Henryk M. Broder in Amsterdam

door Keesjemaduraatje
De bekende Duitse journalist en schrijver van het boek "Hoera we kapituleren" (voor de islam), Henryk M. Broder, komt naar Amsterdam. Hij spreekt op het Symposium - Vergelijken met de Holocaust ter gelegenheid van het afscheid van  CIDI adjunct-directeur Hadassa Hirschfeld

Het CIDI nodigt u van harte uit voor het bijwonen
van het symposium 'Vergelijken met de holocaust',
georganiseerd ter gelegenheid van het afscheid
van Hadassa Hirschfeld. Op het symposium, dat op
8 mei 2007 in Amsterdam zal plaatsvinden, zullen
verschillende sprekers aan het woord komen.

Programma

§ Opening door Wichert ten Have
(directeur Centrum voor Holocaust- en Genocidestudies)

§ Hadassa Hirschfeld (adjunct-directeur CIDI)

Handen af van de holocaust

§ Johannes Houwink ten Cate (Hoogleraar
Holocaust- en Genocidestudies, Universiteit van Amsterdam)
Hoe genocide begint. Over twintigste eeuwse vormen van massaal politiek geweld.

§ Merel Boers (Promovenda op de invloed van holocaustdebatten)
Het kwaad ben je zelf

§ Henryk Broder (Journalist en schrijver.
Verbonden aan Der Spiegel en tot voor kort aan de John Hopkins University)
Comparing to the holocaust

§ Sluiting door Ronny Naftaniel (directeur CIDI)

Locatie:
Aula Universiteit van Amsterdam
Singel 411
1012 WN Amsterdam

Anja haar Internet-Aansluiting

door Keesjemaduraatje
Intussen is de collega tegenover mij ook slachtoffer van de offshoring geworden. Zijn werkzaamheden worden nu in India gedaan en hij komt uiteindelijk in een outplacement terecht, wat jammer is, want nu kan ik niet meer over het "Lijden van het Palestijnse Volk" praten. Dat is een gespreksonderwerp dat wel elke dag terug kwam op het werk. Ik vertelde dan over de Senator van Haat en Nijd, die weer eens begrip had getoond voor arabische strijders die wild om zich heen schieten. Op elkaar of op Israelische burgers, dat maakt niet veel uit.
Voor de jongere lezers van dit weblog even een tip van ome Keesje: zorg er voor dat je een toegevoegde waarde hebt voor het bedrijf en zorg er voor dat je een specialisatie hebt. Maakt niet eens uit wat. Geen Quality en Security, want daar wordt het eerst op bezuinigd. Behalve als je er geld mee verdiend voor het bedrijf, dan is het altijd goed. Maar dat terzijde.



Dus vandaag las ik het weblog van Anja Haatzaaier en blijkt dat ze helemaal niet meer in de Jordaan woont, maar ergens bij de Remise Lekstraat. Pas verhuisd,en nog steeds geen internet. Alle linkse marxistische hulpkrachten zijn al langs geweest en hebben geprobeerd het aan te sluiten. Alle kabels zitten goed, maar het internet doet het niet. Ze internet via de Amsterdamse Kabel.
De intelligente IT-geinteresseerde weblog lezer weet al lang wat er aan de hand is. Haar MAC-adres moet opnieuw bij de UPC-provider ingesteld worden. Maar die intelligente Jihadstrijders begrijpen dat natuurlijk niet.
Zal ik een mail sturen? Anders blijven we wekenlang van berichten uit de Gaza verstoken.
Graag jullie suggesties in de comments.

