vrijheidslievend en liberaal de organisatoren zijn.

In werkelijkheid blijken de PFLP en de met hen verbonden Westerse stadsguerilla, wreed en antisemitisch te zijn. De Joodse passagiers werden tijdens de kapingen van de andere passagiers gescheiden. Tot de dag van vandaag jaagt de PFLP op Joodse burgers.

Vorige week beschreef ik al hoe Leila Khaled tijdens haar laatste vliegtuigkaping afging en binnen twee minuten bewusteloos op de grond lag. Maar hoe ging het verder?

Het drama was na de arrestatie van Leila Khaled nog lang niet voorbij. Drie andere vliegtuigen zijn op die dag tegelijkertijd gekaapt. De twee mannen met Senegalese paspoorten hebben een Pan Am vlucht gekaapt en zijn naar Egypte gevlogen. TWA en Swiss Air vluchten worden gekaapt en naar Amman  in Jordanië gedwongen. De Israëlische geheime dienst Shin Bet stuurt een kort bericht naar de piloot Bar-Lev: 'Over en uit, kom naar huis.'

Hij heeft twee gewapende Shin Bet officieren - Kol, en een tweede agent die aan de achterkant van het vliegtuig zit - plus een dode man en een internationaal gezochte terrorist- aan boord. Shlomo Vider, de chief stewardess, is door de kapers neergeschoten. Alvorens te reageren op orders van de Shin Bet's - Bar-Lev weet niets van de andere kapingen - roept hij een dokter naar voren te komen, om chief-stewardess Vider te onderzoeken. De meest gekwalificeerde persoon aan boord is een tandarts. Hij oordeelt dat Vider in stabiele toestand is. "Ik wist niet of het wel waar was" zegt Bar-Lev. Er kunnen innerlijke bloedingen zijn.

Bar-Lev vertelt Tel Aviv dat Vider geen vijf uur kan vliegen. Hij vraagt toestemming tot landen in London. Het hoofdkwartier beveelt hem echter opnieuw om terug te keren naar Israël, maar Bar-Lev heeft contact opgenomen met de Britse autoriteiten en begint te dalen. Onderweg hoort hij de stem van een El Al piloot die voorbereidingen treft op te stijgen van Heathrow naar Israël. "Ik vertel hem over te schakelen op de interne frequentie," zegt Bar-Lev.

Snel en in het Hebreeuws bespreekt hij zijn plan met de andere piloot: Hij gaat in de buurt van het andere vliegtuig landen. In de commotie, zou niemand merken dat de twee gewapende Shin Bet marshals tussen de wielen door uit het vliegtuig glippen en in het andere vliegtuig stappen. Het laatste wat hij nodig heeft is dat de twee gearresteerd worden door de lokale autoriteiten en eventueel aangeklaagd wegens het doden van de Sandinist Argüello.

Hij beweert bij hoog en laag, dat  hij gewoon het vliegtuig gevlogen heeft, de hele tijd, en niet weet hoe de Nicaraguaanse terrorist is overleden.Bar-Lev heeft een goede reden voor zijn bezorgdheid. In februari 1969 is een Shin Bet air marshal in zurich aangeklaagd wegens het doodschieten van een terrorist.

Nadat Bar-Lev het vliegtuig heeft geland, verwelkomt de bemanning een Brits medisch team aan boord. De chief stewardess komt net op tijd in het ziekenhuis. Vijf minuten  later zou ze dood zijn geweest. Als Bar-Lev de deur probeert te sluiten en terug te vliegen naar Tel Aviv, komen verschillende gewapende agenten van de Britse geheime diensten binnen en zeggen: "Deur open houden, u bent op het  grondgebied van Groot-Brittannië. "

Bar-Lev en de rest van de bemanning worden meegenomen voor verhoor. Hij zegt: "Ik vertelde hen niets." Hij staat erop dat hij gewoon het vliegtuig heeft gevlogen , de hele tijd, en niet weet hoe de Nicaraguaanse terrorist is overleden. Een El Al security officer print in de tussentijd tickets voor de twee Shin Bet agenten.

Bar-Lev en de bemanning worden de volgende dag vrijgelaten. De Britse autoriteiten weten dat ze liegen, maar kunnen geen bewijs vinden. Leila Khaled blijft in het Verenigd Koninkrijk. Ze wordt drie weken later vrijgelaten om aan de eisen van kapers van een Brits vliegtuig in Bahrein te voldoen.

Voor Bar-Lev echter, is de beproeving nog niet voorbij. Bij terugkeer naar Israël wordt hij ondervraagt. Waarom wilde hij de security officer in de cockpit hebben? Waarom heeft hij een direct bevel om terug te keren naar Tel Aviv genegeerd? Waarom heeft hij het oordeel van de tandarts in de wind geslagen?

De volgende dag krijgt hij een jaar verbod om voor El Al te vliegen. De piloot belt direct met Golda Meir en vraagt haar zijn kant van het verhaal te mogen vertellen. Na zijn verhaal aan Golda Meir krijgt hij twee weken verlof en een onderscheiding voor getoonde moed.


Tuesday, February 02, 2016

Bedgeheimen van Annemarie Jorritsma

Lief dagboek,

vandaag lekker vroeg wakker geworden. Laat de buitenwereld maar ver weg blijven. Daar komt Gerlof al tegen me aangekropen.

Ik denk terug aan mijn tijd als kamerlid en later ook wel als minister. Dat ik in die tijd nog uitging in Den Haag. Dan ging ik in mijn eentje naar een homobar, want mannen, ook de Nederlandse mannen, die kunnen erg lastig worden. In een gay gelegenheid heb je nergens last van. Maar je mag je niet door de angst laten leiden.


Het lijkt of het bed totaal aan het veranderen is en daarin spelen, en ik zeg het heel eerlijk, Gerlof en ik een grote rol. We raken in een situatie, dat een klein dingetje plotseling heel groot wordt. Dat maakt een vrouw onzeker. Het loopt steeds verder uit de hand. Opeens voel ik alles veel groter worden.  Ik vraag me af: “Is het nou allemaal zo groot en is het zo anders, dan het was?” . Ik ga er wel in mee, want de dingen gaan nu eenmaal veel sneller en komen sneller bij ons binnen.

Ik tast met mijn linkerhand onder het dekbed en voel een hele dikke bouwfraude aankomen. “Geef het aan mij” hijg ik in het oor van mijn bouwondernemer. De grondwaterpomp in mijn keldertje schudt en vibreert, dat het een lieve lust is.  Ik word er warm van. Dan wordt de hele ellende in mij gepopt.

Gerlof vraagt aan mij: “Was dit verkrachting? “, maar dan zeg ik, en dat weet hij ook best: “Nee, het is alleen maar aanranding!”

