Stephan Sanders (VN) had even geen inspiratie meer

Het valt ook niet mee, elke week een column voor een gesubsidieerd grachtengordelblaadje schrijven. Dan moet je toch wel iets meemaken of je op een thema storten. Column schrijven is toch wel iets anders dan een blog maken. Als ik het probeer, ga ik meteen "netjes schrijven" en dan gaat het al gauw heel zwaar worden. Het gaat op werken lijken. Op een blog kan je gauw iets linken, of een foto plaatsen. Of je kan de auteurs waar je iets vandaan hebt gepikt ook de credits geven. Dat heet linken. Bij een papieren dode boom medium kan je geen links plaatsen en de foto's worden door de foto redactie erop gezet. Je moet altijd origineel zijn.

Wie schetste dan ook mijn verbazing en dat van vele andere huisvrouwen ( Uit welk Reve boek komt dit citaat Stephan?) , toen ik bemerkte, dat de Vrij Nederland columnist Stephan Sanders maar liefst vier columns van mij had gebruikt om zelf een stukje te schrijven. Dat zit namelijk zo. Afgelopen zomer zat mijn blog een beetje in een dip. Er voeren al een paar jaar geen Gazaboten meer. De krakers sloegen elkaar niet meer met pijpen op het hoofd en de IS had het Lijden van het Palestijnse Volk grotendeels verdrongen. Net op het moment dat ik dacht: "Wat zal ik eens schrijven? ", brak de Gazaoorlog uit.

Sinds de zomer volg ik de jongens en meisjes van Back to Palestine op de voet. Ik rij helemaal uit Eindhoven naar bijeenkomsten van de Studenten voor Palestina en ik bezoek demonstraties. Abulkasim Al-Jaberi en zijn broer Ali zijn dan ook al sinds de zomer bekende activisten voor mij. Met name het demonstreren voor Gaza in een T-shirt van de Zwarte Piet, vind ik dermate komisch, dat ik er absoluut iets over moest schrijven. In totaal zestien verschillende blogs over Abulkasim Al-Jaberi heb ik geschreven. Totdat Geenstijl  en Pauw het oppikten.

Stephan Sanders heeft vorige week een column geschreven dat in totaal vier blogs over Abulkasim Al-Jaberi van mij plagieert. Nu zou je nog kunnen zeggen dat de informatie in die blogs ook op de Joop en op andere websites staat. Twee tekst passages storen mij echter bijzonder. Stephan beweert dat hij Abulkasim al-Jaberi al sinds  de zomer volgt. In de zomer waren dat nog volkomen onbekende activisten waar niemand de naam van wist. Het tweede dat me stoort is het Reve citaat, dat letterlijk overgenomen is. Weliswaar heet Stephan Sanders even opgezocht hoe reve het letterlijk heeft geschreven en ik heb het alleen 'geparafraseerd', maar dat is alleen een bewijs dat ik de Reve-citaten in mijn hoofd heb en dat hij ze nog moet opzoeken.

In zijn stukje voor Vrij Nederland heeft Stephan de volgende tekstfragmenten van mij gebruikt:
 
-De tekst over de "huismoslim" , komt uit mijn blog van 1 februari 2015: Wat heeft Abulkasim Al-Jaberi ons te zeggen?

-Het gedeelte over de term 'imperialisme', komt uit hetzelfde blog.
-Dat de Al-Jaberi de Charlie Hebdo moorden in een perspectief willen zetten, komt uit mijn blog "Islamisering van Nederland, na de aanslagen in Parijs" van 25 januari 2015 en wordt opnieuw genoemd in het blog van 1 februari.
Dat Al-Jaberi heeft gedreigd Nederland in een ruïne te veranderen, is door mij beschreven in het blog: "Abulkasim Al-Jaberi bestormt de VU" van 10 januari.

Zelfs de verwijzing naar de Zionistische Entiteit komt uit een blog van mij:  Escalatie bij DOCP-demonstraties  van 14 september 2014.

Kan zijn dat het allemaal toeval is, maar zoals de grote meester al schreef: "De werkelijkheid herken je aan haar onwaarschijnlijkheid" ( Uit welk Reve boek komt dit citaat Stephan?)