Sociale Vrijheidspartij

door Keesjemaduraatje
op zaterdagochtend loop ik s'ochtends voor het ontbijt altijd eerst naar het winkelcentrum en koop een Volkskrant, een Opinio, Der Spiegel, 8 broodjes, Filet Americain met uitjes en beenham. Thuisgekomen bestudeer ik dan eerst de bijlage van de Volkskrant. Deze week staat er een interview met Jan Marijnissen in, dat hem meteen een stuk sympathieker maakt. Ik kan er niets aan doen.
In Het Vervolg staat een lang verhaal over de meerderheid die er in Nederland zou zijn voor een Sociaal Liberale Partij, waarin D66, Groen-Links, de VVD en delen van de PvdA samen zouden werken. Zo'n partij zou voor een dubbele nationaliteit zijn, kosmopolitisch en vóór Europa, globalisering en flexibilisering. Nou fijn is dat. Het is net alsof ik het partijprogramma van de D66 lees. Waarom heeft die partij dan maar 3 zetels, waarbij één zetel ook nog verkregen is door de Turken voor de gek te houden over de Armeense genocide?
Boris Dittrich heeft er natuurlijk weer helemaal niets van begrepen. Hij wil de wereld waarnemen door zijn roze grachtengordelbril in plaats van oplossingen voor problemen te vinden. Frans Verhagen, kandidaat partijvoorzitter van de D66, zegt in de Volkskrant: "De D66 is een regentenpartij geworden, met Pechtold in zijn streepjespak". Dat is weliswaar mooi gesproken, maar niet echt waar. Regenten regeren namelijk, terwijl D66 helemaal niets meer te zeggen heeft. Er zijn geen ideeën meer en er is geen elan meer.
Er is in een nieuwe bedreiging van Europa en de Europese democratie op het toneel verschenen: Islamisering.  Alleen partijen die een antwoord op die bedreiging kunnen geven, hebben een kans de kiezers te overtuigen. De SP geeft een duidelijk antwoord, namelijk meedoen. De PVV geeft ook een duidelijk antwoord: Ons verdedigen. De andere partijen weten het niet, willen het niet weten en gaan bewust door op het oude pad. Zolang dat zo is heeft een nieuwe liberale partij geen kans.

Desmet Live (II)

Door Keesjemaduraatje
Afgelopen vrijdag was ik voor mijn werk bij een groot landelijk ochtendblad, voor wakker Nederland en om een uur of 5 was ik klaar met werken en dacht: "Nu nog eens iets leuks beleven" Dus ging ik met de auto helemaal naar de andere kant van de stad, naar de opname van de radiouitzending van Desmet Live, schuin tegenover Artis. Aanvankelijk mocht ik de studio niet in, maar in een opnamepauze kon ik dan naar binnen. Margreet en Rinus waren blij mij te zien en zeiden: "Pak een stoel en ga tussen ons in zitten". Zodat ik net achter Theodor Holman zat.
Stine Jensen had een heel verhaal over de pornoficatie van Nederland en dat vrouwen zich willen spiegelen en modelleren aan het beeld van de vrouw dat door de reclames en pornografie over ons uitgestort wordt. Daarom gaan vrouwen hun lichaam laten ombouwen tot een lichaam dat ze in de reclame en pornofilms hebben gezien. Dus vaginacorrectuur en borstvergroting.
Bernadette de Wit was er ook en die zei dat vrouwen heus wel oud en wijs genoeg zijn om zelf een beslissing te kunnen nemen en door de schijn van de reclame heen kijken.
Stefan Sanders, die elke week een column in Vrij Nederland heeft, zat ook als gast aan tafel en die heeft veel minder moeite met de mens als lustobject, als hij er maar niet steeds voor naar de sportschool moet. Hij gaat zich niet laten ombouwen, omdat hij liever naar een pornomodel kijkt dan er zelf één te zijn.
Intussen moest ik erg lachen om de commentaren van Margreet naast mij. Stefan Sanders had het over de vrouwen die er voor zorgen dat sex een schaars artikel is en dat mannen steeds moeten bedelen om sex. Margreet fluisterde tegen mij: "Ik wilde wel sex met mijn man, maar hij ging er toch vandoor".
Stine Jensen had het later nog over een biologische klok die tikt en dat je dat als vrouw zijnde wordt aangepraat door alle media, tot je zelf ook een biologische klok hoort tikken. Toen fluisterde Margreet in mijn oor: "Mijn schoondochter, die heeft ook zo'n tikkende biologische klok".