Monday, February 01, 2016

De afgang van Leila Khaled (PFLP)


Leila Khaled (van de Palestijnse bevrijdingsorganisatie PFLP) is een graag geziene gast bij congressen en  discussies in heel Europa. Afgelopen zaterdag mocht ze haar mening over het thema "Stateless democracy", op de Universiteit Utrecht geven. Pikant detail bij de discussie is, dat die wordt gefinancierd door de Stichting Democratie en Media. Bestuursleden Marjan Sax en Heikelien Verrijn Stuart  ondersteunen graag initiatieven met een dubieuze achtergrond, zoals laatst ook de alternatieve Kristallnachtherdenking met Haneen Zoabi (PLO).


Hoe is Leila Khaled aan haar faam gekomen en wat voor terreur heeft ze eigenlijk gepleegd?

We gaan terug naar 1970. De PFLP van George Habash wil graag in het nieuws komen en kaapt regelmatig vliegtuigen. Slechts één keer eerder is een El-Al vliegtuig gekaapt en als gevolg daarvan is de deur van de cockpit in El-Al vliegtuigen voorzien van een stalen deur.

Op 6 september 1970 wordt  piloot Bar-Lev, die als 16-jarige in de 1948 Onafhankelijkheidsoorlog en later tijdens de 1956 oorlog heeft gevlogen, opgepikt uit zijn hotel in Amsterdam en naar Schiphol gebracht om de tweede etappe van  El Al Flight 219 van Tel Aviv naar New York te vliegen.

Voor vertrek vertelt de security officer van dienst op de luchthaven, dat er vier verdachte personen in het vliegtuig willen. Twee ervan hebben Senegalese paspoorten met opeenvolgende nummers; twee anderen, bezitten minder verdacht uitziende Hondurese paspoorten, maar hebben allemaal hun tickets op het laatste moment gekocht. Bar-Lev, verspert in overleg met de security officer, de Senegalese passagiers de weg. Ze mogen niet aan boord.

De piloot maakt een praatje met Avihoe Kol, een van de twee gewapende beveiligers op het vliegtuig. "Ik vertelde hem dat ik hem bij me in de cockpit wil hebben zitten". Kol was alleen in de eerste klasse. Dat is zo opvallend dat hij groot gevaar liep als eerste te worden doodgeschoten.

Kapingen waren geen nieuw fenomeen. Tijdens het vorige jaar alleen al, waren tientallen vliegtuigen gekaapt. Toch was El Al de enige luchtvaartmaatschappij in de wereld met gewapende bewakers en stalen cockpit deuren - voorzorgsmaatregelen die waren genomen na  de kaping van een El Al-jet naar Algerije in 1968.

Security agent Kol verzet zich tegen het verzoek in de cockpit plaats te nemen, maar doet het na aandringen toch maar. Op 29.000 voet hoogte, als het vliegtuig nog stijgt, flitst de noodverlichting aan. Bar-Lev roept: "We worden gekaapt." Slechts seconden later klinkt de stem van de stewardess door de intercom: twee mensen, gewapend met een geweer en twee granaten, willen de cockpit in. Als hij de deur niet zou openen, dan blazen ze het vliegtuig op.

Bar-Lev vraagt boordwerktuigkundige Uri Zach  om door het spionnetje te kijken. De "Hondurese" man, Nicaraguaanse-Amerikaanse Sandinistische activist Patrick Argüello, houdt een pistool tegen het hoofd van een vrouwelijke stewardess. Uri, zegt  door de gesloten deur tegen de piloot: "Ze gaan me vermoorden als je niet open doet."

Volgens de International Air Transport Association regels is een piloot verantwoordelijk voor het welzijn van zijn passagiers en moet daarom berusten in de eisen van de terroristen. De piloot doet echter precies het tegenovergestelde. Toegeven aan de eisen zal de veiligheid van de passagiers juist in gevaar brengen.Hij zegt hardop, "We zullen niet worden gegijzeld"

Bar-Lev zegt tegen de security officer zich goed vast te houden.  Hij gooit het vliegtuig in een snelle duik. De negatieve gravitatiekracht lijkt op de afdaling in een achtbaan. De vlieghoogte zou afnemen en door het verminderen van het drukverschil tussen de binnenzijde van het vliegtuig en de buitenlucht, zou een afgeschoten kogel of ontplofte granaat minder gevaarlijk zijn. De kapers zouden omver worden gegooid. De passagiers hebben allemaal hun gordels nog om en zullen er tegen kunnen.

Bar-Lev tilt de neus van het vliegtuig  op en drukt één van de vleugels naar beneden. Vervolgens duwt hij de neus van het vliegtuig naar beneden, richting aarde. Het vliegtuig begint te dalen en verliest 10.000 voet hoogte in één minuut. Als hij weer optrekt stapt security officer Kol uit de cockpit en schiet Argüello dood.

De tweede terrorist, Leila Khaled, met eerdere kapingen op haar naam, rolt een granaat naar voren, maar het ding ontploft niet. Ze valt flauw en wordt gearresteerd."De hele actie duurde twee en een halve minuut,"

(Op de foto: Leila Khaled vertelt de studenten wat "Stateless democracy" is)

Tuesday, January 26, 2016

Kontknijpen is Cultureel Antropologisch verantwoord

Gelukkig maar. Ik dacht al dat het kontknijpen in de Keulse Oudejaarsnacht zonder zin en verstand had plaats gevonden. Alcoholgebruik, gecombineerd met geilheid en een multicultureel onverantwoorde 'clash of cultures'. Maar de VU heeft eigen Cultureel Antropologen in dienst die er toch weer een sausje overheen kunnen gooien.

André Droogers, emeritus Hoogleraar Religieuze en Symbolische Antropologie van de VU, heeft participerend veldonderzoek gedaan en is tot de conclusie gekomen, dat het kontknijpen met een overgangsrite vergeleken moet worden. Vrijgezellenfeesten, carnaval, initiatierites in Kongo. Een antropoloog schrikt er nooit voor terug, ook bij de meeste gewelddadige en vernederende uitwassen nog een zingeving te produceren.

In mijn herinnering ben ik plotseling weer terug in 1985. De betonnen bunker der wetenschap aan de Boelelaan te Amsterdam staat er al. Een werkgroep 'Vrouwenstudies en Etniciteit' presenteert een onderzoeksverslag. Studentes van de VU zijn enkele maanden in West-Afrika geweest en troffen een massale prostitutie en uitbuiting aan. Het ideaal van de 'edele wilde' en mensen die dicht bij de natuur leven wordt ernstig aangetast. Wat nu te doen? Hoe kunnen we de gedwongen prostitutie nu zodanig antropologisch duiden, dat ons eigen wereldbeeld niet op zijn grondvesten ineenzakt? De oplossing voor dit wetenschappelijke probleem was :  " De minnaarscultuur" . De vrijers die gebruik maken van de zwarte Afrikaanse meisjes worden in de zwarte antropologische ziel veranderd in 'tijdelijke minnaars'. En dan mag het! Opgelost!