Nieuw boek van Martin Bosma (PVV)

Martin Bosma

Martin Bosma, lid van de Tweede Kamer voor de PVV, publiceert een nieuw boek en waar zou het over gaan? Niet over de Armeense Genocide en niet over de Islam. Ook niet over de Linkse Grachtengordel-Elite. Hoewel die er indirect wel mee te maken heeft.

Het boek heet "Minderheid in Eigen Land" , gaat over Zuid-Afrika en het volgende staat in de voorpublicatie:

"MINDERHEID IN EIGEN LAND beschrijft de vuile oorlog van het ANC tegen Inkatha, veruit de grootste anti-apartheidsbeweging van Zuid-Afrika, en de support die daarvoor uit Nederland kwam. De Volksoorlog kost in de jaren tachtig 20.000 mensen het leven, onder andere door het ‘autobanden’ van tegenstanders. De oude apartheid loopt dan allang op haar laatste benen.

Het ANC heeft martelkampen. De organisatie is communistisch - betaald door de Sovjet-Unie en de DDR - en weigert mensen op basis van ras.

Velen, van Freek de Jonge tot Jan Pronk, van Paul Witteman tot Jeroen Krabbé kiezen voor het ANC. Onvoorwaardelijk. Het geweld wordt aangejaagd door Radio Freedom - gesteund door Maartje van Weegen en Pia Dijkstra.

Zij kregen hun zin: het ANC is aan de macht. Geen land ter wereld kent nu zoveel rassenwetten als het nieuwe Zuid-Afrika: de ANC-apartheid. Er sterven meer mensen in politiecellen dan ooit. Criminaliteit en corruptie heersen. Onderwijs en gezondheidszorg hollen achteruit. Op weg naar Zimbabwe 2.0. Afrikaners (de ‘Boeren’) vrezen voor een genocide en zien hun cultuur uitgewist.

Het boek is zeer relevant voor het maatschappelijk debat anno nu. Zo werpt de auteur de vraag op: moeten Nederlanders - net als de Afrikaners - zich reduceren tot een MINDERHEID IN EIGEN LAND en even onmachtig worden?"

Fuck Al-Jaberi

Lopende in Praag, op weg naar de Spaanse Synagoge, bleef ik maar piekeren over de vraag of ik nu wel, of juist helemaal niet solidair met Abulkasim Al-Jaberi moest zijn. Hij wordt aangeklaagd wegens de uitroep "Fuck de Koning". Was ik niet ook ooit eens jong geweest? Was ik niet ook ooit heel lang geleden aangeklaagd wegens het gooien van een rookbom tijdens de kroning van de moeder van de huidige koning? Nou dan! allebei lekker trappen tegen het koningshuis. Wat een overeenkomsten.

Is er een verschil tussen de anarchisten die de kroning van Beatrix verstoorden en de moslimbroeders met hun zwarte pieterknechten die nu "Fuck de Koning" roepen? Allebei tegen het establishment. Allebei tegen het koningshuis. Een kind kan de was doen.

De maanden voordat we in 1980 de actie op de Dam uitvoerden, hadden we gesprekken met staatsrechtwetenschappers van de Universiteit van Amsterdam. We wilden weten hoe de democratie precies in elkaar zat. De koningin wordt niet gekozen, dat was duidelijk. In die gesprekken bleek al gauw, dat ook de premier en de regering niet worden gekozen. Er is zelfs geen stemming in het parlement als er een nieuwe regering aantreedt. Nederland is veel minder democratisch dan we denken. Geen gekozen burgemeester. Geen gekozen Commissaris van de Koningin.

De anarchisten die op 30 april 1980 de rookbommen naar de Dam droegen, wilden méér democratie en hadden daar over nagedacht.

De man die vorig jaar november vlakbij de Dam "Fuck de Koning" riep, was enkele jaren geleden al betrokken bij de opstand van de moslimbroeders in Egypte. Hij spreekt in moskeeën waar ook de Hofstad terrorist Samir Azzouz kind aan huis was. Abulkasim Al-Jaberi die nu door Youp, Pauw, Anja, Bas Paternotte en Frits Abrahams wordt omarmd, sprak afgelopen zomer meerdere keren op pro-Hamas-demo's. Het is duidelijk wat hij wil: Nederland kapotmaken en de moslimbroederschap aan de macht brengen.  