Later stonden we beneden in het café van Desmet en daar heb ik mijn hand gestreken over de plaats waar mijn hart had moeten zitten en heb mij verzoend met de beruchte journaliste Bernadette de Wit, waar ik om twee redenen ruzie mee had. Ten eerste heeft ze Martin Luther King beledigd en dan wordt ik heel kwaad . Ten tweede had ik haar aangeraden voortaan meteen uit "Mein Kampf" te citeren. Dat was van mij natuurlijk ook niet zo aardig. Maar nu is het allemaal weer goed.
Stefan Sanders blijkt in de praktijk een hele aardige man te zijn, dus zo werd het nog een hele indrukwekkende avond.

Gedenk de vierde mei

Door Keesjemaduraatje

Ik was vandaag helemaal ziek van woede omdat een Palestijnse organisatie in Rotterdam op de 5e mei, Premier Ismail Haniya van de Hamas heeft uitgenodigd om het bevrijdingsfeest bij te wonen. Ik werd erg gewelddadig merkte ik. Juist op de 5e mei! Als Nederland zoiets toelaat, dan kunnen we net zogoed meteen ophouden met democratie en vrijheid. Dan kunnen we ons beter meteen overgeven.
Ik vroeg me werkelijk af of het dan nog wel zin heeft om te gaan demonstreren.
Rinus zei zoiets ook nog gisteren, toen we na de radiouitzending in Desmet stonden. Dat Israel het nu aan zichzelf te danken heeft als er nog meer aanslagen komen en zelfs als Israel helemaal gaat verdwijnen. Want als ze zware criminelen gaan vrijlaten in ruil voor de Israelische soldaat, die in de zomer werd ontvoerd, dan moeten ze niet raar staan te kijken.
Hij had ook in de Jerusalem Post gelezen, dat die Britse Journalis, die nu in de Gaza is ontvoerd, dat die een kwartier op zijn ontvoerders had staan wachten en dat hij het zelf in scene had gezet. Hij is erg pro-Palestijns namelijk, die journalist dan. Ik vind dat soort verhalen erg vreemd, maar niets is onmogelijk.

Ismail Haniya uit te nodigen op de vijfde mei, is een rechtstreekse provocatie en als dat wordt getolereerd door Joods en Liberaal Nederland, dan wil ik nooit meer iets over Anne Frank horen en dan is het voor mij ook meteen qua gedenken enzo afgelopen. Dus dat weten jullie dan weer.

Desmetlive

door Keesjemaduraatje
ik was vanavond nog bij de radiouitzending van DesmetLive, op Radio 1. Ik zit net achter Theodor Holman. hier: http://cgi.omroep.nl/cgi-bin/streams?/ikon/desmetlive/13-04-07/tweede_uur.wmv
Ik ben de man met de stropdas.