Nu nog het Keulse kontknijpen in de oudejaarsnacht antropologisch duiden. André Droogers draait er zijn hand niet voor om.

"In alle culturen worden overgangen ritueel begeleid. Denk aan een bruiloft, bij ons van vrijgezellenfeest via de huwelijkssluiting tot de huwelijksreis. De overgang gaat gepaard met afwijkend gedrag, zoals aparte kleding, maar soms ook moreel afwijkend, zoals bij het vrijgezellenfeest kan voorkomen.
(...)
De oudejaarsnacht is ook een tussentijd. En dus een uitnodiging voor afwijkend gedrag, zoals illegaal vuurwerk afsteken, inbegrepen overlast, letsel en verspilling. Of auto’s in brand steken en vervolgens de brandweer hinderen.
Omdat tussentijden in alle culturen voorkomen, voelden de Keulse aanranders het moment feilloos aan. Dat is niet de enige verklaring. En ook geen excuus. Een tussentijd is op zich neutraal, het is maar net hoe die ingevuld wordt."
Kontknijpen mag dus, van de professor. Als je er maar bijvertelt, dat het een 'tussentijd' is en dat het als 'overgangsritueel' gezien moet worden.

Waarheen die overgang leidt, dat hoeven we niet meer te vragen...

Sunday, January 24, 2016

Palestijnen zijn bang voor incorporatie

Het succes van de boycot-actie tegen de 'Stedenband Amsterdam- Tel Aviv', zou de indruk kunnen wekken, dat de internationale BDS campagne Israël binnenkort op de knieën dwingt. Joseph Massad (Columbia University) denkt daar anders over.  Incorporatie van de boycot beweging dreigt.

In het blad Soemoed (mei-aug. 2015) van het Palestina Komitee beschrijft de Amerikaans-Arabische wetenschapper Joseph Massad drie incorporatie-strategieën die "internationale machtsmanipulatoren" gebruiken om de boycot beweging in te kapselen:

1) Frontaal bestrijden, door het beperken van de boycot-campagne op de universiteiten, het verbieden van bijeenkomsten en pro-Palestijnse sollicitanten niet aan te nemen.
2) Het inlijven, zoals gebeurd door de Europese Unie, die  de boycot-campagne in het kader van het internationale streven naar een Twee-Staten-oplossing plaatst.
3) De introductie van "Palestijnse studies" op de Universiteiten, zodat de Palestijnse zaak een academische- en juridische- kwestie wordt.

Vooral de juridische strijd tegen Israël, (we kennen allemaal wel de argumenten over het "Internationaal Recht") wordt door de Amerikaanse wetenschapper als een 'veilige progressieve richting ' van de solidariteit met het Palestijnse volk gezien. '.. zelfs zo dat Israël zijn koloniale politiek alleen maar zou hoeven uit te oefenen in overeenstemming met het volkenrecht  (...) deze route is riskant, want negeert de koloniale geschiedenis en natuur van het volkerenrecht.'

Het is dus duidelijk dat de Boycot Divestment en Sanctions movement , of in ieder geval Electronic Intifada en Joseph Massad, geen tijdelijke- of tussen- oplossing accepteren, maar gaan voor het afschaffen van Israël. Zelfs de suggestie van de Europese Unie voor een Tweestatenoplossing, wordt als inkapseling gezien. Ook de onderhandelingen van de Palestijnse Autoriteiten en PLO met Israël, worden als verraad beschouwd. De BDS gaat voor het volle pond!


Wat het Palestina Komitee zelf nu eigenlijk vindt, is niet geheel duidelijk. In de doelstellingen van de stichting staat, dat ook een Twee Statenoplossing als tussenfase wordt geaccepteerd. Maar het artikel wordt wel in het blad van het Komitee geplaatst.

Monday, January 18, 2016

Boekrecensie: 'Kwart over Gaza' ; Anja Meulenbelt


Anja Meulenbelt heeft al geklaagd, dat er over haar jongste prachtboek zo weinig recensies worden geschreven en dat zelfs de 'Rechtse Zionisten' het tot nog toe niet nodig hebben gevonden iets negatiefs over het boek te beweren. Een slechte recensie is ook publiciteit!

Aangezien de uitgever Jurgen Maas mij persoonlijk heeft gevraagd op te schrijven wat ik van het boek vind en bovendien een gratis exemplaar heeft opgestuurd, is het nu wel eens tijd te zeggen wat ik  te zeggen heb.

Ego
Jullie geloven het misschien niet, maar ik probeer bij het schrijven van een recensie over een boek van Anja Meulenbelt toch iets origineels en goeds in het boek te vinden.Tenslotte is het een pil van 438 pagina's en  dat maar voor 24,95 Euro. Geen geld.  Daar heeft ze toch haar best op gedaan. Ik heb het haar tot nog toe niet nagedaan. Maar dan blijft de vraag: Waar gaat het boek eigenlijk over? De titel is verraderlijk. 'Kwart over Gaza' gaat namelijk niet over Gaza. Het gaat over zionisme, antisemitisme en islamofobie, dus over haar tegenstanders en over de verwijten die haar tegenstanders maken. In grote mate een ego-boek.

Als je een boek over je tegenstanders maakt, dan zal je toch moeten proberen de standpunten van je tegenstanders goed samen te vatten. Anders is kritiek alleen maar demagogisch en propagandistisch. Wat is zionisme eigenlijk? Wat is antisemitisme en wat is islamofobie? Het zijn vragen die in het boek helaas niet worden beantwoord. Dus de titel klopt niet en er wordt ook niet uitgelegd waar het dan wél over gaat!


Antisemiet!
Eén ding zit Anja Meulenbelt heel erg dwars, dat ze antisemiet wordt genoemd. Als je zo'n verwijt krijgt, hangen er zes miljoen Joden op jouw nek. Het is een enorm beladen begrip. Al je voor de linkse partij SP in de Eerste Kamer hebt gezeten, dan wil je geen antisemiet worden genoemd. Er is nog een andere reden waarom een linkse activist geen antisemiet genoemd wil worden. Links definieert zichzelf als de "Gutmensch", als de mens die de anderen verwijten mag maken. De anderen zijn altijd de racisten, de fascisten en de xenofoben. Dan schrik je als je zelf ook zo'n verwijt naar je hoofd krijgt.

Nog een andere reden voor het geen antisemiet genoemd willen worden is, dat links Nederland, en met name de vroegere CPN, een mythe van verzet tegen nationaal-socialisme heeft opgebouwd. Daar horen rituelen bij, zoals het naar de Dokwerker toelopen. Daar hoort ook een enorm bouwwerk van moralisme, activisme en mythologie bij. Dat je dan uiteindelijk zelf aan de verkeerde kant komt te staan, dat past niet in het kader. De CPN, later Groenlinks en SP hanteren een beperkte definitie van antisemitisme. Antisemitisme, dat is Anne Frank, Dat is Tweede Wereldoorlog en dat is vooral rechts.