Ferdinand Domela Nieuwenhuis schreef 150 jaar geleden het boek "Van Christen tot Anarchist". In 1936, vlak na het aan de macht komen van de fascisten, antwoordde Alexander Cohen met het boek "Van Anarchist tot Monarchist". Eén van de argumenten om het anarchisme af te zweren en het monarchisme te omarmen is, dat in alle landen waar de monarchie in stand is gebleven, het fascisme geen kans heeft gehad (Noorwegen, Nederland, België, Zweden). In alle landen waar de monarchie is afgeschaft, is een geweldadige dictatuur aan de macht gekomen: Duitsland, Italië, Griekenland, Spanje.

Is er een overéénkomst met nu? Is het zo dat in alle landen waar na de onafhanklijkheid een staatsgreep is gepleegd, nu het islamisme, de IS, Al Quaida een kans heeft en aan de macht komt?
In Jordanië en Saoudi-Arabië heeft de IS nog niet de macht gegrepen. Landen waar een in de jaren zestig staatsgreep is gepleegd, Lybië, Tunesië, Egypte, Syrië, heerst nu chaos.

Dat zijn allemaal dingen die door mijn hoofd gingen, terwijl ik op weg was naar de Oud-Nieuwe Synagoge en de Spaanse Synagoge in Praag. De eenheid van ons land, wordt gesymboliseerd door  het koningshuis. Die eenheid zullen we hard nodig hebben.

Rapper Appa op alternatieve Nakba-herdenking

Het valt heden ten dage niet mee, om Het Lijden van het Palestijnse Volk over het voetlicht te brengen. Hadden we net nog een discussie over de erkenning van de Armeense Genocide, komen de meidagen er al weer aan, waarin de Holocaust en zeventig jaar bevrijding wordt herdacht. Intussen worden de Palestijnen uit het Yarmouk-kamp bij Damascus verjaagd  en denkt helemaal niemand meer aan de verdrijving van het Lijdende Palestijnse Volk uit Palestina in 1948.

Het leek de activisten van Back to Palestine wel een goed idee de komende Nakba-herdenking in het kader van de erkenning van genocides te plaatsen. Daarom heet hun Nakba-feestje op 15 mei aanstaande ook "Ik erken de Nakba". De locatie van dit festijn is "ergens in Amsterdam".


'Back to Palestine' organiseert deze alternatieve Nakba-herdenking in Amsterdam. Deze groep activisten rond Abulkasim Al-Jaberi organiseerde afgelopen zomer een drietal pro-Hamas-demonstraties in Amsterdam en Utrecht en heeft banden met de moslimbroederschap. De sprekers van deze Nakba-viering zijn dan ook zeer omstreden.

Dyab Abou Jahjah sloot zich naar eigen zeggen een paar jaar geleden bij de terreurgroep Hezbollah aan. Nu probeert hij in België opnieuw een groep activisten rond zich te verzamelen.

Rapper Appa kwam afgelopen week nog in het nieuws door op Twittter te stellen: "De Holocaust is een fabeltje" en gedurende één van de pro-Hamas-demonstraties te roepen: "Fuck de Talmoed".

Abbas Hamideh (voorzitter van Al-Awda) kwam al vaker naar Nederland en legt op zijn tweets- en in zijn toespraken een direct verband tussen de Holocaust en de Nakba. ('One Holocaust doesn't justify another')

Sadika Arab, beleidsmedewerkster van de gemeente Lelystad viel afgelopen december op, doordat ze de Liberaal Joodse Gemeente (LJG) een extremistische organisatie noemde, omdat het LJG de staat Israël steunt. 

Rachid Eznaden is de enige spreker op de Nakba-herdenking die nog een beetje fatsoen in zijn lijf heeft, omdat hij zich tegen het antisemitisme van de Franse cabaretier Dieudonné keert.

In mijn vorige blogs heb ik al beschreven, dat het Palestina Komitee Nederland de greep op de pro-Palestijnse acties begint te verliezen. Dit jaar worden er dan ook twee Nakba-bijeenkomsten gehouden. Het Palestina Komitee, met zijn oude vergrijsde communistische achterban, komt op 9 mei in de Balie bijeen. Het meer deftige- en wetenschappelijke programma van de officiële Nakba herdenking geeft voor het eerst ook aandacht aan de verdrijving van de Palestijnen uit Jordanië, Libanon, Koeweit en Syrië. Een interessant thema en ik geef de organisatoren het advies zich eens af te vragen: Waarom?