Wilhelm Schaumann

door Keesjemaduraatje
Mijn Duitse schoonvader had ons al twee dagen aan onze kop gezeurd over een aangetrouwde voorvader van hem, die in Waterloo gevallen was, vechtende voor de Engelse generaal Wellington en voor wie, op de buitenmuur van een Belgische boerderij een plaquette moet zijn aangebracht als eerbetoon voor getoonde moed. Op zondag zeiden we dus, vooruit dan maar, we rijden er heen en gaan dat huis maar eens bekijken. Vlak bij Brussel kregen mijn vrouw en ik nog een enorme ruzie over de te volgen weg, want de bewegwijzering in België is enorm chaotisch. Voor je het weet zit je weer op een andere weg, met een verkeerd nummer. Uiteindelijk kwamen we dan in Waterloo aan en vroegen mijn schoonvader: "Geef dat boek maar eens even, dan lezen we even welke boerderij dat nou is." Bleek hij het boek thuis te zijn vergeten. Er zat niets anders op dat het gehele slagveld over te rijden en bij elk huis in het gehucht te stoppen en te kijken of er een plaquette te zien was.
Het valt op dat je 5 km voor Waterloo nog alles in het Nederlands kan bekijken en lezen en dat direct na de taalgrens er een totale verstandsverbijstering heerst en een onkunde over de Nederlandse taal. Op het bezoekerscentrum staat bijvoorbeeld een bord: "Het geheele jaar open". Er is dus niet een Vlaming in de buurt geweest die even heeft gezegd: "Dat is fout, dat moet gehele zijn, met één enkele E". Mijn schoonvader begon in het Wellington museum al meteen aan de portier te vragen waar de "Gedenktafel" voor Wilhelm Schaumann is, maar die portier kon al niet eens Nederlands, dus laat staan enige andere Germaanse taal. Ook de chaufeur van de open bus, waarmee we het gehele slagveld zijn rond gereden, kon hem niet verder helpen. Intussen hadden we reeds voor 12,50 Euri per persoon entree kaarten gekocht voor de diverse musea, films, diapresentaties en wassen beelden musea op het slagveld. Overal kwam het gesprek weer op Wilhelm Schaumann terug. Misschien als we de 250 treden van het monument van Lion opklimmen, dat we dan er achter komen waar Wilhelm Schaumann geëerd wordt. Doodmoe stapten we in de auto voor een laatste poging. We reden de snelweg naar Charleroi op en 500 meter verder zagen we in een flits rechts van ons een ijzeren schild. Ik remde en kwam naast de weg in een goot tot stilstand. De Belgische autos raasden met 100 km per uur aan ons voorbij. Met gevaar voor eigen leven stapten we uit en liepen terug naar de vervallen boerderij. Daar hing ie. Wilhelm Schaumann. Kapitein in het Engelse leger, dat in 1815 tegen Napoleon gevochten heeft in de slag bij Waterloo.
Tevreden keerden we huiswaarts.

Ga nu heen in vrede

door Keesjemaduraatje
Gerard Reve heeft al eens geschreven, dat sommige gebeurtenissen, die in de werkelijkheid plaats vinden, te krankzinnig zijn om op te schrijven, omdat niemand het gelooft. Pas als er fictie van gemaakt is wordt er een logische oorzaak- en verbandrelatie in een verhaal gelegd, die het verhaal begrijpelijk maken voor een groter publiek. Gelukkig hebben wij dat probleem op een weblog niet, dus ik kan gewoon vertellen zoals het was. Jullie kunnen in de commentaren mij weer een rechtse bal noemen of anderszins mij voor gek verklaren. Denk dan altijd: "Hij wordt ook maar gestuurd".

Mijn oom stierf op 78 jarige leeftijd en werd afgelopen zaterdag in Heemstede begraven. Aangezien mijn Duitse schoonouders op bezoek waren en we toch van plan waren de Keukenhof te bezichtigen, maakten we er een dagje uit van. Eerst bezochten wij Den Haag en keken naar het paleis van de Koningin, daarna liepen we naar de Tweede Kamer. Ergens daar op die route staat Koningin Wilhelmina (Eenzaam, maar niet alleen). De tranen schoten mij in de ogen bij het zien van de moedige vorstin, die vanuit ballingschap, via de radio zo standvastig de bewoners van Nederland heeft toegesproken. De stemming voor de dag was gezet.
Ik zette mijn schoonouders en vrouw af bij de Keukenhof en reed door naar Heemstede. Precies om 14.00 uur kwam ik bij de rouwkapel aan. De rouwdienst begon net. Op de achtergrond klonk het lied: "Ga niet alleen door 't leven, die last is u te zwaar."  Het eerste gezang dat samen gezongen werd, was Gezang 392. Na de eerste regels: "Blijf mij nabij, wanneer het duister daalt. De nacht valt in, waarin geen licht meer straalt", werd het mij al zwaar te moede. Ik kon niet verder zingen. De dominee begon met zijn preek. Mijn oom is bioloog geweest en hield erg van de natuur. Stammende uit een tuindersgezin, heeft hij ook tot het einde van zijn leven een tuintje gehad, waarin hij groente verbouwde. Afgelopen dinsdag kwam hij uit de tuin, voelde zich niet lekker en zakte in zijn huiskamer neer. Dood.
De dominee wist zeker dat mijn oom in de hemel naar hartelust kon tuinieren en tot volle ontplooiing zou komen. Hoe weet hij dat? Staat er in de Heilige Schrift dat er in de hemel getuinierd moet worden? Is het Paradijs door God niet zo volmaakt afgeleverd, dat alles er perfect is? We weten het helemaal niet. Het zijn zeker woorden die als poging tot troost worden uitgesproken en die alleen maar verwarring wekken. Tenminste wel bij mij.