Het is geen wonder dat Anja Meulenbelt een heel hoofdstuk aan het verzetsverleden van haar ouders wijdt. Vreemd genoeg heeft dit hoofdstuk de titel: "Vrienden van Israël". Ze begint te schrijven over vrienden van Israël, ergert zich rot aan het feit dat iemand in het publiek roept, dat ze de ouders van Anja nog heeft gekend en dan gaat ze los. De ouders van Anja hebben Joodse kinderen gered  en daarom kan Anja nooit een antisemiet zijn. De heldendaden en de goedheid worden namelijk genetisch vererfd.

Vrienden van Israël
In het hoofdstuk over de "Vrienden van Israël" staat nog iets heel vreemds. "Zeker, de Palestijnen zijn geen schuldloze engelen, ze zijn in hun verzet ook ettelijke keren over de schreef van het toelaatbare gegaan. Maar er is in de situatie van bezetter versus bezet volk geen 'midden', net zomin als dat er was tijdens de bezetting van Nederland". Anja Meulenbelt vergelijkt de terreur van Hamas met de ondergrondse verzetsbeweging  van Nederland tijdens de Tweede Wereldoorlog (waar haar ouders bij hoorden). Dat is kwaadaardig. Iedereen weet dat het Nederlandse verzet geen burgers heeft doodgeschoten of opgeblazen en zich voornamelijk met hulp aan onderduikers heeft beziggehouden. Dat heeft niets te maken met een dictatoriale islamitische moordenaarsbende.

Welke definitie van antisemitisme hanteert Anja nou? We weten het niet. Wel schrijft ze: "Tot dan toe was ik er van uitgegaan dat het antisemitisme vooral van de rechtse kant van het politieke spectrum kwam..". Daarna probeert ze een samenvatting van de '3D-antisemitisme-definitie' van Nathan Sharansky  te geven, maar ze gebruikt niet de originele bronnen. Wel geeft ze een weergave van Hajo Meijer. Heel erg kwaadaardig en jammer, omdat juist Hajo Meijer volgens de Duitse rechter zonder meer als antisemiet bestempeld mag worden. Hij is dan wel oud-gevangene van Auschwitz , maar daarmee heeft hij niet levenslang de waarheid in pacht. Anja gebruikt de weergave van een antisemiet om de definitie van Sharansky te duiden. Geen wonder dat de hele 3-D definitie: Demonisering, Delegitimeren en Dubbele Standaarden verloren gaan.

Hajo Meijer
Het hoofdstuk 'Liever een verrader dan een dader' gaat geheel over Hajo Meijer. Hajo Meijer heeft in zijn leven veel goede dingen gedaan, zoals directeur van het Philips Natlab- en vioolbouwer zijn. Voor de Palestinabeweging was Hajo Meijer een gouden greep.  Zeg nu zelf: Auschwitz overlevende en ook nog pro-Palestina. Waar vind je het nog? De paar keer dat ik Hajo Meijer echter in levenden lijve heb ontmoet, zei hij hele domme dingen. Misschien was het de leeftijd, dat weet ik niet, maar beweren dat 9/11 een inside job van de CIA en Mossad was, is geen verstandige uitspraak. Tijdens een bijeenkomst in de Balie nam hij het ook nog eens voor Hamas op en werd kwaad als iemand een woordje van kritiek op Hamas had. Allemaal goed en wel, maar dit boek zou over de tegenstanders van Anja gaan en beschrijven hoe goed Hajo Meijer was maakt de critici van de terreurbeweging Hamas niet slechter.

Defensief
De uitgever van Anja Meulenbelt heeft enkele passages van het boek gewijzigd, omdat het te defensief overkomt. Anja had bijvoorbeeld haar boek willen beginnen met de zin: "Waar bemoei ik me mee? Ik ben niet Joods, ik ben geen moslim". Dat heeft de uitgever gelukkig voorkomen. Hij heeft ook een winkeltje en de kassa moet blijven rinkelen. Maar Anja is eigenwijs genoeg om hoofdstuk twee precies met die zin te laten beginnen. De uitgever had verder moeten ingrijpen en alle passages van Israëlische schrijvers over Israël weg moeten halen. Wat heeft het voor zin om een boek over de tegenstanders van Anja te schrijven en dan Israëlische schrijvers te citeren, die ook nog hun eigen nest bevuilen?

Wanneer komen dan eindelijk de critici van Anja aan het woord?  Dat gebeurt in het hoofdstuk: "Nooit meer! De lessen van Auschwitz". In dat hoofdstuk wordt eerst eindeloos verteld wat Mohammed Rabbae en Jaap Hamburger allemaal tijdens de diverse Kristallnachtherdenkingen gezegd hebben en hoe onterecht het is, dat Elma Drayer er kritiek op heeft dat een Hamas-aanhanger de Kristallnachtherdenking toespreekt. Dan wordt eindelijk een pamflet als volgt geciteerd: "[wij door]...de organisatoren [van de Kristallnachtherdenking] beschuldigd werden van het bezoedelen van de nagedachtenis van de slachtoffers van de Holocaust, onder andere door de aanwezigheid van 'Hamasvrienden als Anja Meulenbelt'" Ook hier weer neemt Anja alleen uit het pamflet wat haar te pas komt. In het pamflet werden vier argumenten genoemd, maar de overige drie laat ze met opzet weg. Ze noemt ook maar twee ondertekenaars van het pamflet: Likud en Ben Kok, terwijl Amsterdam Post en Keesjemaduraatje ook medeondertekend hebben.

Uiteindelijk is het boek "Kwart voor Gaza" niet geworden wat beloofd is: Een beschrijving van Rechts Islamofobisch Zionistisch Nederland. Het is duidelijk dat Anja Meulenbelt zich enorm heeft geërgerd aan de kritiek op haar Kristallnachtherdenking, maar haar argumenten komen totaal niet uit de verf. Het is weer een aanéénschakeling van reeds in vorige boeken beschreven wandaden van Israël, zonder tot een deugdelijke analyse van de tegenstander te komen.

Het boek had daarom beter "Ik heb altijd gelijk" kunnen heten.

Sunday, January 17, 2016

Goede raad is duur; Goede kritiek ook

Weet je wat jij eens zou moeten doen? Eerst even naar de Kamer van Koophandel! 

Een mooiere persiflage van een consultant met een eigen belang is er niet in de TV-reclame. In welke situatie je je ook bevindt, de consultant adviseert altijd dat je naar de Kamer van Koophandel moet gaan.

Tijdens mijn werk in de ICT heb ik gemerkt, dat goede adviezen vaak meer zeggen over de adviseur, dan over het probleem waar hij advies over geeft. Het sterkste voorbeeld heb ik in Duitsland meegemaakt, toen een klant opbelde en vertelde dat hij een ongesorteerde verzameling data had, die aan meerdere medewerkers ter beschikking gesteld zou moeten worden. Hebben jullie daar een software voor? Dat had mijn collega wel: "Heeft u wel eens van Lotus Notes gehoord". Eigenlijk klonk het net alsof hij zei: "Heeft u wel eens van de Jesus Christus gehoord?" Het systeem Lotus Notes was namelijk het enige waar hij verstand van had.