De rouwdienst was ten einde en we liepen achter de kist aan naar het graf. De homosexuele vriend van mijn neef kwam naast mij lopen. Hij vertelde dat hij en mijn neef weer bij elkaar waren. Toch had hij zijn hele leven al een enorme behoefte gevoeld om vader te worden. Nu op 51 jarige leeftijd was dat eindelijk op kunstmatige manier gelukt. Een 44-jarige vrouw was zwanger geworden van hem en nu hebben ze een vier maanden oude dochter. Vlak daarvoor waren ze getrouwd (Hij en zijn vriend dan). Nou dat is dan weer fijn om te weten, maar hij praatte zo hard over masturbatie en kunstmatige inseminatie, dat de Gereformeerde mensen voor ons al een beetje schichtig achterom gingen kijken. Ik kon er ook niets aan doen. Wie ben ik dat dit allemaal aan mij verteld wordt?
De kist werd op liggende stokken op het graf gezet. De rest van de ceremonie was zeer sober. Het Onze Vader werd gebeden en na een kort dankwoord van een andere aangetrouwde neef verlieten we  het graf. In Duitsland mag je er dan altijd nog zand of bloemen opgooien, maar dat was hier niet.

Mijn oom Simon liep achter mij aan en vroeg: "Als ik de pijp uit ga, kom je dan ook op mijn begravenis?" "Natuurlijk", verzekerde ik hem. Daarna stond ik nog een half uur te praten met twee nichtjes die beide in therapie waren geweest, maar verder een zeer montere en gezonde indruk maakten. Ik blijk op deze mooie lentedag een zeer aantrekkende werking op mensen van verschillende pluimage te hebben.

Jullie hebben het nu wel gelezen. Hier is helaas geen begin en geen einde aan te bekennen. De rest van de begravenis was nog heel gezellig. Ik zal jullie verdere details over mijn familie besparen. Tenslotte moet ik later ook nog iets te schijven hebben. Bijvoorbeeld in het befaamde boek "Bad Bentheim", dat nog geschreven moet worden en dat alle verdere nog te schrijven geschriften handelende over het Gereformeerde geloof overbodig zoude moeten maken.

   

Ben je gelovig?

Door Keesjemaduraatje
afgelopen vrijdag sprak ik een IT-security expert die mij het volgende verhaal vertelde: Zijn vriendin werkt op de eerste hulp van een ziekenhuis en op de dag dat Theo van Gogh vermoord werd, belde ze hem op. Er waren mannen met kogelwerende vesten het ziekenhuis binnengekomen, om de zaal  en de gang te checken. Daarna werd Mohammed B. binnengebracht. Zij moest hem verzorgen. Daarbij stelde hij haar de vraag : "Ben je gelovig ?". Opmerkeleijk als je bedenkt dat Mohammed B. net iemadn had omgebracht en daarna in zijn been is geschoten. Liggende op de eerste hulp gaat hij blijkbaar nog door met zijn islamiserende boodschap te verspreiden.

Religieus-tribale moraliteit

door Keesjemaduraatje
Vandaag is het weer helemaal mis. Eerst moet ik op het 20.00 uur staatsjournaal zien hoe een Ali B. zich totaal belachelijk maakt bij het afscheidingshek van Bethlehem. Hij was aan het rappen en allerlei leuke arabische jochies rapten met hem mee. Dat is natuurlijk leuke propaganda voor het journaal waar, zoals Hans Laroes zelf toegeeft, de meerderheid van de journalisten Groen-Links stemt. Femke was er ook net en heeft al gezegd dat we ons aan de Hamas terreur moeten overgeven. Nu komt Ali B. er nog overheen om nog even een duit in het zakje te doen. Jammer dat het pas april is, anders kon de koningin ook nog even eroverheen pissen, tijdens een kerstboodschap ofzo.

 

O.k., niet meer naar het journaal kijken. Sla ik het NRC open; of beter gezegd: ik kijk naar de eerste pagina van het NRC, zie ik een heel interessant artikel over vrouwen in Saoudi-Arabië. Nou gaan we het krijgen, denk ik dan. Nu gaat de meest liberale krant van Nederland (Not !) eens uitpakken over de rechten van de vrouw. Nou, vergeet het maar mooi, want het gaat in de inleiding al helemaal fout.

Saoudi-Arabië is het land van de scheiding der seksen.
Maar de werkelijkheid wint het soms van de
religieus tribale moraliteit

"Religieus-tribale moraliteit" staat er. Daar moet je even heel goed naar staren om dat te begrijpen, maar dat is drie keer politiek correct. "Religieus" betekent dat het mag, want we hebben immers vrijheid van godsdienst en religie daar beknibbelen we voorlopig niet op. Religieus wil ook zeggen dat andere religies net zo erg zijn. Daarna komt het woord: "tribaal", dat betekent niets anders dan dat het die mensen hun cultuur is en dat ze er niets aan kunnen doen. Hoe is het mogelijk dat een misstand "tribaal"genoemd wordt, terwijl iedereen weet dat de arabische cultuur een stedelijke cultuur is en dat de Saoudische prinsen miljoenen in de moskeeën in het Westen pompen. Hoe durf je een cultuur tribaal te noemen die groots investeert in de VS-economie? Zo veel zelfs dat President Bush het niet waagde om de aanslagen van 11 september 2001 in verband met het Saoudische koningshuis te brengen. Terwijl de contacten tussen Osama Bin Laden en de Saoudische elite overduidelijk zijn.
Dan komt het laatste woord in de inleiding: "moraliteit". dat is zoiets waar Jan-Peter Balkenende van houdt. Normen en waarden. Iets dat moreel is kan nooit zo erg zijn. Terwijl alles wat in Saoudi-Arabië gebeurt op het gebied van vrouwenonderdrukking immoreel is.
    

De Islamisering van Duitsland

door Keesjemaduraatje
Deze week staat groot op de voorkant van het Duitse weekblad Der Spiegel: "Mekka Deutschland, Die stille Islamisierung". Het begrip islamisering heeft dus ook ons buurland bereikt. Als je dan gaat lezen wat er in het artikel staat, dan slaat de kou op je hart. In Duitsland is in steeds sterkere mate sprake van een "Parallelgesellschaft". Moslims zijn in bepaalde wijken van de grote steden in zo grote getale aanwezig, dat ze de regels kunnen gaan veranderen. Meisjes hoeven dan niet meer naar schoolzwemmen en gymnastiek. Ouders proberen via de rechter door te drukken dat hun zoon niet meer samen met meisjes hoeft te sporten. Het voorlopige dieptepunt van deze ontwikkeling is, de rechter die met beroep op de Koran er begrip voor opbracht dat een vrouw door haar man geslagen werd. "Dat is die mensen hun cultuur".
Er staat ook een stukje in van Henryk M. Broder. Zijn boek "Hurra wir kapitulieren", over de capitulatie door Europa voor de islam, wordt binnenkort in Nederland uitgebracht.