Mijn vrouw kreeg, nadat ze het gymnasiumdiploma gehaald had, van haar ouders het advies om bij de plaatselijke Kreissparkasse te gaan werken. Hun horizon reikte niet verder dan het volgende dorp. Zes jaar later was ze advocate in Bremen. Iets verder weg.Toen ik in 1991 ook in hetzelfde dorp woonde en geen werk had, raadden ze me aan bij een etalagebouwbedrijf vier kilometer verderop te gaan werken, want daar hadden ze ook een computer. Dan zou je denken: Dat zijn plattelanders en die zijn nu eenmaal zo. Maar hoogopgeleiden zijn niet veel anders.  

Teruggekomen in het vaderland, bleef het maar doorgaan met goedbedoelde en toch egocentrische adviezen. Van een manager kreeg ik het advies "Service manager" te worden. Ook in dit geval, zei het advies meer over de adviseur dan over mij. Het denkkader van de meeste mensen is beperkt tot dat waar ze zelf hebben beleefd of waar ze zelf over nagedacht hebben.

Tot nog toe dacht ik dat mensen alleen bij het geven van adviezen hun denkkaders niet kunnen overstijgen. Nu blijkt, dat ook het bekritiseren geheel egocentrisch gebeurd. Mensen kunnen alleen kritiek geven op zaken die ze zelf ook fout doen of waar ze zelf een zwakte hebben. Wordt er tegen je gezegd, dat je slecht communiceert, dan is in negen van de tien keren de bekritiseerder zelf ook niet bijzonder communicatief. Hij ziet de tekortkoming bij hemzelf en kan dan pas naar een ander kijken. Je kijkt voortdurend in de spiegel naar jezelf.

Een goede vriendin vertelde mij, dat ze mij nog nooit op een leugen had betrapt. Gelet op het bovenstaande hadden alle alarmbellen bij mij moeten gaan rinkelen. Op het moment dat iemand zo'n zin uitspreekt, geeft zij een kijkje in haar eigen ziel. Later bleek deze vriendin een notoire leugenares, die zelf op een leugen werd betrapt. Tot de dag van vandaag weet ik niet welke verhalen die ze vertelde echt waar zijn en welke niet.

Wordt er tegen je gezegd dat je je neus niet in andermans zaken moet steken, dan is in negen van de tien gevallen de criticaster zelf een nieuwsgierig aagje. Vertelt hij er ook nog bij, dat hij een beetje unheimisch gevoel heeft bij het idee dat je in zijn spullen kijkt, dan heb je een groot kans dat hij zelf tot stalker wordt. Ook nu kan de aanvaller niet anders doen dan vanuit zijn eigen denkraam een inschatting van het slachtoffer te maken. Hij laat zien hoe hij zelf is.

Zijn we dan geheel alleen en zowel wat betreft kritiek, als bij adviezen, op ons eigen inschattingsvermogen aangewezen?  In ieder geval heeft het zin de waarschuwingssignalen die je zelf al opvangt serieus te nemen. Daarnaast kan je van meerdere mensen adviezen aanhoren, zodat je kan aanvoelen wat voor jezelf het beste voelt. En bij kritiek zou je eerst moeten weten wat jezelf het belangrijkste vindt, om  daarna de juiste kritiek ter harte te nemen.

"Weet je wat jij eens zou moeten doen? Alleen de kritiek geven die ik ook al op mezelf heb!

Friday, January 15, 2016

De provocatie van de PvdA

De kandidaatstelling van Khadija Arib voor het ambt van voorzitter van de Tweede Kamer is de zoveelste provocatie van de PvdA. De bevolking van Nederland wordt gestraft voor het afwijzen van het multiculturele ideaal van de regentenpartij.

Kiest de bevolking van Rotterdam voor Leefbaar en later LPF? De PvdA straft de stad met een Marokkaan als burgemeester. Ik schreef er in 2008 al over.

Zakt de PvdA in de peiling naar tien Tweede Kamerzetels? Hup, we kandideren een Marokkaan voor de functie van kamervoorzitter. Dat zal jullie leren!

Af en toe denk je dat de PvdA iets geleerd heeft. Dan beginnen Ahmed Marcouch en Lodewijk Asscher ferme taal uit te slaan. Maar dan blijkt een paar maanden later toch, dat ze het nog niet begrepen hebben.  De Nederlandse bevolking moet zich aanpassen aan de idealen van de PvdA en niet andersom!

Waarom is het eigenlijk zo erg als er een Marokkaanse voorzitter van de Tweede Kamer wordt gekozen? Je wilt toch niet discrimineren naar afkomst? Juist het kiezen van Khadija Arib is discrimineren naar afkomst. Juist omdat een Duitser of Surinamer, zelfs geen Turk ooit voorzitter van de Tweede Kamer zal worden. De minst geïntegreerde groep, die het minst aan Nederland bijdraagt en die de meeste jihadstrijders aan IS levert. Juist uit die groep wordt de burgemeester van Rotterdam en de kamervoorzitter, het hoogste gekozen ambt in Nederland, gekozen. Waarom?

Is het omdat de PvdA alvast plat op de grond wil gaan liggen voor de nieuwe machthebbers? Volgens de overleden Arabist Hans Jansen zijn de jihadisten van vandaag, de jongens die het morgen voor het zeggen gaan hebben in Nederland. Hij leek daar echt van overtuigd.

Wil de PvdA een signaal aan de Marokkanen sturen met de strekking:"Als je maar goed je best doet, dan kan je zelfs burgemeester van Rotterdam worden! Doe nou alsjeblieft mee"

Is de verkiezing van Arib als voorzitter van de Tweede Kamer misschien een actie tegen de PVV, die hoog in de peilingen staan?

Het zijn vragen, die alleen beantwoord kunnen worden door heel diep in de ziel van de zieltogende sociaal-democratie te kijken. Een psychiater zou zich hier mee bezig kunnen houden. Voor Nederland is het in ieder geval een ramp van de eerste orde. Wat een blamage, als buitenlandse politieke bezoekers aan het parlement als eerste aan een Marokkaanse met accent worden voorgesteld.

Wednesday, January 13, 2016

VU haalt terrorist binnen

Na de schaamteloze vertoning op de Vrije Universiteit in juni 2015, waar tijdens een plenaire zitting werd opgeroepen tot boycot van Israël, dachten we dat alle registers van de voormalig Gereformeerde Universiteit reeds waren opengetrokken. Nu blijkt dat het nog erger kan.

Een groepje studenten, onder leiding van de maöist, pliessiepester en gewelduitlokker Thomas van Beersum, haalt een echte PFLP-terrorist naar Nederland. Khaled Barakat komt spreken over de derde intifada. We weten allemaal wat die derde intifada inhoudt: Het neersteken van willekeurige Joden op straat. Dat vinden ze een goed idee op de VU. Zie hier het event op Facebook. Donderdag 14 januari 2016 verliest de VU voor de zoveelste keer haar onschuld.


Tuesday, January 12, 2016

Movement X provoceert rel in Utrecht-Overvecht

Wat is de overéénkomst tussen Zwarte Piet, Schilderswijkrellen, Gazademonstraties, Hezbollah en rellen bij AZC-voorlichtingsbijeenkomsten? De vraag stellen is hem ook reeds beantwoorden!

Sinds maart 2015 is de groep Movement X, onder leiding van Abulkasim Al-Jaberi en Dyab Abu Jahjah, bezig rellen in Nederland te provoceren. Andere leden van de groep zijn: Thomas (huilende pliessie) van Beersum, Said (fikkende bouwkeet) Roustayar en Kevin P. Roberson. De thema's rond de relletjes zijn: racisme, xenofobie, kolonialisme en Israël.

Op 11 januari j.l wordt er een voorlichtingsbijeenkomst over een toekomstige opvang voor vluchtelingen in Utrecht Overvecht georganiseerd. Voor de sporthal staan meerdere groepen vóór en tegen de plannen voor opvang tegenover elkaar. De filmer Kevin P. Roberson loopt provocerend rond met een camera om zoveel mogelijk tegenstanders op de video te krijgen. Hij vraagt aan een oude blanke man: "Komt u wel uit Overvecht?" Alsof de leden van Movement X wel uit Overvecht komen?

Na een tijdje heen en weer provoceren besluit de Movement X, ondersteund door prominente leden van de Internationale Socialisten, een spandoek tevoorschijn te halen en met spreekkoren de bezorgde buren voor "fascist" uit te schelden. De lont is in het kruitvat en de rel is ontketend.

Op de video die Kevin P. Roberson later die avond publiceert is duidelijk te zien wie aanwezig is. Saïd Roustayar  is in 2015 veroordeeld tot drie maanden wegens het in de brand steken van een bouwkeet en het gooien van stenen naar de politie, tijdens de Schilderwijkrellen eerder dat jaar. Hij is inmiddels op voorwaarden vrij en schendt met het deelnemen aan de rel de reclasseringsvoorwaarden. Eigenlijk zou hij onmiddellijk weer de cel in moeten.

Thomas van Beersum heeft al eerder, op de Filipijnen en in Nederland tijdens meerdere gewelddadige gelegenheden, laten zien, dat hij in staat is geweld uit te lokken.

Kevin P. Roberson heeft pas een maand geleden in Rotterdam geprobeerd de Pegida demonstratie aldaar te verstoren en is daar voor gearresteerd.

Hulde aan de politie van Utrecht die met ijzeren geduld ervoor heeft gezorgd dat de situatie niet verder uit de hand loopt en de IS en Movement X met woorden en zachte dwang  naar een andere locatie heeft verwezen.

Friday, January 08, 2016

Anja Meulenbelt heeft het moeilijk met Keulen


De voormalig feministische schrijfster Anja Meulenbelt heeft het erg moeilijk met de gebeurtenissen in Keulen. In de jaren zeventig zou ze samen met de dolle mina's de straat op zijn gegaan, om te protesteren tegen het sexuele geweld tegen vrouwen. Nu ze haar hart aan de Hamas verkocht heeft, worden hele andere registers getrokken.

Ontkenning-Marchanderen-Woede-Verdriet-Aanvaarding. Eigenlijk heeft Elisabeth Kübler Ross deze vijf fasen van rouwverwerking voor de verwerking van een heel ernstig sterfgeval beschreven. De dood van het feminisme en het linkse ideaal is voor Anja Meulenbelt ook een heel ernstig sterfgeval. Haar idealen stierven in de Oudejaarsnacht 2015/2016 in Keulen.

1) De media hebben het gedaan
2) 'met een etnische achtergrond' in aanhalingstekens
3) Er is nog geen dader gepakt
4) 'Noord Afrikaans uiterlijk' in aanhalingstekens
5) Er zijn geen andere getuigen dan de aangeefsters zelf
6) Het seksuele geweld maakte deel uit van pogingen om de vrouwen te beroven. (minder erg volgens Anja)
7) Lokale witte mannen kunnen er ook wat van
8) Maar als er sprake is van dronken seksueel geweld door witte mannen, lees je daar niks over.
9) "de vermeende herkomst van de daders"

Ik moet toegeven dat veel van de punten die Anja noemt vallen in de categorie " de anderen hebben het gedaan" of " het is niet zeker of het is gebeurd (Ontkenning). De woede en het verdriet zal wel binnenshuis op de poezen botgevierd worden.

Extreem-links en de Kristallnachtherdenking

Extreem-linkse groepen die antisemitische misdaden plegen? Je verwacht het niet. De gehele geschiedsschrijving, de media en de rest van de publieke opinie hebben een blinde vlek aan de linkerkant van het waarnemingsvermogen als het gaat om antisemitisch geweld.

8. November 2015 is voor Nederland een cruciale datum, voor wie de link tussen antisemitisch geweld en de extreem-linkse ideologie wil begrijpen. Al jaren protesteren Joodse groepen in Amsterdam tegen de Kristallnachtherdenking bij de Stopera, georganiseerd door een gevaarlijke- en sinistere mix van moslimbroeders, Hamas-aanhangers, Marokkaanse vertegenwoordigers, Palestina Komitee en Internationale Socialisten. Dit jaar barst de bom, als de Arabische nationaliste en geweld-tegen-Joden-goedpraatster, Haneen Zoabi, samen met enkele nuttige idioten, een toespraak op de Kristallnachtherdenking mag houden. Eindelijk wordt bevestigd wat velen al dachten. Het komitee "Platform Stop Racisme en uitsluiting " is geïnfiltreerd door anti-Joodse krachten.

In Duitsland is de relatie tussen terroristische Palestijnse groepen en extreem-links al sinds 1968 bekend.

Op 9 november 1968 plaatste Albert Fichter, lid van de extreem-linkse terreurgroep Tupamaros een bom met tijdsontsteking in de gemeenschapsruimte van de synagoge aan de Fasanenstrasse in Berlijn. Even later zaten 250 mensen, inclusief de burgemeester van Berlijn en de voorzitter van de Joodse gemeente Heinz Galinski, in de ruimte om de Kristallnacht van 1938 te herdenken.  Door een toeval ging de bom niet af. De ontsteking was verouderd. Als de bom gewerkt had, waren alle 250 mensen zeker omgekomen.

De groep Tupamaros rechtvaardigde de aanslag als het begin van de West-Duitse campagne tegen zionisme en de staat Israël. Ze wilden de studentenbeweging ertoe bewegen niet langer tegen de oorlog in Vietnam te protesteren, maar de strijd van de Palestijnen tegen Israël te steunen. De aanslag werd uitgevoerd in opdracht van de Palestijnse terreurgroep Fatah.