Miriyam Aouragh: Schandalig!

Eerst dacht ik even dat Anja zichzelf weggecensureerd had, maar haar bericht staat er gelukkig nog. Jan Marijnissen vindt nu ook dat bewindspersonen slechts een enkel paspoort mogen hebben en de hele linkse kerk valt nu op het weblog van Anja over hem heen.

Miriyam Aouragh, van de Internationale Socialisten vindt het schandalig. Ook Anja Mouthaan, de vriendin van Anja kan er niet om lachen. Zo slaat Jan Marijnissen twee vliegen in een klap. Hij neemt Wilders de wind uit de zeilen, door meer aan te sluiten bij de man in de straat en hij distantieert zich van dat links radicale clubje dat op de UVA manifestaties organiseert tegen Wilders.

Nog even en Anja kan haar biezen pakken.

Illegaliteit

Door Keesjemaduraatje
Mijn oude vader aan de telefoon, over de eerste nummers van de illegale Trouw vanaf 1943, die weer te bewonderen zijn, op de website van Trouw. Hij vertelde mij dat de eerste verzetsgroepen georganiseerd werden door de AR-kieskringen. (AR=Anti-revolutionaire partij, voorloper van het CDA) Niet iedereen was er zo blij mee dat de illegale krant Trouw meteen ondergronds ging. Sommigen wilden de bezetter met open vizier tegemoet treden. Als wij redelijk zijn, zal de bezetter ook gematigd optreden. Mijn opa kon dan wel eens fel uithalen, naar de naieve mensen die dachten dat er met de nationaal-socialisten te onderhandelen viel. "Het is de antichrist", aldus mijn opa.
Ongelooflijk dat het niet tot de hooggeplaatsten in Nederland was doorgedrongen dat de communisten al allemaal in kampen zaten en de Pogromnacht al in 1938 had plaatsgevonden. Later zouden 24 bezorgers van Trouw gearresteerd worden en in Vucht doodgeschoten.

Ik vertelde mijn vader dat ik net nog aan mijn opa gedacht had, toen ik bedacht dat je nog zoveel boeken gelezen kon hebben en hogere scholing en goede contacten kon hebben, maar als je de morele kracht niet hebt en het morele onderscheidingsvermogen om goed van kwaad te onderscheiden, dan heb je an al die kennis niets. Mijn opa was gewoon landarbeider, met lagere school. Toch zag hij in dat er met nationaal-socialisten geen compromissen gesloten mochten worden.

Welke morele kracht hebben wij nu in Europa om onze democratie tegen de dictatuur te verdedigen? Wat is onze basis?   Net op dat moment belde mijn broer aan en moest ik de deur open doen. (niet mijn moslimbroer, maar mijn homobroer) Dus het antwoord horen jullie een andere keer.

Femke slaat wild om zich heen

door Keesjemaduraatje
Vandaag toch maar weer even Buitenhof gekeken, aangezien er geen uitzending van de Moslimomroep op het programma stond en daar was meteen ook weer die eeuwige Femke Halsema met een heel leuk verhaal over haar bezoek aan "Palestina", where ever that nou weer may be. Nou dat was een hele openbaring, zoals ze dat beschreef, want ze had het serieus over de "islamisering van de Palestijnse samenleving". Dus als het over het beloofde land gaat mag er wel over islamisering gesproken worden, maar ik was toch blij dat ze het ter berde bracht. Alle meisjes op de Gazastrook dragen nu een niquaab (dat is een hoofddoek) en de islam is allom. Fijn om te weten. Als mevrouw Halsema dat een probleem vindt, dan vraag ik me af waarom ze dat in Nederland niet waarneemt, maar dat terzijde.
Het volgende thema van Femke was het "lijden van het palestijnse volk onder de bezetting". Oh ja Femke? Lijden de Palestijnen onder de bezetting en niet onder de dictatuur van Fatah en Hamas en hun onderlinge vijandschap? In Gaza is helemaal geen bezetting, maar wel honger. Daar kan de EU nog veel meer miljarden inpompen en toch blijft het dweilen met de kraan open. Het vreemde is dat de Palestijnen wel wapens kunnen kopen maar geen voedsel.

Het laatste thema was, dat Femke wilde dat de EU nu ook weer met Hamas ging praten, want met de Fatah praten ze ook en die heeft ook milities. Eindelijk geeft ze het een keer toe. Ook de Fatah heeft milities en die plegen ook aanslagen. Dus het zou beter zijn met geen van beide te praten, maar helaas is Duitsland voorzitter van de EU en Duitsland is één van de meest geislamiseerde landen van Europa. Maar daarover later meer.

Open Society and its Ennemies

door Keesjemaduraatje
Op donderdag 29 maart 2007 begaf ik me naar het Cultureel Centrum de Elzent in Antwerpen om de Karl Popper lezing ter gelegenheid van de eerste Nederlandse uitgave van het beroemde boek van Karl Popper "The open society and its ennemies" te beluisteren, uitgesproken door de Belgische premier Guy Verhofstadt.

Ik ging maar helemaal voorin zitten, zodat ik nog enkele foto's kon maken. Om even over acht kwam de premier binnen en ging naast mij zitten. Moet je op zo'n moment iets tegen een hooggeplaatste persoon zeggen?  Waarschijnlijk wel, maar mij schoot niets te binnen. De uitgever Jean Christophe Boele van Hensbroek  had daar geen enkele moeite mee. Hij begon er lustig op los te babbelen en vertelde de premier dat hij net nog Jan Terlouw had gesproken en dat die ook vond dat er in Nederland eigenlijk helemaal geen sociaal-liberale partij was en dat het vreemd was dat de enige grote liberale partij (de VVD) in Nederland eigenlijk conservatief is. Guy Verhofstadt antwoordde dat hij vond dat de VVD de laatste tijd in populistisch vaarwater terecht was gekomen. Interessante gedachtegang als je bedenkt dat de VVD deze populistische richting alleen op gaat, omdat anders de PVV van Geert Wilders teveel stemmen krijgt. Het was duidelijk dat de uitgever meer van de D66 richting is.
De lezing begon en het was meteen een verademing om te horen hoe filosofisch en intelligent de Belgische premier is en hoezeer zijn gedachtegoed mij aanspreekt. Bijvoorbeeld dat zijn vrouw tijdens haar studie geschiedenis in de jaren zeventig te horen had gekregen, dat het boek van Karl Popper, "The poverty of Historicism" sterk ontraden moest worden. Precies hetzelfde heb ik ook meegemaakt tijdens mijn studie Culturele Antropologie op de VU in Amsterdam. Onder historicisme worden alle politieke- en sociale theoriën verstaan die een historische noodzakelijkheid in de ontwikkeling naar een ideale samenleving willen zien. Vooral communisme en nationaal-socialisme dus. Als een ideologie een ideale samenleving wil nastreven heeft dat meestal tot gevolg dat de mensen eronder lijden. Iedereen die namelijk dat ideaal tegenspreekt of niet voldoet aan het ideaal, wordt gezien als vijand. Het historicisme leidt dus tot dictatuur. De premier van België erkend dus dat een democratie altijd gebreken zal houden, omdat er altijd verschil in belangen zal zijn. Dat is ook nodig om de motor van de geschiedenis draaiende te houden en verbeteringen aan te kunnen brengen. Als kritiek niet meer mogelijk is, is er ook geen democratie en vrijheid meer. Een open samenleving is nooit af en laat zich steeds weer verbeteren.