De leden van de groep Tupamaros vormden later de Beweging 2. Juni, die politicus Peter Lorenz ontvoerde en daarmee gevangen leden van de groep vrij kregen. De vrijgelaten leden van de groep verbleven later in Damascus, waar ze verder als terrorist getraind werden.

In het West-Duitsland van 1968 was het verband tussen anti-zionisme, antisemitisme en extreem-linkse terreur al duidelijk. In Nederland moesten we nog tot 2015 wachten.
Nu zou de oplettende lezer de volgende opmerking kunnen maken: "Wat hebben wij hiermee te maken? Het gaat over Duitsland en het gaat over 1968. Leef je in het verleden?" En daar heb ik ook een antwoord op.

Intussen zijn de terroristen van de Bewegung 2. Juni na jaren van terreur en daarop volgende veroordeling weer vrijgelaten. Enkele van hen, onbder andere Inge Viett,  sluiten zich bij de Linke partij aan (de Duitse SP) en zijn opnieuw actief bij antisemitische acties. Onder andere de boycot van Israël. De relaties met terreurbeweging Fatah zijn nooit verdwenen.   

Sunday, January 03, 2016

Asielzoekers naar Bonaire

Een fluisterende regenjas in een tochtige parkeergarage overhandigde ons een onderschepte email , waarvan de geheime inhoud wel eens de oplossing voor het gehele AZC/Asielzoekers/Vluchtelingen vraagstuk in één keer zou kunnen bevatten:


Van: [onleesbaar] De Gezaghebber van Bonaire, de Heer Edison Rijna
Aan: [wel leesbaar] Staatssecretaris Klaas Dijkhoff, belast met vluchtelingenzaken,

Weledelzeergeleerde Heer Dijkhoff,

De gezaghebbende autoriteiten te Bonaire vernemen  via de alhier bezorgde couranten en het op sommige plaatsen te ontvangen internet, dat de situatie van in Nederland verblijvende vreemdelingen nijpende is. Hoe goed u als staatssecretaris, met medewerking van de lokale bestuurders en de meewerkende ondernemers, ook probeert een slaapplaats voor de toestromende asielzoekers te creëren, steeds weer komen plaatselijke comités in opstand om de bouw en gereedmaking van het betreffende project te stagneren, dan wel te verhinderen. Mogelijk kan de vroegere kolonie Bonaire het vaderland een helpende hand bieden.

Zoals uwe Excellentie ongetwijfeld heeft vernomen, geniet Bonaire sinds 2010 als openbaar lichaam de status van 'Bijzondere Gemeente' van Nederland waardoor het eiland geen deel uitmaakt van het Schengen-gebied.  Deze uitzonderlijke, doch ook bijzonder kansrijke situatie opent oplossingen voor de problematiek waar uwe excellentie thans voor staat.

Op Bonaire wonen zoals u wellicht weet, slechts 18.413 bewoners (vergelijkbaar met een gemeente als Geldermalsen) en de bevolkingsdichtheid bedraagt slechts  zestig inwoners op één vierkante (vergelijkbaar met het dorp Oranje in Nederland) . Er is dus op dit eiland genoeg ruimte om meer nieuwe Nederlanders op te vangen.

Wij mogen u namens de eigenaar van het Divi Flamingo Beach Resort & Casino aanbieden om 20.000 vluchtelingen vanuit Nederland huisvesting te verlenen. Uiteraard met dezelfde dagvergoeding die ook in Speelstad Oranje  of in Geldermalsen geboden zou worden. Bijkomend voordeel voor Bonaire zou zijn, dat we de schuldenlast die de afgelopen tien jaar is opgebouwd, in één klap kunnen aflossen. De overige vluchtelingen kunnen in de slavenhuisjes bij de voormalige zoutpannen gehuisvest worden.

Wat betreft de veiligheid van de alhier verblijvende asielzoekers, hoeft u zich geen zorgen te maken. Zoals u weet hebben de bewakers van de Institushon Hudisial Karibe Hulandes, sitio Boneiru, de gevangenis van Bonaire weinig om handen. Met een korte bijscholing, betaald door Nederland, kunnen de cipiers zonder problemen als bewakers van het vluchtelingenkamp aangesteld worden.

Door de bijzondere status van Bonaire in het Koninkrijk, genieten de alhier verblijvende Syriërs, Afghanen en Somaliërs niet de rechten en plichten die door Schengen worden opgelegd. Dit heeft voor Nederland het voordeel dat een eventuele terugreis voor de vluchtelingen niet gemakkelijk is.

Onze juridische medewerker, de heer Gutknecht, wenst spoedig met uw ambtenaren te overleggen, ten einde een geschikte oplossing uit te werken en het proces vlot te trekken.
In de hoop en verwachting zijne Excellentie voldoende informatie verstrekt te hebben en afwachtende uw beslissing in deze,

Verblijf ik met de meeste hoogachting

Edison Rijna,
De Gezaghebber van Bonaire

Sunday, December 27, 2015

Aachener Weihnachtsmarkt


Aachener Weihnachtsmarkt


Jasmijn heeft al 14 uur niets meer op Facebook geschreven. Haar tijdslijn blijft leeg en de chatbox toont de tekst: “Niet Actief”. Dit kan niet kloppen. Haastig doorzoek ik de chat-gesprekken van de afgelopen dagen. Heb ik iets gemist? Heeft ze enige aanduiding van afwezigheid gemaakt?

Er kan iets geheel onbeduidends aan de hand zijn. Is zij met een vriendin een weekend uit? Dat had ze me toch wel even kunnen melden! We hebben geen officiële relatie. Na de derde date in haar slordig ingerichte studentenkamer in bed beland. Nog steeds geen reden om op Facebook helemaal niets meer te zeggen en ook geen tijdslijnbericht achter te laten.

In gedachten zie ik haar in de Tweede Helmersstraat, driehoog achter, verkracht, vermoord, gewond. Arm kind. Misschien leeft ze nog. Scheuten van pijn schieten door mijn hele lijf, als ik denk welk vreselijk lot deze tweedejaars studente psychologie heeft getroffen.

De reeks selfies in ieder denkbare pose, op vele verschillende plaatsen, is gisteren abrupt tot een einde gekomen. Haar vriendenlijst is afgeschermd en toont slechts vier gemeenschappelijke vrienden. Wie is de vierde dan? Ik zie plotseling het pokdalige gezicht van Peter, vierdejaars student psychologie op haar Facebook. Die stond er gisteren nog niet.
 
Ik open opnieuw het Facebook-profiel van Jasmijn en klik verwoed op alle informatie die erin staat: About, Pictures, Events. Daar staat het: Aanstaande vrijdag gaat ze naar de “Aachener Weihnachtsmarkt”. Wat moet ze daar nou? Ik open het profiel van de dikke lelijke Peter.  Hij gaat ook naar de Kerstmarkt in Aken! Mijn maag draait zich om. Ik loop snel naar het aanrecht. Een golf tomatensoep spuit uit mijn mond in de gootsteen.
 
Als de vrijdagochtend is aangebroken, stap ik in de auto en scheur drie uur lang over de Autobahn.  Ik ren zoekend  over de markt en kijk in elke Gaststätte.   Bij het kleine podium op de Grote Markt, waar kerstmuziek ten gehore wordt gebracht tuur ik wanhopig in elk gezicht.

Doodmoe kom ik ’s avond weer thuis. Ik zet mijn PC aan, open Facebook en haar profiel. Ze heeft een selfie geplaatst met een lachende Jasmijn, samen met haar moeder in een rolstoel, voor de Domtoren in Aken, daarachter een kerstboom.

Frohe Weihnachten!


Friday, December 04, 2015

De jongens en meisjes antifascisten

Tijdens het debat over "Fuck Vrijheid van Meningsuiting" in de Balie op woensdag 25 november j.l. stelde Bart Jan Spruijt het heel duidelijk: "Als je alles en iedereen met een andere mening een fascist noemt, dan zal je op het moment dat het fascisme werkelijk weer opduikt, het niet meer herkennen". Dat moment lijkt nu aangebroken. Ik herken de opkomst van een beweging met een duidelijke fascistische signatuur, ISIS, maar de activisten, politieke partijen en mainstream media, lijken het niet te herkennen.

De Islamitische Staat toont acht van de tien kenmerken van fascisme:

1. De Islamitische Staat is tegen de parlementaire democratie, liberalisme, kapitalisme, communisme, socialisme, persoonlijke vrijheid, andere rassen en andere culturen.
Yezidi's, Koerden, Sjiïeten, Christenen en Alawieten worden uitgemoord.

2. Het belang van de eigen groep wordt voorop gesteld
Andere groepen werden achtergesteld of onderdrukt. Zie de voorbeelden hierboven.

3. De Islamitische Staat is niet nationalistisch, maar streeft een kalifaat, dat zich verspreid over meerdere nationale staten, na.  

4. De maatschappij moest worden ingedeeld in corporaties (beroepsgroepen) zodat concurrentie en onderlinge strijd werd voorkomen. Dit is een twijfelgeval. Dit kenmerk wordt niet duidelijk getoond.

5. De mensen zijn niet gelijk, ‘hogeren’ moeten het volk leiden
De mensen in een staat zijn niet gelijkwaardig, de ‘hogeren’ moeten zich in verenigen om leiding te geven aan het volk.

6. Aan het hoofd staat 1 leider, namelijk de Kalief

7. De ISIS beheerst alle uitingen van cultuur in de staat

8. Het verstand is als basis voor het handelen minder geschikt dan het gevoel. Religieus gevoel in dit geval.

9. De ISIS verheerlijkt de daad door middel van filmpjes op internet.
Vooral daden waarbij kracht en geweld wordt gebruikt, staan hoog aangeschreven

10. Vrouwen hebben de taak veel kinderen voort te brengen en voor hun gezin te zorgen  

Eigenlijk zouden de Internationale Socialisten, de SP, Groenlinks, Doorbraak en het Platform tegen Racisme en Uitsluiting dus tegen de Islamitische Staat moeten demonstreren. Op de Facebooks zien we dat dit niet gebeurd. De Abulkasims en Thomas van Beersums van deze wereld doen bijzonder schamper over de Facebook-gebruikers met een Franse vlag of een "Je suis Charlie" op hun profiel. Er wordt onmiddellijk verwezen naar het imperialisme dat de oorzaak van alle problemen zou zijn.

Afgelopen zondag demonstreerden 70 PEGIDA aanhangers in Rotterdam. Daar zijn inderdaad aanhangers van Voorpost, Identitair verzet en andere nationalistische en extreem-rechtse groepen bij. Je moet er misschien niet persé naast gaan staan. Maar het eventuele gevaar dat van deze groepen uitgaat, is een peuleschil vergeleken met de bloedbaden die Al Qaida en ISIS op dit moment aanrichten.

Toch waren er afgelopen zondag tientallen antifascistische demonstranten op de been om juist tegen PEGIDA te demonstreren. Ik vind zelf dat het mag. Waarom zouden die antifascisten geen spandoek omhoog mogen houden? Dan hoef je ze toch niet meteen op te pakken? Maar ze kiezen de verkeerde vijand. Terwijl de PEGIDA aan de ene kant tegen wordt gehouden, marcheren de ISIS -soldaten aan de andere kant binnen.



Thursday, December 03, 2015

150 Palestijnse Fabels

Dertien maanden en vijf dagen, schreef het team van Likoed Nederland aan het boek dat nu, onder het voorzitterschap van senator Tom Struick van Bemmelen is gepubliceerd. Keurig gerangschikt in honderdvijftig hoofdstukken, worden al die mythes, die je bijna dagelijks in de main stream media en op de linkse websites kunt lezen, over de muur, de apartheid, de bezetting, de filistijnen, nederzettingen, de tempelberg, water, afvalverwerking, witte fosfor, Jezus etc. etc. van commentaar voorzien en weerlegd.


Gisteren presenteerde Likoed Nederland het boek '150 Palestijnse fabels' in perscentrum Nieuwspoort te Den Haag. Diverse parlementsleden van drie partijen en journalisten waren aanwezig, toen professor Afshin Ellian een voordracht over de ware aard van de Islam hield. Vertaalde Arabische teksten geven een ondubbelzinnige boodschap: Nooit mag er op een grondgebied dat ooit islamitisch was, een Joods- of Christelijk land gevestigd worden. Dat in ogenschouw nemende, moet je constateren, dat de strijd van de Islam tegen de vrije wereld permanent is.

"Het Palestijnse conflict is slechts een heel kleine schermutseling, vergeleken met de moordpartijen die in het Midden-Oosten op andere volkeren worden gepleegd", zo hield de Leidse professor zijn publiek voor. Zich tot de parlementariërs in het publiek richtende: "Sprong Alexander Pechtold in het parlement op een stoel, toen duizenden Koerden werden afgeslacht?" Nee! Als moslims moslims uitmoorden kraait er geen haan naar. De Palestijnen weten dat allemaal. Het gaat uiteindelijk om een islamitische strijd.

Zo werd het toch nog een gezellige boel in het Haagse Nieuwspoort en iedereen kreeg het boek ter recensie mee, dus ik moet de komende tijd ook nog veel lezen. Intussen heeft de uitgever van Anja Meulenbelt ook nog het boek "Kwart over Gaza" aan me opgestuurd, omdat hij hoopt dat ik er net zo tegen tekeer ga als de laatste keer. "Negatieve publiciteit is ook publiciteit", moet hij gedacht hebben. Ik hoop dan maar, dat dit boek van Likoed ook door voor- en tegenstanders besproken wordt.